干治士(Georgius Candidius, 1597-1647)，生于德国巴拉丁，母亲是苏格兰人。为躲避三十年战争的战火，他们全家移居当时归正教会的基地荷兰。干治士先入莱顿大学学习，后升入归正会神学院深造，毕业后在阿姆斯特丹被按立为牧师。此时，单卡慈牧师号召神职人员前往远东地区为荷兰殖民者提供服务。干治士遂放弃在荷兰的事工，与单卡慈前往荷属东印度（今印尼）。干治士被派往摩鹿加群岛，在当地教会担任牧师。1624年，荷兰殖民者占领台湾，将台湾作为其殖民地。于是，荷兰东印度公司派遣干治士到台湾为殖民者服侍。1627年，干治士抵达台湾，成为首位进入中国的新教传教士。和殖民者贪婪本性的不同，作为基督使徒的干治士一到台湾，就关注起了当地人的灵魂得救问题。他不满足于牧养殖民者，而是到新港社，为台湾原住民宣教做准备。他潜心学习当地语言，深入了解民俗风情，并于1629年完成《台湾纪略》一书。为了宣教需要，干治士还用拉丁字母为当地人创造了土著文字，使原住民首次有了文字。

做好充分准备后，干治士开始向原住民宣教。他深入各村社，披荆斩棘，艰苦可以想而知，辛勤工作一年半后，大约有一百二十名原住民接受了主耶稣，只是对于真理认识尚浅，未曾受洗。1629年，荷兰宣教士尤纽斯(Robert Junius)来台，协助干治士，二人同心，同工，同劳，福音事工发展迅速，信徒不断增加，台湾也成为归正会在亚洲重要的宣教地区。

归正会强调唯独《圣经》，视《圣经》为信仰最高权威。为了让当地信徒能读《圣经》，干治士和尤纽斯遂将《圣经》翻译成当地语言。干治士翻译了马太福音和约翰福音，尤纽斯则将教理问答译成土著文字。

1631年，干治士被召回巴达维亚（今雅加达），离台前他为五十名原住民施洗，成为中国最早的新教徒。2年后，干治士再度来台，与尤纽斯同工，直到1637年回国。此后，干治士还想第三次来台，却被留在巴达维亚担任学校校长。1647年4月，干治士在巴达维亚安息主怀。