《父子相守空山坐》是唐代禅门居士庞蕴所写的一首诗作。这首禅诗主要阐述了“静”与“动”，“闲”与“不闲”之间的禅学真悟，体现了诗人高超的佛学造诣。

作品名称：《父子相守空山坐》

创作年代：唐代

文学体裁：七言绝句

作者：庞蕴

作品原文

作品注释

作品赏析

作者简介

作品原文

父子相守空山坐

父子相守空山坐，

无相如如寄有闲。

世人见静元无静，

看似闲时亦不闲。

作品注释

无相：于一切相，离一切相，即是无相。又，无相为涅磐的别名，涅磐：离一切无妄之相。如如：此处指如如不动。又，如如是不变不异真如之理。

作品赏析

庞蕴居士一家四人都是开悟闲人，所以这首诗的第一句话就可以理解为：诗人与其子一起在山里相对而作，无所事事。原因是他们都已经悟达无相，如如不动。也只有像他们那样悟达无相之人，才能够说得上“有闲”。尘世中，妄想执着，知见纷扰的凡夫，“又得浮生半日闲”，也只是身闲而已。“世人见静元无静”又将“静”的概念破除，“静”是相对“动”才成立的，大悟之人已经泯绝对待，无有“动”、“静”这样的相对概念，连这个“无有”也无有。 所以说世人看他们是静，但他们却不落静中，是“元无静”。以此理解之，最后一句“看似闲时亦不闲”也可以明白。本来就没有个“不闲”在，也就谈不上“闲”。所以闲也可以，不闲也可以，世人看他闲，他又不闲了，世人看他不闲，他又真的闲得不得了。总之，此中之闲与不闲，不是用世情揣度能理解的。如永明延寿禅师的《山居诗》诗云“樵夫钓客虽闲散，未必真栖与我同”，悟者的闲静闹东，不与世人同。

作者简介

庞蕴（生卒不详）字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人（一说湖北襄阳人）。唐代著名的禅门居士，被世人誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。