（1） 赋性，天性，引申为辞赋学词汇，具体指辞赋的特质风格，以及辞赋家的天赋。（2）赋性，指文章的“题眼”。（3）赋性，指论述的中心论点 （4）赋性，“赋性制度”——带有当代青年心理误区自卑的味道，有命运“安排不公之愤青心态”（日不落语），为不少公众的心态，背后原因值得琢磨。（5）赋性，“紫微斗数星曜赋性”学说——星曜赋性作用——斗数命理究。

赋性 详细解释

fù xìnɡ

（1）

赋性，天性，引申为辞赋学词汇，具体指辞赋的特质风格，以及辞赋家的天赋。

（2）

赋性，指文章的“题眼”。譬若，《赋性论》（录自《正宗紫微斗数大全》，子息 发表于：2002-5-12 14:45:48）：“原夫紫微帝座，生为厚重之容。金乌（太阳）圆满，玉兔（太阴）清奇。天机为不长不短之姿，性怀好善。太阳相貌雄壮，面方圆满，聪明慈爱，不较是非。武曲乃至刚至毅之操，心性果决。天同肥满，目秀清奇。廉贞眉宽口阔而面横，为人性暴，好忿好争。天府尊星，当主纯和之体，善良温和，多学多能。太阴聪明清奇，心性温和，度量宽宏，博学多能。贪狼为善恶之星，入庙必然长耸，出垣必定顽嚣。巨门乃是非之曜，在庙敦厚温良。天相精神，相貌持重。天梁稳重，玉洁冰清。七杀目大凶狠，心性急躁，喜怒无常，破军不仁，背厚眉宽，行坐腰斜而奸诈，好行惊险。文昌俊雅，眉清目秀；文曲磊落，口舌便佞，在庙定生异痣，失陷必有斑痕。左辅右弼温良规模，端庄高士。天魁天钺具见威仪，与三台八座则十全模范。相貌持重和蔼，乃是禄存之盛德。情怀似火烽冲，此诚破耗之威权。擎羊陀罗，形丑貌陋，有矫诈体态。火星刚强出众，毛鬓多异，唇齿四肢有伤。铃星性毒破相，胆大出众。|| 星临庙旺，最怕空劫，煞落空亡，竟无威力。权禄乃九窍之奇，耗劫散平生之福。禄逢梁荫，抱私财益与他人。耗遇贪狼，逞淫情于井底。贪狼入于马垣，易善易恶；恶曜扶同善曜，禀性不常。财居空亡，巴三览四；文曲旺宫，闻一知十。男居生旺，最要得地；女居死绝，专看福德。命最嫌立于败位，财源却怕逢空亡。机刑杀荫孤星，论嗣续之宫，加恶星忌耗，不为奇特。陀耗囚之曜，守父母之躔，决然破祖，刑伤兼之。 || 童格宜相根基。紫微肥满，天府精神，禄存天梁，应系厚重。日月昌曲与天机，皆为美俊之姿，乃是清奇之格，上长下短，目秀眉清。武曲贪狼，形小声高而量大。天同陀忌，肥满目眇，形丑貌粗。文值耗煞擎羊，身体遭伤，若遇陀罗巨暗，必生暗异之痣。若居死绝之限，童子哺乳，徒劳其力，老者亦然寿终。此是数中之纲领，乃为星纬之机关，玩味专精，以参玄妙。限有高低，星寻喜恶。假如运限驳杂，终为浮沉，至若将终，朝元最紧。限行逢忌，或曰凶送凶迎，皆为偃蹇无情，遭逢困厄。如逢杀地，更要推详，倘遇空亡，必须细察。精研于此，不患不神。”（引用于《赋性论》）。

（3）

赋性，指论述的中心论点。譬如，《药赋性》（作者：为中医呐喊）：“药赋性，此类最寒。 || 犀角解乎心热；羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足；海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风；射干疗咽闭而消痈毒；薏苡理脚气而除风湿；藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮，又且宽中，车前子止泻利小便兮，尤能明目。是以黄柏疮用，兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效，薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气，枳壳缓而枳实速也；疗肌解表，干葛先而柴胡次之。百部治肺热，咳嗽可止；栀子凉心肾，鼻衄最宜。玄参治结热毒痈，清利咽膈；升麻消风热肿毒，发散疮痍。 ||| 尝闻腻粉抑肺而敛肛门；金箔镇心而安魂魄。茵陈主黄疸而利水；瞿麦治热淋之有血。朴硝通大肠，破血而止痰僻；石膏治头痛，解肌而消烦渴。前胡除内外之痰实；滑石利六腑之涩结。天门冬止嗽，补血涸而润心肝；麦门冬清心，解烦渴而除肺热。又闻治虚烦、除哕呕，须用竹茹；通秘结、导瘀血，必资大黄。宣黄连治泠热之痢，又厚肠胃而止泻；淫羊藿疗风寒之痹，且补阴虚而助阳。茅根止血与吐衄；石苇通淋与小肠。熟地黄补血且疗虚损；生地黄宣血更医眼疮。赤芍药破血而疗腹痛，烦热亦解；白芍药补虚而生新血，温热尤良。若乃消肿满逐水于牵牛；除热毒杀虫于贯众。金铃子治疝气而补精血；萱草根治五淋而消乳肿。侧柏叶治血山崩漏之疾；香附子理气血妇人之用。地肤子利膀胱，可洗皮肤之风；山豆根解热毒，能止咽喉之痛。白藓皮去风治筋弱，而疗足顽痹；旋覆花明目治头风，而消痰嗽壅。又况荆芥穗清头目便血，疏风散疮之用；瓜蒌根疗黄疸毒痈，消渴解痰之忧。地榆疗崩漏，止血止痢；昆布破疝气，散瘿散瘤。疗伤寒、解虚烦，淡竹叶之功倍；除结气、破瘀血，牡丹皮之用同。知母止嗽而骨蒸退；牡蛎涩精而虚汗收。贝母清痰止咳嗽而利心肝；桔梗开肺利胸膈而治咽喉。若夫黄芩治诸热，兼主五淋；槐花治肠风，亦医痔痢。常山理痰结而治温疟；葶苈泻肺喘而通水气。此六十六种药性之寒者也。 ||||药有温热，又当审详。 |||||欲温中以荜拨；用发散以生姜。五味子止嗽痰，且滋肾水；腽肭脐疗痨瘵，更壮元阳。原夫川芎祛风湿、补血清头；续断治崩漏、益筋强脚。麻黄表汗以疗咳逆；韭子壮阳而医白浊。川乌破积，有消痰治风痹之功；天雄散寒，为去湿助精阳之药。观夫川椒达下，干姜暖中。胡芦巴治虚泠之疝气；生卷柏破症葭而血通。白术消痰壅、温胃，兼止吐泻；菖蒲开心气、散泠，更治耳聋。丁香快脾胃而止吐逆；良姜止心气痛之攻冲。肉苁蓉填精益肾；石硫黄暖胃驱虫。胡椒主去痰而除泠；秦椒主攻痛而去风。吴茱萸疗心腹之泠气；灵砂定心脏之怔忡。盖夫散肾泠、助脾胃，须毕澄茄；疗心痛、破积聚，用蓬莪术。缩砂止吐泻安胎、化酒食之剂；附子疗虚寒反胃、壮元阳之方。白豆蔻治泠泻，疗痈止痛于乳香；红豆蔻止吐酸，消血杀虫于干漆。岂知鹿茸生精血，腰脊崩漏之均补；虎骨壮筋骨，寒湿毒风之并祛。檀香定霍乱，而心气之痛愈；鹿角秘精髓，而腰脊之痛除。消肿益血于米醋；下气散寒于紫苏。扁豆助脾，则酒有行药破结之用；麝香开窍，则葱为通中发汗之需。尝观五灵脂治崩漏，理血气之刺痛；麒麟竭止血出，疗金疮之伤折。糜茸壮阳以助肾；当归补虚而养血。乌贼骨止带下，且除崩漏目翳；鹿角胶住血崩，能补虚羸劳绝。白花蛇治瘫痪，疗风痒之癣疹；乌梢蛇疗不仁，去疮疡之风热。乌药有治泠气之理；禹余粮乃疗崩漏之因。巴豆利痰水，能破寒积；独活疗诸风，不论新久。山茱萸治头晕遗精之药；白石英医咳嗽吐脓之人。厚朴温胃而去呕胀，消痰亦验；肉桂行血而疗心痛，止汗如神。是则鲫鱼有温胃之功；代赭乃镇肝之剂。沉香下气补肾，定霍乱之心痛；橘皮开胃去痰，导壅滞之逆气。此六十六种药性之热者也。 ||||||温药总括，医家素谙。 |||||||木香理乎气滞；半夏主于痰湿。苍术治目盲，燥脾去湿宜用；萝卜去膨胀，下气治面尤堪。况夫钟乳粉补肺气，兼疗肺虚；青盐治腹痛，且滋肾水。山药而腰湿能医；阿胶而痢嗽皆止。赤石脂治精浊而止泄，兼补崩中；阳起石暖子宫以壮阳，更疗阴痿。诚以紫苑治嗽，防风怯风，苍耳子透脑止涕，威灵仙宣风通气。细辛去头风，止嗽而疗齿痛；艾叶治崩漏、安胎而医痢红。羌活明目驱风，除湿毒肿痛；白芷止崩治肿，疗痔瘘疮痈。若乃红蓝花通经，治产后恶血之余；刘寄奴散血，疗烫火金疮之苦。减风湿之痛则茵芋叶；疗折伤之症责骨碎补。藿香叶辟恶气而定霍乱；草果仁温脾胃而止呕吐。巴戟天治阴疝白浊，补肾尤滋；元胡索理气痛血凝，调经有助。尝闻款冬花润肺，去痰嗽以定喘；肉豆蔻温中，止霍乱而助脾。抚芎走经络之痛；何首乌志疮疥之资。姜黄能下气、破恶血之积；防己宜消肿、去风湿之施。蒿本除风，主妇人阴痛之用；仙茅益肾，扶元气虚弱之衰。乃曰破故纸温肾，补精髓与劳伤；宣木瓜入肝，疗脚气并水肿。杏仁润肺燥止嗽之剂；茴香治疝气肾疼之用。诃子生精止渴，兼疗滑泄之痾；秦艽攻风逐水，又除肢节之痛。槟榔豁痰而逐水，杀刺白虫；杜仲益肾而添精，去腰膝重。当知紫石英疗惊悸崩中之疾，橘核仁治腰痛疝气之真。金樱子兮涩精；紫苏子兮下气涎。淡豆豉发伤寒之表；大小蓟除诸血之鲜。益智安神，治小便之频数；麻仁润肺，利六腑之燥坚。 ||||||||抑又闻补虚弱、排疮脓，莫若黄耆；强腰脚、壮筋骨，无如狗脊。菟丝子补肾以明目；马兰花治疝而有益。此五十四种药性之温者也。 详论药性，平和惟在。 |||||||||以磠砂而去积；用龙齿以安魂。青皮快膈除膨胀，且利脾胃；芡实益精治白浊，兼补真元。原夫木贼草去目翳，崩漏亦医；花蕊石治金疮，血行则却。决明和肝气，治眼之剂；天麻主头眩，怯风之药。甘草和诸药而解百毒，盖以气平；石斛平胃气而补肾虚，更医脚弱。观乎商陆治肿，覆盆益精。琥珀安神而散血；朱砂镇心而有灵。牛膝强足补精，兼疗腰痛；龙骨止汗住泄，更治血崩。甘松理风气而痛止；蒺藜疗风疮而目明。人参润肺宁心，开脾助胃；蒲黄止崩治衄，消痨调经。岂不以南星醒脾，去惊风痰吐之忧；三棱破积，除血块气滞之症。没食主泄泻而神效；皂角治风痰而响应。桑螵蛸疗遗精之泄；鸭头血医水肿之盛。蛤蚧治痨嗽，牛蒡子疏风壅之痰；全蝎主风瘫，酸枣仁去怔忡之病。尝闻桑寄生益血安胎，且止腰痛；大腹子去膨下气，亦令胃和。小草、远志，俱有宁心之妙；木通、猪苓，尤为利水之多。莲肉有清心醒脾之用；没药乃治疮散血之科。郁李仁润肠宣血，去浮肿之疾；茯神宁心益智，除惊悸之痾。白茯苓补虚劳，多在心脾之有眚；赤茯苓破结血，独利水道以无毒。因知麦芽有助脾化食之功；小麦有止汗养心之力。白附子去面风之游走；大腹皮治水肿之泛溢。椿根白皮主泻血；桑根白皮主喘息。桃仁破瘀血兼治腰痛；神曲健脾胃而进饮食。五加皮坚筋骨以立行；柏子仁养心神而有益。抑又闻安息香辟恶，且止心腹之痛；冬瓜仁醒脾，实为饮食之资。僵蚕治诸风之喉闭；百合恋肺痨之嗽萎。赤小豆解热毒，疮肿宜用；枇杷叶下逆气，哕呕可医。连翘排疮脓与肿毒；石南叶利筋骨与毛皮。谷芽养脾，阿魏除邪气而破积；紫河车补血，大枣和药性以开脾。然而鳖甲治痨疟，兼破症葭；龟甲坚筋骨，更疗崩疾。乌梅主便血疟疾之用；竹沥治中风声音之失。此六十八种药性之平者也。”。

（4）

赋性，“赋性制度”——带有当代青年心理误区自卑的味道，有命运“安排不公之愤青心态”（日不落语），为不少公众的心态，背后原因值得琢磨。比如：“后悔上大学现象”，实质上还在于希望教育实现自身向上流动的梦想，因为教育是阶级再生产的机制，是个人实现社会流动的阶梯，是社会分层和流动的重要指标。“与其说是对上大学的无奈心态的折射，不如说是高等教育无法实现阶层之间相互流动功能的质问。表面看没有学到东西；从深层次上看，关键在于上大学没有帮助实现向社会上层流动的梦想，没有帮助实现地位和利益、名望的获得。”（引用网络资料）。赋性——任何社会，阶层差别都是客观存在的——改变自己和家庭的经济状况，改变原先的社会地位——社会阶层之间的相互开放和平等进入，期待公众尤其是下层公众实现向上流动的梦想。和谐社会，是需要消除那些先赋性的制度安排，后致性因素取代先天性因素成为个体实现流动的重要元素。

（5）

赋性，“紫微斗数星曜赋性”学说——星曜赋性作用——斗数命理究。斗数星曜赋性作用、斗数星曜赋性，涵盖范围：

其一，星分南北斗：斗数星曜当中，尤其是十四颗甲级星曜各有南北斗之分。

其二，星分阴阳属性：阳主明显于阳刚，阴主阴暗与阴柔。

其三，星具五行特质：五行即是木、火、土、金、水。

其四，五行之生克与制化：两星相生即是互为相助，而使两星曜都呈现正面作用。

其五，庙、旺、利、陷：星曜在命盘十二地支宫位坐守，会因坐守宫位之不同，而有强、弱之别。

其六，星曜本义：十四颗甲级星曜各有其独特本义，因此显现在命理作用上，也就各有特质。

其七，格局与吉凶象：斗数星曜虽然各有其特殊赋性作用，但两颗星以上坐于三方四正宫会合，形成一种特别组合时，往往会产生另外一种综合性的赋性作用。

其八，六吉星曜：左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲谓之六吉星曜。

其九，六煞星曜：擎羊、陀罗、火星、铃星、地空与地劫，一般都认为仅带凶性之星曜，所以传统上谓之煞星。

其十，丙级桃花星：也就是红鸾、天喜、天姚、咸池这些归类于「桃花」的丙级星曜。桃花在赋性作用上另与「美感」有关，甚至与人行事之力求完善，在某些星曜的配合下，也另具有这方面特质。

其十一，其它星曜。

其十二，天干四化：也就是化禄、化权、化科与化忌。斗数命理、四化作用、斗数星曜赋性。