赋都，即中国赋都，指中原文化发祥地——九朝古都洛阳。此称谓来源于著名辞赋作家周晓明先生在2007年4月8-11日洛阳辞赋峰会（即“2007年中国-洛阳辞赋创作研讨会”）上的提议。2011年7月，中国辞赋家协会提出打造西安赋都，提出“辞赋隆盛，再回汉唐”的文化口号，并以西安赋都为龙头，联合洛阳、南昌、成都、岳阳四大赋都，捆绑申遗，引起了海内外学界的高度关注。

中文名：赋都

外文名：Fu's capital

别称：中国赋都，中华赋都等

代表城市：洛阳、西安等

宗旨：发掘、传承和发扬赋文化

赋都缘起

五大赋都内涵

赋都缘起

辞赋，是中华国学之经典，是中国独特的文学体裁，是中国文学二十多种文体中，誉为阳春白雪、高山仰止的最高文体。二十多年来，中国辞赋的复兴走过了从研究到创作，从分散到有组织的转变。为了更好地继承辞赋文学，挖掘辞赋潜力，使辞赋更好地为经济服务，为人民服务，为社会主义优秀文明的推进服务。当今中国有西安、洛阳、成都、岳阳、南昌五市提出了打造赋都文化品牌的倡议。

中国赋都，亦称中华赋都，简称赋都。

五大赋都内涵

一、西安

1、中华民族的精神故乡。

西安，古称“长安”，是举世闻名的世界四大文明古都之一，居中国古都之首，是中国历史上建都时间最长、建都朝代最多、影响力最大的都城，是中华民族的摇篮、中华文明的发祥地、中华文化的代表。

西安，有“金城千里，天府之国”、 “秦中自古帝王州”的美誉。远古时代，“蓝田猿人”就在这里繁衍生息；新石器“半坡先民”在此建立部落，西安高陵杨官寨遗址发现，将中国城市历史推进到了6000年前的新石器时代晚期，同时确定了西安是世界历史上第一座城市。从公元前12世纪周朝始，先后有21个王朝和政权建都于此，是13朝古都，有着1200多年的建都史。

西安曾经是中国政治、经济文化中心和最早对外开放的城市，著名的丝绸之路以西安为起点；“世界八大奇迹”之一的秦始皇陵兵马俑则展示了这座城市雄浑、厚重的历史文化底蕴。悠久的历史文化积淀使西安享有“天然历史博物馆”之誉。文物古迹种类之多，数量之大，价值之高，在全国首屈一指，许多是国内仅有、世界罕见的稀世珍宝。

2、汉唐赋的主要创作中心。史载司马相如为汉武帝写了著名的《上林赋》，并因此被武帝封为郎。

不仅司马相如、杨雄等汉代辞赋大家长期生活在长安，而且唐代的王勃、李白、韩愈、柳宗元等辞赋名家俱曾于长安生活过，他们创作的辞赋作品对后世辞赋文学的发展产生了巨大的影响。

3、西安打造西安赋都，复兴辞赋，弘扬民族精神。当代辞赋名家以霍松林先生为核心，包括钱家骧、余震宇、翟增泽、姚敏杰、骆浩等，形成真正意义上的辞赋作家群。汉唐两朝是中国历史上最引为自豪的时代，国力达到了无以伦比的高度，当时中国的威望盖过全球任何国家，以致后世不断回忆那个时代，尤其是民族衰落和复兴之时。今天，中华文明正在全球快速复兴中，中华民族正为其百年复兴梦想而努力奋斗。辞赋的大气雄浑与时代的隆兴是相吻合的，复兴辞赋，歌颂国富民强的盛世，弘扬中国传统文化的精神，实合符代文学的要求。

辞赋隆盛，再回汉唐。打造西安赋都，引领辞赋的复兴，实为顺理成章，这可以把国人的目光引向中国强盛的汉唐时期，并以之为奋斗目标，此实具有重大的意义。

西安赋都是中国辞赋家协会诸贤立足民族文化之本位，从历史的高度俯瞰中华文明大势，审视今天中国文化之复兴，于2011年7月推出。此议一推出，即引起海内外学界高度重视。

二、洛阳

洛阳与辞赋渊源深远。开启中华民族文明之光的“河图洛书”的传说也发生在这里。“三皇”、“五帝”曾于此生活，公元前二十一世纪，中国历史上第一个王朝——夏王朝在这里建都，自夏以降，有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等十三个朝代建都于此，故称“十三朝古都”。因“九”表示多的意思，所以又常称“九朝古都”。历代在这里累计建都时间长达1500余年。

由于洛阳历史上长期作为中国的国都，是中国的政治、经济和文化中心，不仅在这里产生了一大批对社会和经济发展有重大影响的人物，而且也诞生了一些对中国思想文化有重大影响的学说。比如，儒学奠基于此，道学渊源于此，佛学首传于此，玄学盛行于此，理学开创于此。

历史上，洛阳诞生了三都赋、洛神赋等名赋。并因三都赋洛阳纸贵而闻名遐迩。2002年，首届国际辞赋创作研讨会在洛阳召开，是为当代中国辞赋复兴由研究到创作的转折。并有孙继纲、谭杰等辞赋大家。创作了一大批优秀作品。

三、南昌

南昌成为中国赋都之一，亦有充分事实依据。

中国辞赋的源头，固然是楚辞、汉赋，但真正为后世最常效法的是唐代的骈文和律赋，而诞生于南昌的滕王阁序被誉为千古骈文之范本，其四六句等体式对后世辞赋创作影响至深。从某种意义上可以说，楚辞与汉赋是根，唐代的骈文、律赋是果。

江西历代辞赋大师辈出，东晋有隐逸派辞赋鼻祖陶渊明，唐代状元卢肇、易重，宋代有文坛领袖欧阳修，大文学家曾巩、王安石、黄庭坚、朱熹、陆九渊等，元代有汤显祖，明代有解缙等，并且韩愈、苏轼、苏辙等在江西也留下了一批优秀辞赋作品。

在当代，南昌有张友茂、钟阳、胡迎建、张来芳，附近有杨纪伟、程建平等大家。南昌有辞赋作者七十余人，江西全省有辞赋作者两百余人，是中国辞赋创作队伍中最为盛大的一支力量。在南昌市政府的支持下创立了南昌滕王阁辞赋研究所，并且是中国辞赋网和中国辞赋家协会秘书处所在地。先后发起了百花赋创作和首届中国青年辞赋论坛，发起和主持了起了很多辞赋征文活动，在全国影响巨大。

四、成都

2011年，四川赋界提出了成都赋都说。成都成为中国赋都，主要理由如下：

1、成都为赋圣司马相如的故里，是四川最早入正史之文学大家。

2、历来巴蜀赋派大家辈出，古代还有扬雄、王褒、李尤、诸葛亮、李密、李白、苏洵、苏轼、苏辙、李调元，今有魏明伦、何开四、张昌余等。

3、赋是成都本土文化最杰出的代表，本土的才是有特色的，有区域特色的人文，才是民族的、世界的。

4、赋是贵族和精神贵族的文娱休闲方式，是四川“休闲经济”的根与理论依据；

5、四川也是大石文化（巨石文化）的重要源头，碑赋文化主要载体就是大石和辞赋，两者结合则相得益彰。

6、成都“来了就不想走”的城市名片被地震破坏，成都灾区需要一张崭新的名片来抚平受难者心头的创伤与阴霾。

五、岳阳

湖南辞赋界提出岳阳赋都说，其理由如下：

岳阳市为赋祖屈原生活过的地方，拥有江西三大名楼之一的岳阳楼，范仲淹的岳阳楼记早已是闻名遐迩的千古辞赋名篇。

岳阳市属的汨罗市是屈原流放和逝世之地，是楚辞文化的主要诞生地，也是辞赋的发源地。

湖南近年来也崛起了一批辞赋人才，如贺兴桐、周拥军、杨焕球、李牧童、石印文等。

是故，无论是历史文化传统，还是现实状况，西安、洛阳、成都、岳阳、南昌俱堪称中国赋都，五者如五大巨柱，为中国辞赋的发展作出了积极贡献。当地政府可以以此为契机，既做大做强当地的文化，亦服务当地的经济建设，中国辞赋界也可依托五大赋都，做大做强辞赋文化，为国学的全面复兴辅筑一条光辉大道。