浮　莱：(生卒年待考)，亦名莱朱、仲虺，又名中垒，奚仲第十二世孙，著名商朝初期薛国国君，浮氏鼻祖之一。

他在二十四岁继薛国国君之位。后辅佐成汤征灭夏王朝，建立商王朝，成为一代名相。

莱朱是一位极具才华与政治远见的人物，居薛期间，发扬先祖的优良传统，带领薛地民众着力改进生产工具，号召在各个村落的低洼地带打井取水，发展农业他还倡导人们饲养牲畜，大力发展畜牧业。

莱朱专门设立了农官，教人民用庄稼的秸秆饲养牲畜，用牲畜的粪便作为肥料来提高土地的肥力。莱朱还重视手工业的发展，当时铜器制造业、手工艺品制造业、皮革、酿酒、养蚕、织帛等都有一定的发展。在莱朱的带领下，薛国成为一个经济较为发达、实力较为强大的一个诸侯国。而此时的夏王朝已是江河日下，众叛亲离。莱朱高瞻远瞩，欣然加入商汤灭夏的行列中，成就了一番伟业。

商，是诸夏之族中有着悠久历史的部落之一，领地在今河南省商丘、虞城以北到山东曹县、单县一带。商人在这里开发了土地肥沃、物产丰富的薮泽地区。传说商人的领袖是契，契被商人奉为始兴之祖，是商王朝事业的开拓者。契之后，其子孙大力向东方扩展，并在泰山之下建立东都，活动范围己达东海之滨。其影响辐射到沿海南北地区。经过四五百年的发展，商在东方的大国地位已经确立。

在商国势力日益扩大的同时，夏王朝的统治正面临内外交困，难以维持的局面。成汤认为讨伐夏桀的时机已经成熟，于是积极进行灭夏的准备工作。他首先建好自己的根据地，在商丘旧邑的基础上扩建成亳邑，作为新的都城。同时他任命莱朱为左相，伊尹为右相，极力争取附近众多小国的归服，进一步壮大自己的政治力量和军事力量，莱朱和伊尹协助成汤完成了这些准备工作，并且制定了灭夏的方略。

莱朱主张，应先翦除夏的羽翼，使夏桀孤立无援，最后进军夏都，而成就大业。按照既定方针，商汤先后灭掉了葛、韦、顾、昆吾等国，对夏王朝展开了大规模的进攻，又连续攻灭了韦、顾、昆吾等国，取得了一个又一个的胜利。成汤灭夏，回师亳邑。诸侯都来朝贺，表示臣服。成汤随之在景亳(今山东曹县)正式建立了商王朝。

商王朝建立后，夏朝的残余势力仍然比较强大，社会的不稳定因素很多。成汤本人也深感自己以臣伐君，靠武力夺取天下，恐将来有人效仿自己而犯上作乱。莱朱作为汤的重臣，此时负起了应有之重任，他为了减少商王朝发展的阻力，安定人心以维护社会秩序的稳定，保持商王朝社会的长治久安，便以著名的《莱朱之诰》诏告天下。

在《莱朱之诰》中，莱朱指出夏桀腐败的一生以及夏朝灭亡的主要原因，并扼要地记述了商汤的优秀品德和成功的主要原因，确立了商朝的施政方针，为商朝以后的发展指明了方向；同时还恳切地告诫汤以及汤的子孙后代，应该如何立身、主政、用人等等，对商王朝来说，具有深远的影响。

成汤悉心采纳莱朱的意见，十分注重夏王朝覆灭的教训，“殷鉴不远，在夏后之世。”成汤任人唯贤的结果，换来了商王朝的强盛。而莱朱和伊尹等贤臣的历史功绩也流传千古。

作为有商一代政治家，莱朱拥有自己的政治主张是其能够成就伟业的重要原因。《莱朱之诰》便是其政治主张的重要体现。史籍《墨子·非命上》也记载：“莱朱之告曰：我闻于有夏，人矫天命，布命于下，帝伐之恶，龚丧厥师”。史籍《左传·襄公三十年》也记载：“《莱朱之志》云：‘乱者取之，亡者悔之’”。

莱朱政治主张的核心是时刻提醒商汤注意吸取夏桀“暴其民意”以致亡国的教训，采取“以宽汉民”的经济政策。商汤接受莱朱等的建议，在位期间广施仁政，深得民心，很快就发展了经济，出现了繁荣景象。成汤论功行赏，把莱朱重新封予薛，薛国便成为商王朝在东方的一个重要诸侯国。

莱朱晚年由商朝都城回到封国，死后，葬在先祖奚仲墓的旁边，后人称为虺骨堆，老百姓以谐音称为“惠谷”。

附_莱朱之诰：

“呜呼！惟天生民有欲，无主乃乱；惟天生聪明时乂，有夏昏德，民坠涂炭，天乃锡王勇智，表正万邦，缵禹旧服。兹率厥典，奉若天命。

夏王有罪，矫诬上天，以布命于下；帝用不臧，式商受命，用爽厥师；简贤附势，实繁有徒；肇我邦于有夏，若苗之有莠，若粟之有秕；小大战战，罔不惧于非辜，矧予之德言足听闻；惟王不迩声色，不殖货利。德懋懋官，功懋懋赏，用人惟己，改过不吝，克宽克仁，彰信兆民。

乃葛伯仇饷，初征自葛，东征西夷怨，南征北狄怨；曰：‘奚独后予。’攸徂之民，室家相庆，曰：‘徯予后，后来其苏。’民之戴商，厥惟旧哉，佑贤辅德，显忠遂良，兼弱攻昧，取乱侮亡，推亡固存，邦乃其昌。德日新，万邦惟怀；志自满，九族乃离。

王懋昭大德，建中于民，以义制事，以礼制心，垂裕后昆。予闻曰：‘能自得师者王，谓人莫己若者亡。’好问则裕，自用则小。呜呼！慎厥终，惟其始；殖有礼，覆昏暴。钦崇天道，永保天命。”