词语解释

宿芥塘佛祠

佛祠模型——陶楼

词语解释

词目：佛祠

拼音：fó cí

犹佛堂。奉祀佛像的处所。 宋·赵抃《次韵程给事会稽八咏·戒珠寺》：“蕺山下视无穷景，况压山颠是佛祠。” 金·元好问 《白云乡》诗：“白塔亭亭古佛祠，往年曾此走京师。”

宿芥塘佛祠

宿芥塘佛祠诗词全文：

青青麰麦欲抽芒，浩荡东风晚更狂。

微径断桥寻古寺，短篱高树隔横塘。

开门未扫杨花雨，待晓先烧柏子香。

底许暂忘行役倦，故人题字满长廊。

诗词注释：

注释：

原注：壁间得魏湘、毕平仲、张士宗回所留字，皆吾故人也。

佛祠模型——陶楼

2008年11月，襄樊市考古研究所在樊城长虹路建设工地出土一陶楼。经拼合复原，陶楼面貌于2009年9月展现世人：陶楼分为2层，高103厘米，楼外围有庭院，进深40厘米，宽32厘米；陶楼以彩陶制成，飞檐高挑，雕梁画栋，门可开合，窗棂镂空，布满复杂花纹，表面涂一层薄釉；院子两扇门上刻铺首衔环一对，各有两个长着翅膀的羽翼人；楼的柱础、窗下、房顶都有熊的造型，尤其是楼顶上的轮盘，数达七重。2008年11月，襄樊长虹路菜越墓地一座三国时期大型砖室墓出土的一件模型陶楼，其院落大门和小门上共浮雕五个羽人，除发型装饰不同之外，与铜羽人的形象几乎完全一致。

2008年7月，同在襄樊市区，曾出土一件带有羽翼的青铜小人像，与陶楼门上的羽翼人几乎完全一样。青铜羽翼人造像高约3厘米，造型古拙：头圆大，颈短粗，表情凝重，颈、腕佩佛珠；背生羽翼，羽毛纹路清晰，双手拱于胸前；体微弯曲，有动感；双肋下空洞巧妙形成二穿孔，当用于绳索佩带之用，出土时羽翼人位于死者头部，疑是配挂在死者的颈上或者胸前。

据报道，有专家认为：这是我国首次发现的三国羽人像，且造像为女性，是楚巫的法器，是巫术“引魂升天”的产物。这两个发现是东汉江淮地区中上流社会佛教流行、世俗积极参与的见证，是佛教融入当地文化的极其珍贵的实物资料。

近日，佛教考古、舍利文化学者汪海波先生撰文指出：这应该是我国最早的佛寺——“浮屠祠”的模型。这些小羽翼人是佛教传入汉地后的“供养童子”造像。