丰都，即鬼都，是为幽冥之地。故而丰都大帝又称“丰都北阴大帝”，是阴府地狱的主宰者。

中文名：丰都大帝

基本信息

十殿阎王

基本信息

晋葛洪《枕中书》：张衡、杨云为北方鬼帝，治罗鄂山。葛洪的《元始上真众仙记》记载的五方鬼帝说：“东方鬼帝治桃止山，南方鬼帝治罗浮山，西方鬼帝治幡家山，中央鬼帝治抱犊山；而北方鬼帝为张衡、杨云，治罗丰山。在《真灵位业图》中，神阶第七中位为“丰都北阴大帝”，注云“炎帝大庭氏”，讳庆甲，为天下鬼神之宗，治罗丰山，三千年而一替。在真洁》中说：罗即山在北方癸地，山上有六丁鬼神之宫，是为六天。第一宫名明纣绝阴天宫，第二宫名泰煞谅事宗天宫，第三宫名晨耐犯武城天宫，第四宫名恬昭罪气天宫，第五宫名宗灵七排天宫，第六宫名敢司连宛屡天宫。传说一般人初死后都要以第一宫受事，而圣贤之人死去是先到明晨第三官受事。可见人生在世应多做功德善事，才有好结果。旧传王方平，阴长生二真君在罗鄂山仙去。”《吴船录》载：“忠州部都县，去县三里有哪都山，碑谋所传，前汉王万平，后汉阴长生皆在此得道他去，有阴君丹炉，是鄂都阴君乃阴长生，因此王方平、阴长生有“阴王”、“阴君”之称。后部都大帝地府迁到了四川部都。《部都观诗》：“道士云，此地即谓北都罗部所主，又名平都福地”，诗中说：“云有北阳神帝庭，太阴黑簿囚鬼灵”。《夷坚支志》癸卷五：“忠州黜都县五里外有部都观，即道家所称北极地狱之所。”四川部都地府之说在民间信仰非常兴盛。

十殿阎王

丰都大帝是地府的主宰，是三帝之一，地帝。他化身为十殿阎王，分别是：　第一殿，秦广王蒋，二月初一诞辰，司人世天寿生死，统管幽冥凶吉。善人寿终，接引超生。功过两半者，交送第十殿发放，仍投人间，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见谢世之心好歹，随即批解第二殿，发狱受苦

第二殿，楚江王厉，三月初一诞辰，司掌话大地狱，又名剥衣亭塞冰地狱，另设十六小狱。凡在阳间伤人肢体，奸盗杀生者，推入此狱，另发应到何小狱受苦，满期转解第三。殿，加刑发狱

第三殿，宋帝王余，二月初八诞辰，司掌黑绳大地狱，又名剥戮血池地狱，另设十六小狱。九阳世许逆尊长、教唆兴讼者，推入此狱，另发应至多少重小狱受苦，受满转解第四殿，加刑发狱

第四殿，五官王吕，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥戮血池地狱，另设十六小狱。凡世人抗粮赖租，交易狡诈者，推入此狱，另再判发小狱受苦，满日送解第五殿察核

第五殿，阎罗王天子包，正月初八诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿，司掌叫唤大地”狱并十六诛心小地狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心小狱，钩出其心，掷与蛇食。受苦满日，另发别殿。

第六殿，卞城王毕，三月初八诞辰，司掌大叫唤大地狱及枉死城，另设十六小狱。凡世人怨天尤地、对北溺便涕泣者，发入此狱，查所犯事情，应发何小狱受苦。满日转解第七殿，再查有无别恶

第七殿，泰山王董，三月二十七诞辰，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱，再发何重小狱。受苦日满，转解第八狱，收狱查台

第八殿，都市王黄，四月初一诞辰，司掌大热恼大地狱，又名热恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡谢世不孝、使父母翁姑愁闷懊恼者，掷入此狱，再交各小狱加刑。受尽苦楚，解交第十殿，改头换面，永为畜类

第九殿，对等王陆，四月初八诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心钢柱炼其手足相抱，煽火燃烧，烫烬心府，随发阿鼻地狱受刑，直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发作六道

第十殿，转轮王薛，四月十七诞辰，专司各殿解到鬼魂，辨别善恶，核定等级。发四大部洲投生。男女寿天，富贵贫贱，逐名具体开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变胎卵湿化，朝生暮死。罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神， 忘台下，灌饮汤，使忘前生之事。

这十殿，一般以第五殿阎罗王为代表，统称为十殿阎罗、十殿阎君或十殿阎王。

当地府有为难时，阎王便合为丰都，抵制入侵者。