白居易作此诗乃自辩忠诚之意。他自谓无愧于君国，相信自己经得起时间的考验。诗中以试玉、辨材为喻，又引周公、王莽对比，激励自己和元稹要坚定信心，等待时日。

作品名称：放言五首 并序

创作年代：唐朝

作品出处：白氏长庆集

文学体裁：七律

作者：白居易

简介

作品原文

释义

写作背景

作者简介

简介

元九在江陵时2，有《放言》长句诗五首3，韵高而体律4，意古而词新。予每咏之，甚觉有味。虽前辈深 于诗者5，未有此作。唯李颀有云："济水6至清河自浊，周公7大圣接舆狂8。"斯句近之矣。予出佐浔阳9，未届10所任，舟中多暇，江上独吟，因缀五篇，以续其意耳。

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍11：试玉要烧三日满，辨材须待七年期12。

周公恐惧流言日13，王莽谦恭未篡时14。向使15当初身便死，一生真伪复谁知？

作品原文

《放言五首　并序》 - 诗词正文 元九在江陵时，有《放言》长句诗五首，韵高而体律，意古而词新。予每咏之，甚觉有味，虽前辈深于诗者，未有此作。唯李颀有云：“济水至清河自浊，周公大圣接舆狂。”斯句近之矣。予出佐浔阳，未届所任，舟中多暇，江上独吟，因缀五篇，以续其意耳。

朝真暮伪何人辨？古往今来底事无？

但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚？

草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠？

不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊？

世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。

祸福回还车转毂，荣枯反覆手藏钩。

龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。

不信君看弈棋者，输赢须待局终头。

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。[真玉烧三日不热。豫章木生七年而后知。]

周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？

谁家第宅成还破？何处亲宾哭复歌？

昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。

北邙未省留闲地，东海何曾有定波。

莫笑贫贱夸富贵，共成枯骨两如何。

泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。

松树千年终是朽，槿花一日自为荣。

何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。

生去死来都是幻，幻人哀乐系何情？

释义

1.放言：畅所欲言。

2.元九：元稹。他被贬为江陵士曹参军是在元和五年至九年（810--814）。

3.长句诗：指七言诗。

4.体律：体式合乎格律。

5.深于诗：非常懂诗。李颀：盛唐诗人。此引其诗见《杂兴》。

6.济水：黄河下游与黄河并行入海的一条河流。

7.周公：姬姓，名旦，佐周成王有功，被后世尊为圣人。

8.接舆：春秋时楚国人，姓陆名通，字接舆。楚昭王时，政令无常，他披发佯狂不仕，人称楚狂。

9.出佐浔阳：白居易于元和十年被贬为江州司马。这组诗写于赴任途中船上。

10.届：到达。

11.钻龟：古人占卜的一种方式，把金属烧热钻烫龟甲，视其裂纹以判断吉凶。祝蓍：也是一种占卜方式。祝蓍：焚烧蓍草，观察草灰的形状，从而判断吉凶。

12.试玉两句：作者自注："真玉烧三日不热，豫章木生七年而后知。"《淮南子·俶真》："钟山之玉，灼以炉炭，三日三夜而色泽不变。"《史记·司马相如传》正义："豫，今之枕木也；章，今之樟木也。二木生至七年，枕樟乃可分别。"

13.周公：《史记·鲁周公世家》载：周武王死，成王继位而年幼，由叔叔周公执政。管叔散布流言，说周公有野心。周公害怕，赶紧逃避。后来成王悔悟，迎回周公，使国家得以治理，出现盛世。

14.王莽：汉末野心家王莽平时装得很谦恭，一旦时机成熟就篡夺了皇位。

15.向使：当初假如。

写作背景

白居易作此诗乃自辩忠诚之意。当时他方贬江州，自谓无愧于君国，只不过是直言得罪。他相信自己经得起时间的考验，历史自有公正之论。诗中以试玉、辨材为喻，又引周公、王莽对比，激励自己和元稹要坚定信心，等待时日。此诗后人评价不一。《诗源辩体》举"试玉要烧三日满，辨材须待七年期"；"松树千年终是朽，槿花一日自为荣"；……"当君白首同归日，是我青山独往时"；"尽离文字非中道，长往虚空是小乘"等句，言其"亦大入议论。"《唐诗快》云："真正千古名言。佛说真经，不过如是。"《瀛奎律髓汇评》引纪昀语："俚词野调。"

作者简介

白居易（772年～846年），汉族，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。