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中国传统吉祥物

人物：方胜

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词目：方胜

拼音：fāng shèng

词义

古代一种首饰，形状是由两个斜方形一部分重叠相连而成，后也泛指这种形状。

以后这种形状被赋予了"同心双合，彼此相通"的吉祥含义。

现代的好多设计作品中都体现了这一点。

详细解释

形状像由两个菱形部分重叠相连而成的一种首饰。后借指这种形状。

元 王实甫 《西厢记》第三本第一折：“先写下几句寒温序，后题著五言八句诗。不移时，把花牋锦字，叠做个同心方胜儿。” 王季思 校注：“胜本首饰，即今俗所谓彩结。方胜，则谓结成方形者。” 许地山 《换巢鸾凤》：“走路时，珠鞋一步一步印在软泥嫩苔之上，印得一路都是方胜了。”

中国传统吉祥物

现在人们很少写信了，而过去，传递信息靠写信，表达情意尤其是传达爱情更要靠写信。记得那时有谁拆开翩然而至的情书，拿出来的往往并非简单折几折的信签，而是把信签叠成窄条又交叉叠在一起，就像菱花。这又并非人们故弄玄虚，而是这样做有一定的含义，而这含义又与传统吉祥符方胜有关。

胜原来是一种妇女的首饰。史载汉代流行一种叫“胜”的首饰，用金、铜或玉器做成，戴在头上以妆扮修饰。胜的取意是“优胜”、“优美”，《辞源》释胜第六条云：“事物优越美好的叫胜”。传说中的西王母曾戴过这种首饰，《山海经 西山经》说：西王母“蓬发戴胜”，注解说“胜，玉胜也”，可知西王母所戴之胜是玉制的。胜是上述这类妇女的优美首饰的总称，实际上又可以分为数种：

华胜，也叫花胜，是花的形状，剪彩（彩色的布或绢纸）为之，起形状近似于现代的花节。《后汉书 舆服志》记载：“太皇太后、皇太后入庙服......簪以玳瑁为挞，长一尺，端为华胜，上为凤凰爵，以翡翠为羽毛”。

人胜，是人像形状的胜。这种胜是镂刻或剪裁金箔等制成的。我国风俗认为正月初七是人日，旧时有在人日做人胜互相赠送祝福的风俗。温庭筠《菩萨蛮》词就说：“藕丝秋色浅，人胜参差剪。”

另外一种便是方胜。华胜、人胜都是实物肖形的，方胜则是几何形状的，是两个菱形压角相叠而组成的图形或花样。方胜一方面取胜的吉祥意义，寓意“优胜”；一方面取其形状的压角相叠，寓意“同心”。同时，“方”字也可以形意双解形指方胜图纹之方而非圆曲，意义则可以解释为“正”、“犹”。这样，方胜除了胜的优美、优胜的意义，又增加了同心、昌盛的意思，成为寓意丰富、图案精美的吉祥符。

就应用情形来看，方胜最多的还是以图案的形式出现。或独立作为纹路，或与盘长组成方胜盘长、套方胜盘长。此外，方胜也见于“八宝”图案之中。方胜的图案应用于衣料、建筑、家具、什器等。《宋史 舆服志》记载：“方胜宜男锦绶为第三等，左右仆射至龙图、天章、宝文阁学士服之”，文中所提到的这种高官所穿的朝服，它的图案是方胜、萱草的纹图。前面提到的传统书信折叠法叫做“同心方胜”，王实甫《西厢记》三本一折有句云：“不移时把花签锦字，叠作个同心方胜儿。”这句话可以说是方胜的日常应用。

现代人虽然很少再叠“同心方胜”那样的情书了，但方胜的图案还是可以经常见到，实物做成的方胜形状也不少见。比如，现代妇女所用的彩结就可谓上承汉代妇女的首饰方胜，是其风流余韵。

人物：方胜

1.　字敬吉，男，汉族，山西五台人，1941年7月生于四川成都。自细酷爱金石书画，从张寒杉、叶访樵学习书画，又随陈泽秦、黄永年研习篆刻。书法以篆隶见长，运笔稳健遒劲，格调谨严古雅。篆刻帽深得卜辞铭文、战国古玺之朴拙，掺以秦汉印章，魏晋雕造之风韵。作品入先全国第一、二届书法篆刻展，全国第一、二届中青年书法家作品展览，郑州“国际书法展”，开封“国际临书大展”，自贡“巩龙灯会国际书法展”等，被收入多种书法篆刻作品集，为青海省博物馆、许昌博物馆、武汉屈原纪念馆、黄河碑林等收藏或碑刻。编辑出版《于右任先生五言对联集锦》两辑、《张寒杉草书千字文》等。现为中国书法家协会会员，陕西书法家协会常务理事兼副秘书长，陕西美术家协会会员，西安终南印社理事兼秘书长。

2.1968年7月生，湖北枣阳人，中共党员，大学文化。1988～1992年在武汉大学法学专业学习；1988年8月至今在枣阳市技术监督局工作，历任副科长、科长、稽查大队党支部书记、大队长。他工作富有开拓精神，坚持原则，公正廉洁。在从事质量技术监督行政执法的数年工作中，组织办理各类行政案件1700多起，共查处假冒伪劣商品标值850万元，为企业、用户和消费者挽回经济损失280多万元，所办理的案件无一例引起行政复议或者诉讼。他狠抓队伍的行业作风建设，坚持技术监督行政执法的科学、公正、廉洁、高效的原则，树立了良好的社会形象。稽查大队先后被省人民政府、枣阳市委、市政府授予全省“打假”先进单位、两个文明建设先进单位荣誉称号，他也多次被枣阳市委、战线党组授予先进工作者、优秀共产党员等称号。