词条 | 法的自然精神导论 |
释义 | 基本信息出版社: 中国政法大学出版社; 第1版 (2002年9月1日) 平装: 363页正文语种: 简体中文 ISBN: 7562021422 条形码: 9787562021421 产品尺寸及重量: 20.8 x 14.6 x 1.6 cm ; 340 g ASIN: B001E4619A 内容简介《法的自然精神导论》主要内容:互养是世界的本质特征,养有真假之分,以相为养是真养,以在为养是假养,若无假养为过程,真养必不至;体是世界的动源,相是世界的动因,在是世界的假象,若无在的承载,世界则不为世界;善为世界所欲,恶为世界所弃,若无恶的推动,善亦不得完满;人是站立起来的动物,亦是此在,故有做人的困惑、痛苦、不幸,若非此,人就不能为彼在,亦不能摆脱束缚。如何有真养?如何承载?如何完善?如何为彼在?惟法相和它的显示(法则),才可能承此大命。 目录第一章 引论:法和它的自然精神 第一节 引言 第二节 关于法 第三节 世界和它的概念 第四节 基本提示 第二章 相论 第一节 体、相、用三界说 第二节 诸相与诸在 第三节 相养与摄相 第四节 秩序的复杂化与进化 第四章 摄养及其善恶 第一节 体善说 第二节 用恶论:摄在中的善与恶 第三节 善恶的互助、守衡:秩序自足的机制 第五章 人在法的源与流 第一节 人在法的起源 第二节 群、身份、权力 第三节 用利益换利益 第四节 域际冲突 第六章 法域和正义 第一节 什么是域? 第二节 域内法 第三节 域际法 第四节 再说正义 第五节 人际同构法 第七章 结论:完善--以相养用 第一节 人化的法与化人之法 第二节 和为本,相为养 附录 术语表及重要概念索引 人名索引 |
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