词条 | 伐苏蜜多尊者 |
释义 | 伐苏蜜多尊者:五百罗汉第叁拾捌尊伐苏蜜多尊者全名世友。世又是天名,与天为友,故名世友。佛灭后四百年出世,娑婆四评家之一。迦腻色迦王在迦湿弥罗国结集萨婆多部之三藏时,他为五百贤圣的上座。北天竺国人,姓颇罗堕。 尊者常穿干净衣服,手执酒器,游荡于大街,或吟或啸,人谓之狂。弥遮迦(二+八祖之第六祖)行脚至此,尊者上前问曰:“师何方而来,欲往何所:”弥遮迦曰:“从自心来,欲住无处。”他又问:“师还识我否:”弥遮迦告诉他:“我师提多迦说:世尊曾游北印度,语阿难:‘此国中吾灭后三百年,有一圣人,姓颇罗堕,名婆须密,而于禅祖当获第七。’世尊记汝,汝应出家。”尊者于是投酒器而出家,四处云游,宣扬佛法。行至迦摩罗国时,遇到佛陀难提,将其剃度,并付正法眼藏于他,说偈曰:“心同虚空界,示等虚空法,证得虚空时,无是无非法。”说毕即入慈心三昧,其时梵王帝释及诸天众俱来礼敬,尊者从三味起示昧,示涅盘相。佛陀难提即于本座起七宝塔以葬全身。 伐苏蜜多,又作筏苏密呾罗、婆须密等。 生平伐苏蜜多尊者,又称作筏密呾罗、婆须蜜,北天竺国人。他悟性通透,洒脱不羁,不为世俗所拘束,是西天二十八祖之第七祖。 伐苏蜜多年轻时就有很高的悟性,他看破红尘,不理会世俗事物,整天喜笑怒骂,饮酒取乐。他常常穿着干净的衣服,手里拿着一把大酒壶,在街上狂奔乱走,一会儿唱歌一会儿长啸,满街的人纷纷躲避,都将他视作狂人。 一天,第六祖弥遮迦传播佛法经过这里。伐苏蜜多正好碰上,他刚刚喝过酒,一身酒气。伐苏蜜多拿着大酒壶迎上前问:“师傅从哪里来?又准备到哪里去?” 弥遮迦淡淡一笑,说“从我的心中来,要到那没有的地方去。” 伐苏蜜多有问:“师傅还认得我吗?”弥遮迦说:“我什么也不知道,知道就不是我了。” 经过这一问一答,伐苏蜜多似乎心有所悟。他放下酒壶,整了整衣衫,诚恳地说:“请师父给弟子指点。”弥遮迦这才对他说:“佛祖曾经到北印度传教,路上对弟子阿难说:‘在我涅槃之后三百年,这个国家会诞生一个圣人,名字叫做伐苏蜜多,他将成为禅宗第七祖。’佛祖并没有忘记你,一应该出家去完成自己的使命。” 伐苏蜜多恍如大梦初醒,叩拜在地,恳求弥遮迦将他收为弟子。 后来伐苏蜜多继承了师父的衣钵,开始四处云游,宣扬佛法,成为受世人敬仰的大事。在他垂暮之年,有一天,他将所有的弟子召集到跟前,对他们念了一首偈:“心同虚空界,示等虚空法。证得虚空时,无是无非法。”说完归于涅槃。他的弟子为了纪念塔,在他涅槃的地方建了一座七层宝塔。 尊者法相:尊者法相所现为陶然静坐,目右视,右手持蟾蜍于右膝,左手平置腹前。尊者浓眉大眼,神态和乐,笑意满面。尊者性格果断,四处云游不拘小节。 禅诗:莫惧波涛海洋深,莫畏坎坷路难行。 请君但看媚笑者。腹剑口蜜更伤人。 偈解:洞悉明了天地自然之道,勘破世情,便能在污秽世俗中或浩劫来临之时得以安生。明智的人不会为名利所累,心安理得的人能享有高寿。 得此偈者,对所求之事的结果已有察觉,却难以放下执念。须知万事明智以待,洁身自好,便不会为名利所累,自己心安理得的生活还可以得享高寿。 |
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