《二十世纪法国哲学》内容的取舍基本上遵循了这个指导思想。也就是说，20世纪法国哲学家，只要他的哲学思想能归人意识哲学或概念哲学，或者与这两大阵营都有着密切关系，自然就成了我们写作的主要对象。出于《二十世纪法国哲学》的指导思想和整体框架的考虑，或者是出于他们的思想与哲学相关性程度的考虑，只选取了18位哲学家和思想家。也只探讨了其大部分甚至部分思想。

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书 名: 二十世纪法国哲学

作　者：莫伟民 王礼平

出版社： 人民出版社

出版时间： 2008

ISBN: 9787010072609

开本： 16

定价: 78.00 元

概述

毫无疑问，有相当一大批20世纪法国哲学家和思想家享有世界声誉，如布伦什维格、伊波利特、杨凯莱维奇、阿隆、韦伊、德波夫瓦、科热夫、科伊雷、巴塔耶、华尔、加缪、巴特、克里斯蒂娃、马塞尔、马里坦、吉尔松、布尔迪厄、莫兰（Edgar Morin）、巴迪乌（Alain Badiou）、马里翁（Jean-Luc Mar-ion）、南希（Jean—Luc Nancy）、费里（Luc Ferry）等，但我们未能予以讨论的那些思想，或者是我们所讨论的哲学思想在不同领域的具体应用，或者与我们的主题相关性不大，或者在本通史的其他卷中专门有论述。如萨特、梅洛一庞蒂、阿尔都塞、德里达等有关马克思思想的论述在《二十世纪西方马克思主义》卷中会有专门论述。

目录

分卷序

导论法国哲学的张力

一、从我思到概念

二、从意识主体到无意识结构

三、从连续的历史到间断的历史

四、法国哲学的法国特性

第一章柏格森与意识哲学

第一节从意识出发：意识的直接材料

一、心理事实

二、两种多样性

三、两种绵延（时间）与两种自我

第二节从意识到世界：物质与记忆

一、世界与物象

二、物象、知觉与记忆

三、物质、身体与记忆

四、存在与时间

第三节柏格森思想的逻辑人口：反对虚无

一、“虚无”与“存在”起源的奥秘

二、反对虚无

三、世界之奠基

第四节直觉

一、“良知”与直觉

二、直觉与形而上学

第五节生命与创造的进化

一、生命与存在

二、生命冲动

三、生命与创造

第六节自由及其人类命运

一、自由之内涵

二、生命与自由

三、封闭与开放：人类自由与生命政治

第二章萨特对意识哲学的阐发

第一节意识无需先验自我

一、萨特与胡塞尔

二、意识的首要性

第二节自为的存在

一、意识存在

二、自在的存在与自为的存在

第三节为他人的存在

一、笛卡儿、康德、胡塞尔与海德格尔

二、我之为我的身体和为他人的身体

第四节自由与责任

一、自由是人的存在的虚无

二、批判笛卡儿式自由

第五节哪种人道主义

一、存在先于本质

二、存在主义是人道主义

第六节欲望存在论：萨特与德勒兹

一、“欲望”存在论和存在的精神分析

二、德勒兹：“生成”、“欲望”与“表达”

第三章梅洛-庞蒂与意识哲学的式微

第一节结构与形式

一、导言

二、基于身体之上的形式和结构

第二节身体图式与知觉综合

一、“身体图式”

二、“身体的综合”：感觉“相通”的“意义内核”

三、“表达”：“言说”的“肉体”

第三节表达与身体构图

一、“可见”与“不可见”：“表达”的问题

二、“表达”何以可能：从身体“图式”到身体的“构图”

第四节语言理论：梅洛-庞蒂与索绪尔

一、认同：区分原则

二、分歧：言语和语言，历时和共时

三、同质的语言存在

第四章莱维纳斯对意识哲学的超越

第一节不在世界中的他者

一、“世界”-形式

二、“无名之在”

三、“位”：“当下-这里”的“事件”

第二节现象学还是反现象学

一、现象学主体的危机

二、伦理主体的诞生

三、对他者负责的主体

四、莱维纳斯不是现象学家

第三节莱维纳斯与柏格森

一、“存在”与“不同于存在”：面对虚无或者死亡问题

二、内在与超越：表象的毁灭及其他

三、殊途同归：众生的意义

第四节莱维纳斯与德勒兹

一、世界：“表层”还是“形式”

二、他者的“效应”：“知觉”与“时间性”

第五章亨利与意识哲学的“物质化”

第一节现象学基本原理之间的张力

一、两个方面的问题

二、马里翁的第四条原理

第二节物质现象学

一、物质现象学与意向性现象学

二、意识之意向性特征与印象性特征

第三节非意向性现象学

一、意向性理论不足以奠基现象学

二、未来现象学：生命现象学

第六章卡瓦耶斯与概念哲学

第七章结构主义与概念哲学的阐发

第八章福柯与概念哲学的深化

第九章德勒兹与概念哲学的拓展

第十章后现代主义与后概念哲学

第十一章德里达：对意识哲学和概念哲学的解构

第十二章利科尔：对意识哲学和概念哲学的辩证综合

展望

外文参考书目

中文参考书目

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