杜秉寅（1854～1923.4.4）字宾谷，道名默靖。曾任邹县知县，民国年间济南道院、北京世界红卐字会的创始人之一，江苏淮安人。清代拔贡，光绪十九年（1893年）任山东邹县知县，二十四年任高唐州知州，二十六年（1900年）任临清直隶州知州。民国时期，成为山东有影响的官僚之一。

1917年被刘绍基拉入会道门“济坛”，成为济坛最年长的道首。1921年农历二月九日（3月18日）与刘绍基等人在济南上新街创设济南道院，制订了院纲、院则。院纲称“道院崇奉至圣先天老祖（太乙真人），基、回、儒、释、道五教教主暨世界历代神圣仙佛，以参悟《太乙真经》，贯彻五教真谛，阐明大道为宗旨”。道院最高组织是“统院”，下分设坐院、坛院、经院、慈院、宣院等五院。各院设掌籍一人，杜秉寅为第一任统院掌方（统掌），实是道院最高道首，负责道院一切事务。同年秋，杜秉寅派人持道院奉诵的《太乙北极真经》至北京，向内务部提出版权申请，获准。翌年秋，道院在济南成立“世界红卐字会”，以“提倡道德，实行慈善为宗旨”相号召。当年末，又得部批，道院可在各省设置机构。道院组织发展很快。1921年时，在外地设立的道院仅有天津、北京和山东济宁3处，至1924年，已在安徽、江苏、河北、浙江等10个省以及山东益都、沂水等20多个县设立道院64个，并在日本神户也创设了道院。1923年4月4日，杜秉寅死，院内诡称其成仙，封为“默真人”。杜秉寅死后，由徐世光任济南道院统掌，济南道院被尊为母院。后将总坛设在北京，将北京道院定名为“总院”，济南道院仍为母院，定名为“本院”。

大军阀被推为该地道院统掌或责任统掌、名誉统掌。民国十三年(1924年)，道院在日本神户建立分院。民国十九年(1930年)，香港分院建立，并由此传到南洋、朝鲜与欧美。到民国二十九年(1940年)，道院已在国内外设立分院400余处，涉及日本、朝鲜、泰国、新加坡、马来西亚、欧美等国家。其发展速度之快，流布地域之广，是民国时期其他民间宗教组织无法比拟的。

世界红卐字会自称是“纯粹世界性之团体，不涉党派，不谈政治，不作慈善团体以外之企图，专以救济灾患，促进世界和平为宗旨”。世界红卐字会自问世起，便是一个由下野军政要员和士绅、官吏、富商自行组织、自愿捐献，专门从事救济工作的独立的慈善团体。其中，下野军政要员成为该会领导，掌管会务。如第一任世界红卐字会中华总会会长钱能训(1869年~19L2 4年)、第三任世界红卐字会中华总会会长熊希龄(1870年~1937年)。

世界红卐字会的慈善事业分为永久性(或称固定性)和临时性两种。兴办医院、设立施诊施药所，是世界红剐字会永久性慈善事业重要内容之一。如设在北平宣武门内舍饭寺门牌17号的祀字医院，贫民就医，完全免费。该医院每月治疗内外科病人多达4000人，最少时也有2000人，医院的行政和医药费用完全由世界红卐字会中华总会供给。

注重平民教育，是世界红卐字会慈善事业的又一项重要内容。从中华总会到各地分会均克服困难，创造条件，兴办平民学校。据资料统计，民国十一年至民国二十一年(1922年~1932年)，各地分会共兴小学62所，所有学杂费和书籍文其全免。10年中，学生毕业人数累计5331名，在读学生人数6857名。

临时性慈善事业又分为救济与贩济两种。民国时期，战乱频繁，每当军阀开战，世界红祀字会都派出救济队前往战区救治受伤兵民，收容妇孺，掩埋尸体。此外，便是贩济工作。每当国内发生水、早、虫、震、雹、火、兵、匪等天灾人祸，世界红卐字会都能及时拨款拨粮实施贩济。世界红卐字会兴办的这些慈善事业，使成千上万的贫民百姓得受其惠。

民国二十六年(1937年)七七事变爆发后，在中国人民全面抗战的形势下，世界红祀字会又积极地投入了救护伤员、娠济难民与掩埋尸体工作。特别是在南京大屠杀发生后，世界红卐字会南京分会掩埋队立即投入搜索掩埋尸体工作。据《世界红卐字会南京分会掩埋组掩埋地址及男女人数一览表》报告，自民国二十六年(1937年)十二月二十三日起，至民国二十七年(1938年)三月三日止，掩埋队共掩埋尸体31649具。世界红卐字会南京分会的这份掩埋工作报告，不仅真实地表现了世界红卐字会高尚的人道主义精神，更为人们提供了日本帝国主义制造南京大屠杀的罪恶实录。

杜秉寅于1923年4月4口去世。道院在新中国成立后被作为会道门组织而取缔。