李长廷，永州市文联原主席，湖南省著名作家、诗人、文学评论家。

书名：读吴同和先生《愚悟集》

作者：李长廷

类别：散文

出版社：作家出版社

出版时间：当代

作品原文

斯文儒雅的同和先生，每次见面，总是觉得他具有一种书生所特有的精神气质。在网络语言漫天飞的时下，我在这里引用“书生”一词，似乎缺乏点现代意识。但我却固执地认为，在中国的读书人中，有一个群体，是非用“书生”不能界定其内涵的。譬如我，从哪方面看，都是个地地道道的书生。

书生和书生之间的交往，没有政界、商界那么多套路，一本书或一篇文章，便可充当为媒介。文章千古事，得失寸心知。当我捧读同和先生的《愚悟集》时，不知为什么，倏忽之间，我们两颗心便拉近了距离。这之前，虽然我和同和先生已经相识，却因行业阻隔，平时接触他的文章不多，自然也就谈不上深入地了解。而我的为人，几近木讷而不善交际，对于一些文朋诗友的诸多印象，往往从他们的文章中得来要比从生活中得来多。先贤们说，文如其人，以读文章来了解对方，成了我多年来的习惯。

《愚悟集》开篇《自序》，同和先生说他“一生平庸，身无长物，杏坛执教凡四十载，书海泛舟近六十年，传道授业之余，偶有所感，辄胡乱涂抹，久而久之，竟有十数万言。”接着，他又说：“余之为文，常顾此失彼，见兔忘犬，喜骛言语之谐和规整，多失立意之深刻鼎新，故切中肯綮者鲜少，隔靴搔痒者甚多。”读着这两段具有雅士之情、才子之笔并彰显学者风度的文字，同和先生的性情为人，顷刻间便跃然纸上，同时也就促发了我对《愚悟集》的阅读兴趣。

我对《愚悟集》的理解非常浅陋，我以为这其实是一本引领人们如何去读书、如何去做学问的书，并以实践示范之。其中文章，无论是“含英咀华”、“诗海拾贝”、“解读柳子”，或对一些诗文的导读，以及“文艺杂评”、“随笔·小品”，甚或教学教研等等，其结构、布局、行文、个人见识，无不是缜密思考后的结晶，具有学问家应有的严谨、执着与认真，让人开卷之后，顿觉一股浓烈的文人气、书卷气扑面而来。

读书是门学问，我总括一生了无成就的教训，就是在读书上没有认真下功夫。拿到一本书，往往浅尝辄止，不求甚解，“书到用时方恨少”，觉醒时已经太迟。而同和先生的读书，是将自己的身心投入到书里去，在文字组合的曲径间寻寻觅觅，不觅到书中真谛，绝不罢休。有道是书山有路勤为径，不在书山里反复攀爬，就不可能完成从品读到理解再到鉴赏的全过程，从而达到对所读诗文的全方位把握。有时候，我甚至隐隐感觉到，同和先生在解读诗文时，已经将自己和作者融为一体了，完全进入到作者的心灵世界里出不来了；甚而，也把我这个局外人，引入到作者的情境之中了。在“解读柳子”诸篇中，这种效果尤为强烈。循着同和先生的指引，我看到一个很有现场感的场景，这就是柳宗元在衡阳与梦得分路赠别时，“垂泪千行”的一幕。这时候，我听到同和先生不失时机地以画外音的形式插入一段解说词：“彼时彼地的两位诗人，命运坎坷，前途渺茫，可垂泪；生离死别，无缘再见，可垂泪；英雄失路，报国无门，可垂泪；新贵弄权，国之日衰，可垂泪……”这段解说词，无疑进一步加深了我对二位先贤“垂泪千行”的理解。

真正意义上的阅读，是阅读者和作者之间心与心的交流。而鉴赏，则需要在阅读的基础上，加上鉴赏者的二度创作。我读李商隐的《春雨》，老实说，并没有读进心里去，一首爱情诗而已，用不着去花功夫。但同和先生读《春雨》，却别有一番滋味在心头，他毫不犹豫地说：“这简直就是一封情书。”紧接着，他又发现，现代诗人戴望舒的《雨巷》，与李商隐的《春雨》有着异曲同工之妙，从某种意义上说，《春雨》就是《雨巷》的古代版。你看，“那位‘一个丁香一样地结着愁怨的姑娘’有似于《春雨》中的南国佳丽，而那‘撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷’的男子则神肖于‘珠箔飘灯独自归’的青年”。我们再看秦观那首脍炙人口的《鹊桥仙》。我读《鹊桥仙》，在乎的只是作者立意的别出心裁：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”而同和先生除此之外，他还注意到了这首词的另一个特色：“句句示天上，句句现双星；句句是人间，句句抒人情，天人合一，可谓妙绝。”

古人说，冰冻三尺，非一日之寒，《愚悟集》可以说是同和先生一辈子的心血。书中的每一篇文章似都可用精致、精巧、精湛来形容，是真正下了功夫的。即便“诗海拾贝”这些短章及“柳子诗文助读”的今译，也见出其构思设计的良苦用心和深厚的古典文学功底。尤其是文字，可谓字字斟酌，凝练、准确自不待言，更可贵的是字里行间所闪射出的散文式文采的光芒。举例如曹学佺的《潇湘》诗，同和先生的解读令我叹服不已：“潇水入湘，汇入风景卓异的苹岛，浩浩荡荡而北去；迁客探胜，止乎山光水色之美景，令人很有些乐不思蜀；终古碧绿的江水，四季常青的香草，月夜中稍作停歇的鸿雁，十月里花期延误的秋菊，组成一幅和谐恬美的水墨丹青。只可惜，愚丘尚存，柳公已殁（mo），于是多了一份伤感。白天听到的渔夫们‘欵乃’之声犹在耳畔回荡，梦乎？幻耶？”这是诗，也是散文。

当我读完《愚悟集》，掩卷之间，脑子里倏忽显现出同和先生在唐诗宋词的丛林中跋涉的剪影。他时而驻足聆听，啁啾鸟语，叮咚鸣泉，使他如醉如痴；时而弯腰采撷什么，花也罢，果也罢，拿在手中反复把玩，乐不可支。跋涉是艰难的，但也是快乐的。家居愚溪侧畔的同和先生就这样打发着他的每一个日子，有点慢条斯理，但却从容不迫。晚上，他枕着愚溪的涛声入眠，他的梦中，或许有柳子或高或低的浅唱低吟？

我完全有理由相信，同和先生的《愚悟集》就是在这样一种情境中完成的。书海泛舟乐无涯，书生襟怀是文章，集腋成裘，天道酬勤，作为朋友，我谨以此篇短文，向同和先生致以衷心地祝贺。