独，中国汉字，读dú，部首犭。

汉字释义(部首笔画 字形结构 基本字义 详细字义 康熙字典 说文解字 方言集汇 常用词组 常用成语 外语互译)

同名歌曲(歌词 声明)

中国姓氏(简介 起源 分布 郡望)

汉字释义

部首笔画

部首：犭部外笔画：6

总笔画：9

“独”的繁体中文汉字为“独”。

五笔86：QTJY 五笔98：QTJY 仓颉：KHLMI

四角号码：45236 Unicode：CJK 统一汉字 U+72EC

字形结构

汉字首尾分解：犭虫 汉字部件分解：犭虫

笔顺编号：353251214

笔顺读写：撇折撇竖折横竖横捺

基本字义

1. 单一，只有一个：～唱。～立。～霸。～裁。～创。～特。～辟蹊径（喻独创新风格或新方法）。～具慧眼（形容眼光敏锐，见解高超）。

2. 老而无子：鳏寡孤～。

3. 难道，岂：“君～不见夫趣（趋）市者乎？”

4. 〔～孤〕复姓。

5. 语助词，犹“其”：“弃君之命，，～谁受之？”

详细字义

形容词

1. (形声。繁体字从犬，从蜀，蜀亦声。“蜀”本指“带孔眼的网罩”。“犬”与“蜀”联合起来表示“犬关在带格栅的犬舍里”。本义：一犬一笼。引申义：单一。说明：犬性好斗,多独居)2. 同本义 [lonely;single;only]

独,犬相得而斗也。羊为群,犬为独也。——《说文》。段玉裁注:“犬好斗,好斗则独而不群。”

君子慎其独也。——《礼记·礼器》

儒有特立而独行。——《礼记·儒行》

我独南行。——《诗·邶风·击鼓》

天之生是使独也。——《庄子·养生主》

哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。——《楚辞·屈原·涉江》

吾以捕蛇独存。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

君今何疾,临路独迟回。——南朝 宋· 鲍照《代放歌行》

不见秘书心若失,百年衰病独登台。——宋· 王安石《怀元度》

3. 又如:独角兕( sì)(一种独角的犀牛);独根孤种(独生子);独幅(性格孤僻,不合群);独脚腿(孤立无援的人) ;独院;独家院

4. 独特 [only]

圣人所独见,众人焉知其极?——《吕氏春秋·制乐》

5. 又如:独步(超群出众,独一无二);独拔(超众,特出);独绝(独一无二;无与伦比);独智(过人的才能;独特的智慧);独照(独特的眼光)

副词

1. 独自 [alone;only;all by oneself;singly]。如:独有(独自安慰);独罟(独吞;独占。罟:网的总称);独擅(独揽;独占。擅:拥有;据有);独吃自疴(喻指顾己不顾人,一人独吞。疴:即“屙”,拉屎撒尿);独乐(独自欣赏音乐);独觉(一人独睡);独吟(独自吟诗);独言(一人自言);独笑(独自喜笑;自乐);独专(单独占有);独怀(独自思念);独写(独自抒发);独抚(独自安慰);独说(独自解说);独用(单独使用)

2. 特,特别地 [very;especially]

3. 又如:独惨(特惨);独甚(特甚)

4. 唯独,仅仅 [only]

子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。——《史记·老子韩非列传》

谢灵运为 永嘉守,凡 永嘉山水,游历殆遍,独不言此山。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》

不独是城里姓贾的多,外省姓 贾的也不少。——《红楼梦》

别人来得,独你来不得。——周立波《卜春秀》

5. 又如:独言(只说);独独(唯独;独自一个);独说(唯独喜欢。说,通“悦”);独得(只得到);独惟(唯独;只有);独知(仅一人知道);独树(一株树;一根木);独拍(单掌拍击);独见(坚持己见,固守节操)

6. 岂,难道 [could it possibly be…;does it mean…]

独为匪民?——《诗·小雅·何草不黄》

相如虽驽,独畏 廉将军哉。——《史记·廉颇蔺相如列传》

兄不能威,独不能断“出”耶?——《聊斋志异》

名词

1. 无子孙的老人 [old people without off-spring]

老而无子曰独。——《孟子·梁惠王下》

矜寡孤独废疾者皆有所养。——《礼记》

存幼孤,矜寡独。——汉· 董仲舒《春秋繁露》

2. 又如:鳏寡孤独

3. 无丈夫的妇女 [widow]

乡族贫者,死亡则为具殡葬,嫠独则助营妻娶。——《后汉书》

4. 姓

动词

1. 专断;独裁 [act arbitrarily]

回闻 卫君,其年壮,其行独。——《庄子·人间世》

2. 又如:独断

康熙字典

【巳集下】【犬字部】独

《唐韵》《集韵》《韵会》徒谷切《正韵》杜谷切，𠀤音犊。《说文》犬相得而𩰚。从犬蜀声。羊为羣，犬为独也。　又兽名。《埤雅》颜从曰：独一叫而猨散，鼉一鸣而龟伏。或曰鼉鸣夜，独叫晓。独，猨类也。似猨而大，食猨。今俗谓之独猨。盖猨性羣，独性特，猨鸣三，独叫一，是以谓之独也。　又独𤞞，兽名。详前𤞞字注。　又《广韵》单独。《诗·小雅》哀此惸独。《传》独，单也。《又》念我独兮。《尔雅·释山》独者蜀。《疏》虫之孤独者名蜀，是以山之孤独者亦名曰蜀也。《扬子·方言》一蜀也。南楚谓之独。　又山名。《山海经》独山，多金玉美石。　又《广韵》复姓有独孤氏。《後魏书》西方独孤浑氏，後攺为杜氏。　又姓。《正字通》明独立，独善。

说文解字

【卷十】【犬部】独

犬相得而鬬也。从犬蜀声。羊为羣，犬为独也。一曰北嚻山有独𤞞兽，如虎，白身，豕鬣，尾如马。徒谷切

方言集汇

粤语：duk6

常用词组

【独一】没有可以相比的；唯一。

【独一无二】没有相同的；没有可与相比的；唯一的

【独乙】日语的音译。 德意志 ，亦指德语。

【独丁】唯一的男儿。

【独力】一人的力量；单方面的力量。

【独子】男子无兄弟者；独生的儿子

【独王】犹独夫。暴君。

【独夫】1.指残暴无道、众叛亲离的统治者。2.指年老无妻者

【独夫民贼】谓祸国殃民、众叛亲离的统治者。

【独木不成林】比喻个人力量有限，做不成大事。

【独木船】用一根大木挖空作成的船。

【独木桥】用一根木头搭成的小桥。常喻艰难的途径。

【独木难支】谓一根木头支持不住高大的房屋。比喻个人力量不能维持全局。

【独不见】乐府杂曲歌辞名。

【独化】1.古代哲学用语。谓事物不假外力，亦无内因，自行存在、变化。2.犹转化、变化。

【独分儿】犹言一人包揽。

【独户军】 元 代每户征兵一人所编成的军队。

【独占】亦作“ 独占 ”。单独占有；垄断。

【独占资本】资本主义社会里垄断组织用来控制社会生产，操纵和独占市场，以攫取高额利润的大资本。也叫垄断资本。

【独占鰲头】科举时代称中状元。据说皇宫石阶前刻有鳌(大鳖)的头，状元及第时站此迎榜。后来比喻占首位或居第一名。

【独占鼇头】见“ 独占鰲头 ”。

【独生子】即独子。

【独白】戏剧、电影中角色或文学作品中人物独自抒发个人感情和愿望的话。

【独白草】乌头的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草六·乌头》。

【独用】单独行世；单独使用。

【独用将军】草名。根叶可入药。见 明 李时珍 《本草纲目·草五·独用将军》。

【独立】1.单独站立。2.孤立无所依傍。3.超凡拔俗，与众不同。4.不依靠其他事物而存在；不依靠他人而自立。5.谓国家、民族或政权不受外界统治支配而能完全自主地存在。6.古代传说中的一足之鸟。

【独立王国】原指主权完整的君主制国家。现用以比喻一个地区、单位或组织，不受上级或其他任何约束，自行其是者。

【独立自主】不依赖别人，也不受别人的支配或控制，按自己的主张和权利行事。

【独立国】有完整主权的国家。

【独出】1.独自外出。2.突出；特出。3.指独生(子女)。

【独出心裁】原指诗文构思独到，别创一格。后亦泛指想出的办法与众不同。

【独出新裁】犹独出心裁。

【独吉】复姓。 金 有 独吉义 。

【独有】1.独自具有；独自据有。2.只有；特有。3.指在精神上能特立独行。

【独至】独到。谓达到某种境界，与众不同。

【独任】1.犹专任。独自信用；独自承担。2.谓单独任用。

【独自】1.自己一个人；单独。2.唯独；单单。

【独自箇】见“ 独自个 ”。

【独行】1.一人行路；独自行走。2.专意实行；独自实行或行事。3.谓独断专行。 4.单独行时；单独流行。 5.谓军队如入无人之境，没有阻挡。6.谓节操高尚，不随俗浮沉。7.指故为标新立异的行为。 8.马兜铃的根。有香气。

【独行其是】只顾按自己的主张去做。

【独行虎】紫花地丁的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草五·紫花地丁》。

【独行根】马兜铃根的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草七·马兜铃》。

【独行踽踽】孤零零地一个人走路。

【独行独断】同“ 独断独行 ”。

【独守】1.独自守候；独自保持。2.谓独自守贞。 3.单独把守。

【独志】独特的志向。

【独吞】1.单独吞并。 2.谓(利益)为一人所占有。

【独步】1.独自漫步；独自步行。2.谓独一无二；无与伦比。

【独步春】酴醿花之别名。

【独见】1.独到的发现；独特的见解。谓能见人所不能见者。2.指一己之见。 3.独自看见。 4.单独接见。

【独吟】1.独自吟咏。 2.独自啼叫。

【独秀】1.独自茂盛。2.特别突出；超群出众。3.指超越。

【独秀峰】1.山名。在 浙江 乐清 雁荡山 中。 2.山名。在 广西 桂林 市中心。

【独占】见“ 独占 ”。

【独身】1.单身一人2.谓不结婚或不结婚者。

【独身主义】谓终身不嫁娶的主张。

【独坐】1.一个人坐着。2.专席而坐。亦谓骄贵无匹。3. 唐 人因《後汉书·宣秉传》中“三独坐”之事，遂以“独坐”为御史中丞别名。

【独角仙】1.佛教传说有 独角仙人 ，远古时于 波罗柰国 山中由鹿腹而生，头有一角，形如人，故以为名。及长修禅定，而得通力，因惑于名 扇陀 之淫女，失其通力，出山为国大臣。此 独角仙人 即 释迦牟尼 前生。见《大智度论》卷十七。后因以“独角仙”指释尊。

【独言】1.一人自言。 2.犹只说。

【独沉】谓独自韬晦。

【独完】独得保全。

【独拔】1.出类拔萃；突出。 2.独自攻克。

【独幸】1.特别宠爱。2.特别幸运。

【独苗】喻独生的子、孙。亦喻子、孙为独生的。

【独苗苗】见“ 独苗 ”。

【独茅】仙茅的别名。参见“ 仙茅 ”。

【独松关】关名。在今 浙江省 馀杭县 西北 独松岭 上。关道险窄，旧为军事要地。

【独卧】1.古代养生家谓不与妇女同眠为“独卧”。2.泛指一人独眠。3.古指高人、隐士遗世独居。

【独来独往】独身来往，不与人为伍。亦比喻事事不与人同。

【独到】1.犹却到。表示转折。2.谓独自到达某种境界。 3.与众不同。多指好的。

【独非】表示反问。犹岂非，难道不是

【独具】谓特别具有，别的人或事物不具备。

【独具匠心】具有独到的灵巧心思或创造性。

【独具只眼】“只眼”原指大自在天神的顶门眼，竖起双眉之上，功能卓异。见《大智度论》卷二。禅宗用其典，指别具能够“见性”之“眼”。

【独明】独见之明。

【独固】谓独能固守节操。

【独知】1.知人所不知；仅一人知。2.仅仅知道。

【独侑】1.谓只劝食。2.犹言自斟，自饮。

【独往】1.犹言孤往独来。谓超脱万物，独行己志。2.一人前往。

【独往独来】1.指特立独行的人，摆脱万物的挂碍，自由往来于天地间。2.指人之思想、行为、活动自由，无所阻碍。3.一人自去自来。

【独享】独自享有或享受。

【独夜】1.一人独处之夜。 2.鸡的别名。

【独治】1.一人治理；一人统治。2.谓独能按法治事。

【独门】犹言只此一家。

【独门独院】谓一家独住的一所房屋。

【独帚】草名。地肤的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草五·地肤》。参见“ 地肤 ”。

【独居】1.单独居住。2.特指男女无偶自处。

【独弦琴】一种弹拨的一弦琴。以劈成一半的竹筒或木质音箱为琴身，用金属弦一根，一端系于琴尾，一端扎在琴头的竹柄上，用竹片拨奏。

【独孤】复姓。

【独孤部】 匈奴 部落之一。

【独孤浑】复姓。后改为 杜氏 。见《通志·氏族五》。

【独奏】1.单独演奏。 2.今为乐器演奏形式之一，如钢琴独奏、琵琶独奏等。有时也用其它乐器伴奏。

【独奏州】 唐 时 靺鞨族 政权 渤海国 所置直属中央政府之州，所奏事可直达京师。

【独甚】特甚。表示程度特别严重。

【独威】犹言专一威权。

【独厚】1.指情谊特深。2.特别优厚。

【独劲】犹独力。

【独是独非】谓不采众议，凡事独断。

【独拜】1.特行敬礼。2.特授官职。

【独科花】 金 、 元 、 明 时一、二品官公服上的一种花饰，以花形大小标志官职高下。

【独剏】独创。

【独活】草名。茎、叶皆有毛。羽状复叶。花五瓣白色。根可入药，有镇痛、发汗、利尿之效。古代以 羌族 地区出产者为最佳，故又名羌活。传说此草得风不摇，无风自动，故又名独摇草。

【独客】独自为客。

【独冠】超越别人，独占首位。

【独院】独家住的院子。

【独马小车】 明 代 宁夏 一带使用的轻便战车。

【独逝】独自长逝；独往。

【独荷草】草名。鬼臼的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草六·鬼臼》。

【独根女】独生女。

【独根苗】喻指独子。

【独速】摇动貌。

【独酌】独饮。

【独酌谣】乐府杂歌谣歌辞名。

【独峯牛】兽名。

【独峯驼】背上只生一峰的骆驼。

【独特】1.只身无倚。 2.谓特立独行。3.独有的，特殊的。

【独造】独创；独到。

【独笑】独自喜笑；自乐。

【独笋子】羊的别名。

【独笋牛】犀牛的别名。

【独倡】见“ 独唱 ”。

【独岛】犹孤岛。

【独杀】1.谓独力杀之。 2.谓只杀他人，而不被人杀。

【独豹】鸨的别名。

【独旅】指单身旅居。

【独悟】独自明悟。

【独家院】即独院。

【独阴】只有阴而无阳。古人谓一切事物必须阴阳相济，独阴无阳，则事物不成或发生弊病。

【独舂】鹖鴠的别名。

【独著】特别著称。

【独梪树】树名。

【独专】1.单独占有。 2.独擅。

【独处】1.不与众偶。2.指男女无偶独居。亦泛指单独居处。

【独处】独特之处。

【独处愁】乐府杂曲歌辞名。

【独眼龙】谓一目失明者。原有敬畏意，后多含诙谐意。

【独异】谓与众不同；标新立异。

【独唱】1.亦作“ 独倡 ”。独自倡言，单独提倡。 2.独自吟咏、吟唱。3.一种声乐演唱形式，由一人单独演唱，常用乐器伴奏，亦有用人声伴唱者。

【独唯】见“ 独惟 ”。

【独国】谓孤立而无友好邻邦的国家。《管子·形势》：“独国之君，卑而不威。自媒之女，丑而不信。”

【独得】1.只得到。2.犹自在，自得。3.谓高超。4.独特；独有。

【独脚五通】传说中魈类之一。

【独脚仙】草名。 明 李时珍 《本草纲目·草十一·独脚仙》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“﹝独脚仙﹞生 福州 ，山林旁阴泉处多有之，春生苗，叶圆，上青下紫，脚长三四寸……治妇人血块。”

【独脚虎】一种谜语。

【独脚鬼】传说中的山魈。

【独脚莲】鬼臼的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草六·鬼臼》。

【独脚腿】指孤立无援的一人。

【独脚戏】1.不用配角，独演全出之戏。今多以“唱独脚戏”喻一人行事。 2.曲艺的一种。一般由一人或两三人演出，生动滑稽，近于北方相声。流行于 沪 杭 等地。

【独鹿】1.剑名。一说即鸱夷。革囊。2.旋风。3.地名。即 涿鹿 。

【独清】1.谓清白自处，不同流合污。

【独梁】独木桥

【独惟】亦作“ 独唯 ”。唯独，只有。

【独宿】1.独眠；一人住宿。2.指男女一方无偶独处。

【独视】1.谓独立观察。2.指一人观察。

【独阳】有阳无阴。古人谓一切事物必须阴阳相济，独阳无阴，则事物难成或会发生弊病

【独妇山】山名。在 浙江 绍兴县 西北。

【独乡】亦作“ 独向 ”。独自向慕。乡，通“ 向 ”。

【独弦匏琴】一种弦乐器。

【独裁】1.独自裁断；独自决定。2.独揽政权，实行专制统治。

【独裁者】独揽政权，实行专制统治的人。

【独裁制】实行专制统治的政治制度。

【独裁体制】同“ 独裁制 ”。

【独萿】即“独活”。

【独雁】亦作“ 独鴈 ”。孤雁。

【独掌】1.指独管一署的长官。 2.孤掌。比喻一人之力。 3.独自掌握；独自掌管。

【独贵独贱】 中国 古代关于谷物价格的一种理论。《管子》中把市场价格关系分为谷与万物、谷与货币、货币与万物三组，每组的一方价格变动，则另方价格作相反的变动。如“谷贵则万物贱，谷贱则万物贵”；“谷重(即贵)而币轻(即贱)，谷轻而币重”；“币重而万物轻，币轻而万物重”等。但谷物在社会经济中有特别重要的地位，年成丰歉又必然引起谷价涨落，故谷价又独贵独贱。《管子·乘马数》：“‘财物之资与币高下，谷独贵独贱。’ 桓公 曰：‘何谓独贵独贱？’ 管子 对曰：‘谷重而万物轻，谷轻而万物重。’”参阅 马非百 《管子轻重篇新诠·轻重二》。

【独幅】1.单幅；整块。2.方言。只凭自己意志行事；自私。亦谓性格孤僻，不合群。

【独无】犹言难道没有。

【独智】1.过人的智能；独特的智慧。2.自以为聪明。3.指一己的智慧。

【独创】独特的创造；独自创造。

【独然】独自如此；特别如此。

【独游】见“ 独游 ”。

【独善】1.谓独自为善守法。2.特别好；最优良。 3.犹言特别专精。 4.“独善其身”之略语。参见“ 独善其身 ”。

【独善一身】同“ 独善其身 ”。

【独善吾身】同“ 独善其身 ”。

【独善其身】本指注重自身修养，保持节操。后亦指怕招惹是非，只顾自己好，不关心身外事。

【独尊】独受尊重；独居首位。

【独游】亦作“ 独游 ”。1.独自游玩。2.指独自出游者。 3.指隐逸避世，寄情山林。

【独运】1.单独一人搬运。2.独立运行；独自运行。 3.谓帝王独自运用(威权、谋略)。4.谓独自筹划。

【独禄】见“ 独漉 ”。

【独绝】独一无二；无与伦比。

【独摇】1.独自摇动。 2.白杨的别名。 3.草名。赤箭的别名。 明 李时珍 《本草纲目·草一·赤箭》：“赤箭以状而名，独摇、定风以性异而名。”4.草名。独活的别名。明 李时珍 《本草纲目·草二·独活》﹝释名﹞引《名医别录》：“此草得风不摇，无风自动，故名独摇草。”

【独摇手】古舞名。

【独摇芝】赤箭的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草一·赤箭》。

【独幕剧】戏剧形式之一。全剧事件在一幕内完成。

【独竖一帜】同“ 独树一帜 ”。

【独当】1.独自迎击；单独抵御。2.特指单独迎战一面之敌。

【独睡丸】谓一人独睡。指节欲。

【独照】谓独到的眼光；独特的认识。

【独园】佛教语。 给孤独园 的省称。亦泛指寺院。

【独诣】1.犹言独行其是。2.指学养上独到之处。

【独构】犹独创。《晋书·王坦之传》：“夫独构之唱，唱虚而莫和；无感之作，义偏而用寡。”

【独酲】独醒。

【独对】1.单独召见问对。2.独自面对；单独相对。

【独称】独受颂扬。

【独语】自言自语。

【独说】独自解说。

【独说】唯独喜欢。说，通“ 悦 ”。

【独养子】独子。

【独漉】亦作“独禄”。古乐府中 晋 和 南朝 齐 拂舞歌辞名。

【独闻】独立辨听。

【独抚】1.独自持有。2.独自弹弄。

【独迈】独自行走，孤行。

【独标】1.谓特别鲜明。帝星为北极附近唯一的二等星，特别明亮突出，故云。2.特别显示；独自标榜。

【独轮】一轮。指圆月。

【独轮车】手推的单轮小车。

【独贤】1.谓独劳。2.特别贤良。

【独醉】独自酒醉。

【独鴈】见“ 独雁 ”。

【独怜】1.特别喜爱；特别哀怜。 2.只可惜。

【独写】谓独自抒发。

【独乐】1.独自欣赏、娱乐。2.独自以某事物为乐。3.玩具名。即陀螺。 参见“ 陀螺 ”。

【独乐园】1. 宋 司马光 之园名。故址在今 河南省 洛阳市 南郊。 2.泛指名人的花园。

【独操】单独把持。

【独擅】独自据有；独揽，独自垄断。

【独树】1.一株树；一根木。 2.单独竖起。

【独树一帜】单独树立一面旗帜。比喻与众不同，自成一家。

【独树不成林】同“ 独木不成林 ”。

【独头政治】指独裁统治。

【独头茧】比喻将自己孤立起来的环境。

【独醒】独自清醒。喻不同流俗。

【独醒人】原指 屈原 。后亦泛指不随流俗者。

【独啸】独自吟嘨。古代高人逸士多有长啸之习，用抒胸臆。

【独举】1.独力擎起。2.单独进行。 3.独受称举。

【独学】谓自学而无师友指导切磋。

【独锦蛮】我国古代西南少数民族名。《新唐书·南蛮传上·南诏上》：“ 独锦蛮 亦 乌蛮 种，在 秦藏川 南。”

【独独】犹唯独；独自一个。

【独龙族】 中国 少数民族之一。主要分布在 云南 怒江傈僳族自治州 贡山独龙族怒族自治县 的 独龙江 畔。人口四千六百余。 元 时始见记载。操独龙语，属汉藏语系藏缅语族。经济以山地农业为主，耕作技术粗放。解放后改造山区，开掘水渠，兴办学校，社会面貌已发生巨大变化。

【独辕弩军】 宋 代军种名。

【独锺】特别集中；单独汇聚。

【独胆】孤胆。谓敢于独自与敌众英勇作战。

【独胆英雄】指不畏强敌，英勇奋战，以少胜多的杰出人物。

【独谣】独自歌唱。

【独向】见“ 独乡 ”。

【独茧】亦作“ 独蠒 ”。1.即独茧丝。 2.相传仙人 园客 养蚕得茧大如瓮，一茧缫丝数十日始尽。故亦以“独茧”指个大、丝长之茧。

【独茧抽丝】1.喻诗文条理分明，脉络清晰。 2.喻单方思慕。

【独茧丝】指一茧之丝。言其细。

【独茧缕】即独茧丝。

【独鹄】1.孤独的黄鹄。2.古人以为黄鹄等鸟喜栖宿于桐树等之上，其木用以制琴，声音美好，故常以之赞美桐树等。

【独断】1.独自决断；专断。2.指不用外力而能自动砍断。

【独断专行】同“ 独断独行 ”。

【独断独行】只凭自己意志行事，不考虑他人的意见。

【独怀】独自思念。

【独蠒】见“ 独茧 ”。

【独觉】1.独自睡醒。 2.佛教语。又称缘觉。谓无佛之世，修行功成，自己觉悟缘起之理者。3.指道教所称自悟玄理。

【独霸】1.谓称雄一时或一方。 2.独自霸占；单独垄断。

【独鹤】孤鹤；离群之鹤。 【独鹤鸡羣】犹鹤立鸡群。比喻一个人才能或仪表出众。

【独辟】独自开拓；独创。

【独辟蹊径】独自开辟一条新路。比喻独创一种新方法。

【独听】1.独立辨听。2.一人自听。

【独体】汉字字体结构之一。汉字的结构可分独体与合体。分析不开、独立成字的，为独体；两个或两个以上的独体构成的字，为合体。

【独揽】独自掌管；独自把持。

常用成语

独出心裁 心裁：心中的构思、设计。原指诗文的构思有独到的地方。后泛指构思、设计或心中的想法独具一格，与众不同

独来独往 独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同

独立王国 指主权完整的国家。比喻不受上级或制度约束，自行其是的地区、部门或单位

独立自主 自主：自己作主。自己做主，不依赖别人，也不受别人的控制或支配，按自己的主张和权利行事 戛戛独造 形容文章别出心裁，富有独创精神

民贼独夫 指残害人民众叛亲离的反动统治者

大权独揽 揽：把持。一个人把持着权力，独断专行。

得天独厚 天：天然，自然；厚：优厚。具备的条件特别优越，所处环境特别好。

独霸一方 霸占一个地方（多指坏人）。

独辟蹊径 自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。

独步当时 指在当时独一无二，没有可以相比的。

独步天下 独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。

独步一时 形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。

独出机杼 独：独特，特别；机杼：织布机和织布梭，引申为织布方法。比喻文章的命题和构思独特新颖，与众不同。

独出己见 见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。

独此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。

独当一面 单独负责一个方面的工作。

独到之处 指与众不同的特殊的地方或见解。含褒意。

独得之见 与众不同的创造性的见解。

独断独行 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。

独断专行 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。

独夫民贼 独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。

独鹤鸡群 一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。

独茧抽丝 比喻诗文条理清晰，脉络分明。亦比喻单相思。

独具匠心 匠心：巧妙的心思。具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。

独具只眼 具有独到的眼光和见解。形容眼光敏锐，能看到别人不易发现的事物。

独木不成林 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

独木难支 一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。

独清独醒 独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。

独善其身 独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。

独树一帜 树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。

独往独来 指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。

独行其道 道：信念、主张。独自去实现自己的主张。

独行其是 是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。

独一无二 没有相同的或没有可以相比的。

独异于人 独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。

独有千秋 独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。

独占鳌头 鳌头：宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时状元站此迎榜。科举时代指点状元。比喻占首位或第一名。

独坐愁城 愁：忧愁。独自坐在忧愁的城中。比喻独自为忧愁所包围。

孤独鳏寡 泛指无依无靠的人。

鳏寡孤独 泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。

金鸡独立 指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。

匠心独运 匠心：工巧的心思。独创性地运用精巧的心思。

绝世独立 绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。

岿然独存 形容经过变乱而惟一幸存的事物。

踽踽独行 踽踽：孤零的样子。孤零零地独自走着。形容非常孤独。

天下独步 独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。

特立独行 特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。

唯我独尊 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。 无独有偶 独：一个；偶：一双。不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。

一手独拍，虽疾无声 疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。

遗世独立 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。

众醉独醒 比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。

独木不林 〖解释〗一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

鳌头独占 比喻占首位或第一名。

超然独处 谓超出世事离群独居。《文选·宋玉<对楚王问>》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉!’”亦作“超然独立”。《淮南子·修务训》：“君子……超然独立，卓然离世。”

超然独立 见“超然独处”。

单孑独立 单孑：单身一人。只身一人，独立自持。

独出新裁 犹独出心裁。

独胆英雄 指不畏强敌，英勇奋战，以少胜多的杰出人物。

独揽大权 揽：把持。一个人把持着权力，独断专行。

独善吾身 同“独善其身”。

独善一身 同“独善其身”。

独是独非 指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。

独竖一帜 同“独树一帜”。

独行独断 同“独断独行”。

独行踽踽 孤零零地一个人走路。

独学寡闻 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。 孤独矜寡 泛指无依无靠的人。

孤舟独桨 喻单独行动，没人帮助。

鳏寡惸独 同“鳏寡孤独”。惸，无兄弟。

匠心独具 工巧独特的艺术构思。

匠心独妙 匠心：精巧的构思。独妙：独到的巧妙。形容巧妙而独具一格的艺术构思。亦作“匠心独出”、“匠心独运”。

矜贫恤独 矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。

千古独步 谓独具风格，无与伦比。形容造诣之深。

青云独步 喻人的地位或学问无与伦比。

惟我独尊 《续传灯录·宗元庵主》：“一日举：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我独尊。’”本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。

唯吾独尊 见“唯我独尊”。

小姑独处 指少女还没有出嫁。

一花独放 一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。

真独简贵 独处时谨慎，富贵时简省。

卓尔独行 谓超越众人，不随俗浮沉。

单枪独马 〖解释〗比喻孤身一人或单独行动。

独步当世 〖解释〗形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。同“独步当时”。

独有千古 〖解释〗具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。

独运匠心 〖解释〗匠心：精巧的心思。形容精美独到的艺术构思。

孤标独步 〖解释〗孤标：独特的标格；独步：超群出众，独一无二。形容品格极其清高。

孤寡鳏独 〖解释〗泛指没有劳动能力、无依无靠的人。

鳏寡茕独 〖解释〗茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。

单根独苗

独守空房

偶影独游 偶：配偶，伴侣。以影为伴，独自游览。比喻孤单

外语互译

英语

alone、by oneself、only、single

法语

seul、unique、singulier、solitaire

日语

一人(ひとり)。単一の。

ひとりで。単独で。

同名歌曲

为JTR原创音乐团体9月与皇家帝后首度合作推出的一首歌曲，歌词深沉有力，趋于厉志！

歌词

JTR 薛静&皇家帝后-呆

编曲：小K

作词：张晶

告诉自己告诫着自己

生活的缤纷才刚行启

想要的生活将被预计

它会比想象的更加无力

缺少张力的文字

欠缺的成熟不接受实际

是现实风刮断了梦的羽翼

并非为此忏悔

并非为此追随

我们的渴望是美好的

可现实的生活是残忍的

颓废的青春

是悲哀的青春的颓废是短暂的

永远不会成为梦想

梦想终究不会破晓

就像我这半凉的文章

没有了头绪 没有了高傲想要独立的心

想要奋斗的迹象

想要得到的一切总在猜测之间

告诉自己告诫着自己

生活的缤纷才刚行启

想要的生活将被预计

它会比想象的更加无力

缺少张力的文字

欠缺的成熟不接受实际

是现实风刮断了梦的羽翼

并非为此忏悔

并非为此追随

你想有什么样的憧憬

又想怎么完成使命

我们终究该怎样如何去

微笑逝失掩饰的兴趣

就那么不负众望的对现实

我们都责怪了 就那么轻易画上句号了

对现实 我们都无奈了

可能青春的梦境是梦想的我想我的梦

是远大的 矛盾 顾虑 茫然 无奈

一个个消极的名字 彻底的打败

一个想要自立的挚童 忽视身旁的同情

意识里的心痛 内心里的空洞

努力的所有的一切都被现实所作弄

十足金力的弥补 可是总是没有进步

无奈 彷徨 消退 在大街上漫步

告诉自己告诫着自己

生活的缤纷才刚行启

想要的生活将被预计

它会比想象的更加无力

缺少张力的文字

欠缺的成熟不接受实际

是现实风刮断了梦的羽翼

并非为此忏悔

并非为此追随

生活 梦想 命运 现实

都期待着我们的行驶

数字决定了命运

面对着这些真的觉得自己好困

告诉自己告诫着自己

生活的缤纷才刚行启

想要的生活将被预计

它会比想象的更加无力

我舍去所有的顾虑

不再为何而多虑

只将一切的心腹

抗起奋战的步旅

告诉自己告诫着自己

生活的缤纷才刚行启

告诉自己告诫着自己

生活的缤纷才刚行启

声明

如今JTR原创音乐团体，已更名为“死人团”JTR沿用为英文团名，中文正式团名为“死人团”

中国姓氏

简介

独姓，较罕见姓，人数不多，但南北皆有。明代有独善。

起源

第一个渊源：源于鲜卑族，出自北魏时代北鲜卑独孤部，属于以部落名称汉化为氏。

独孤氏，一般认为其起源于南北朝时期代北鲜卑部落，原为鲜卑屠各部，“独孤”即“屠各”的不同汉译。

诸多史籍文献中说独孤氏是东汉光武帝刘秀的后裔，“后汉沛献王辅生厘王定，定生节王丐，丐二子广、廙，廙生穆，穆生度辽将军进伯，击匈奴被执，囚之独孤山下，生尸利。单于以为谷蠡王，号独孤部。七世孙罗辰从后魏孝文徙洛阳，初以其部为氏……”等等，实属冒充刘汉宗室。

实际上，“屠各”，亦称“休屠各”，是西汉时期匈奴休屠王的后裔所建之部落群体。

匈奴民族自秦、汉之际为冒顿单于统一以来，势力一时非常强大，他们雄踞蒙古高原，向东扩展至朝鲜边界，向西伸延至巴尔喀什湖，向南深入到河套附近。冒顿单于将这片辽阔的地域划为左、中、右三部分，自己统治中部，左、右二部由他派人治理。西汉王朝建立后，由于国力不足，政局不稳，对匈奴一直实行“和亲”政策，每年还向匈奴赠送大量的丝帛和酒食，以求维护边境的和平。

汉武帝即位后，由于社会生产得到恢复和发展，国力日益强大，便中止和亲政策，展开了对匈奴诸部的大规模作战。汉元狩二年(公元前121年)，汉武帝派骠骑将军霍去病于春、夏二季连续率强大的军队攻打位于西部的右匈奴。

当时，匈奴在陇西地区的右匈奴主要由两个部落集团组成，一是屠各部，首领即为休屠王，姓氏为虚连提氏，世为匈奴屠各部的首领。

二是浑邪部，首领即为昆邪王，姓氏为义渠氏，世为匈奴浑邪部的首领。浑邪部虽属于匈奴，却并非东胡民族，就族源而言，浑邪部的基本成员为义渠族人。义渠民族在东周时期活跃于今泾水北部至河套地区的一支古代民族，属于西戎，义渠戎是诸戎中较强的一支，原居宁夏固原草原和六盘山陇山两侧。从商王朝武乙年间建部落方国算起，至秦昭襄王时共存史八百余年，其中在豳地建立奴隶制君国义渠国(公元前772～前272年)达五百年之久。公元前306年，秦昭襄王立为国君，时由母亲宣太后摄政，她采用怀柔、拉拢的政策，以堕其志。义渠国在与秦国争战中失败后，也想与秦国重修旧好，以休养生息。义渠王就利用秦昭襄王刚即位的机会，亲自到秦国去朝拜。但义渠王一到咸阳，就被早已盘算好的宣太后扣留于秦国，到公元前272年，“宣太后诱杀义渠王于甘泉宫”，接着发兵灭了义渠国，在其地设置了北地郡、陇西郡、上郡。直到秦、汉之际，义渠民族聚拢为部落集团，以浑邪部称之，后依附于东胡民族，成为后来匈奴部落联盟中的一个群体。

霍去病率数万骑越过焉支山(今甘肃山丹)、居延泽(今内蒙古额济纳旗)，斩获匈奴四、五万人，并缴获了休屠王祭天的金人，使匈奴右部受到了沉重的打击。

匈奴单于将这一重大的军事惨败归咎于休屠王和昆邪王，要将二人召至单于王庭治以死罪。二人畏死，便谋划投降汉朝，但当汉武帝派霍去病去迎接他们时，休屠王又中途反悔。于是，昆邪王杀了休屠王，吞并了休屠王的兵众，连同自己的兵众共四万余人(号称十万)一起投降了大汉王朝，汉武帝于二王故地设置了武威、酒泉二郡。匈奴族右贤王刘去卑之后

这一部分匈奴部众，乘西汉末期王莽篡汉时中原混乱之机，再次脱离了中原王朝的统治，原休屠王的部众后裔组建了自己的部落群体，被称作“屠各部”或“休屠各部”，在东汉至西晋时期杂居于西北地区沿边诸郡。三国时期，中原再次分裂，鲜卑民族崛起，屠各部归附于北魏王朝的缔造者太武帝拓跋·珪，成为后世所称的鲜卑独孤部，成为北魏政权最初的八部贵族之一。

在独孤氏族人的后裔子孙中，后在北魏孝文帝迁都洛阳以后实施的汉化改革过程中大多改为汉字单姓刘氏，亦有省文简化为单姓独氏者。

第二个渊源：源于匈奴族，出自三国时期南匈奴之右贤王，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《通志·氏族略》记载：“独氏，出北蕃右贤王刘去卑。”

刘去卑，生卒年待考，是东汉末期至三国初期南匈奴右贤王，该部后成为匈奴铁弗部，在十六国时期，胡夏政权创建者刘勃勃(赫连·勃勃)的曾高祖父就是刘去卑。

汉、魏之际，曹操将南匈奴族人分为左、右、前、后、中五部，各立其贵人为部帅。就在其时，以左贤王豹为首的匈奴贵族，自认为系汉家子孙、高祖后裔，遂改姓刘氏。当时，一同改姓刘氏的有左贤王左部帅刘豹、右贤王监国刘去卑、于扶罗的弟弟刘宣和其余四部帅等一大批匈奴贵族，从此，匈奴刘氏便在东汉末年形成了。三国时期，匈奴刘氏主要居住在晋阳汾涧之滨，也就是今山西省境内。

刘勃勃称帝后，刘去卑被追谥为(胡)夏国正皇帝。在刘去卑的后裔子孙中，有独氏。

第三个渊源：源于鲜卑族，出自北魏时期代北鲜卑独孤浑部，属于以部落名称汉化为氏。

鲜卑独孤浑氏，排在鲜卑贵族一百一十姓之末，是代北地区鲜卑族代国旧部。

独孤浑部原为鲜卑拓跋部的从属部落之一，原游牧于云中一带(今内蒙古托克托)。曹魏甘露三年(公元258年)，拓跋部大人拓跋·力微率部徙居盛乐(今内蒙古和林格尔)，之后召集诸部，以武力确立了拓跋部在部落联盟中的大酋长地位，建立了代国。在拓跋·力微病逝后，诸部离叛，独孤浑部则是最先离叛的部落之一，曾一度依附于万俟部。

东晋太元八年(公元383年)，前秦国经淝水之战惨败后，国力日弱，拓跋·力微十六岁的儿子拓跋·珪不失时机地召集父王的旧部，以武力加智慧实施占地称王之策，迅速扩展势力，到了东晋太元十一年(公元386年)，拓跋·珪复国，称代王，同年改称为“魏”，史称“北魏”，之后鲜卑万俟部归附拓跋·珪，独孤浑部转了一大圈，仍然随着万俟部回复到拓跋部中。此后，拓跋·珪将独孤浑部排位在贵族行列的最末。

北魏孝文帝拓跋·宏迁都洛阳以后，即开始第二期改革，改革的重点是改变鲜卑族内迁者原有的生活习俗，促进鲜卑族积极接受汉文化。改革的主要内容有以下几方面：

①易鲜卑服装为汉服。北魏太和十九年(公元495年)农历12月甲子，北魏孝文帝在光极堂会见群臣时，“班赐冠服”，这是易鲜卑官服为汉制官服的具体执行措施。

②规定官员在朝廷上使用汉语，禁用鲜卑语，并称鲜卑语为“北语”，汉语为“正音”。孝文帝曰：“今欲断诸北语，一从正音。”三十岁以上的鲜卑官吏，在朝廷上要逐步改说汉语，三十岁以下的鲜卑官吏在朝廷上则要立即改说汉语。如有故意说鲜卑语者，降爵罢官。

③迁往洛阳的鲜卑人，要以洛阳为籍贯，死后不得归葬平城。

④改鲜卑贵族原有的姓氏为汉姓，并定门第等级。所改之汉姓，以音近于原鲜卑姓者为准。如拓跋氏为首姓，改姓元氏，是最高的门第等级；另外的丘穆陵氏改姓穆氏，步六孤氏改姓陆氏，贺赖氏改姓贺氏，独孤氏改姓刘氏，贺楼氏改姓楼氏，勿忸于氏改为于氏，纥奚氏改姓嵇氏，尉迟氏改姓尉氏。这八姓贵族的社会地位，相等同于当时北方汉族最高门第的崔、卢、郑、王四姓。其他等级稍低一些的鲜卑贵族姓氏亦皆改为汉姓，其等第与汉族一般士族相当。

⑤积极鼓励鲜卑的皇族和贵族与汉族士族通婚，藉以建立政治联姻，由是加强汉族与鲜卑族的民族融和。

在北魏孝文帝的改革过程中，独孤浑氏大多改为汉姓杜氏，亦有省文简化为汉字单姓独氏者。

分布

今河北省的秦皇岛市有独氏族人分布。

今山西省的汾阳市有独氏族人分布。

今江苏省的徐州市沛县有独氏族人分布。

郡望

河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年丙申(公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。

高阳郡：战国时期为高阳邑，东汉桓帝时期(公元147～167年)置郡，治所在高阳(今河北高阳)，其时辖地在今河北省高阳县一带。晋朝泰始初期置高阳国，治所在博陆(今河北蠡县)，时辖四县，辖境包括今保定、清苑、高阳、博野、蠡县等地。北魏时期置青州高阳郡，辖地在今山东省淄博市临淄县西北部一带。隋朝开皇初年(公元581年)废黜。

东郡：东郡始建于秦始皇五年庚申(公元前242年)，取原魏国之地置东郡，包括河北大名府、山东聊城市东昌府区及济南市长清区以西一带地区。西汉时期因之，治所在濮阳县(今河南濮阳)，其时辖地在今河南省南部仆阳县及山东省东西部一带地区。东汉初其平中尝治武阳，臧洪为太守，又治东武阳。西晋朝时期废黜，东晋朝复置，在今河南滑县东部。北魏王朝徙治至滑台(今河南滑县)，隋朝初期废黜，后曾以兖州为东郡，此兖州是由滑州(今河南滑县)改名而成，并非今山东省之兖州。南朝宋国再置东郡，在河南陈州府境。