都城隍庙在沟头城隍庙街路北（即今复兴门内成方街），元佑圣王灵应庙址，后改为大都城隍庙。

基本介绍

名称起源

发展历程

基本介绍

建于元世祖至元十七年（１２８０年），元天历二年（１３３０年）加封大都城隍神为护国保宁王，夫人为护国保宁王妃。明永乐年间（１４０３—１４２４年）、清雍正四年（１７２６年）、乾隆二十八年（１７６３年），曾几次重修。

该庙山门以内为顺德门，内有钟、鼓楼各一座。依次为阐威门，院内两庑为十八司，正中为大威灵祠供奉城隍塑像，后为寝祠。

名称起源

西安城隍庙之所以叫“都城隍庙”是因为该庙属咸宁、长安两县共有，传说西安城隍庙都统西北，有失偏颇。庙中传说有薛仁贵、薛丁山牌位和“铁丘坟”，系薛家被满门抄斩之地，亦不对（此地唐时为皇城，遍部衙署）。

发展历程

都城隍庙是明代北京最大的庙会。是由每年旧历五月十一日祭祀城隍而形成的庙会，后来发展为每月初一、十五、二十五日开市。当时，从城隍庙向东，列肆三里。最盛时，绵亘十里。庙会上的货物“人生日用所需，粗精皆备”特别是来自全国各地，甚至是国外的有名特产和奇珍异宝，也相当丰富。如珊瑚树、走盘珠、犀角、象牙、绫罗绸缎、扇墨古玩、商周彝鼎、秦汉镜、唐宋书画等等。盈架悬陈，盈箱叠贮。客商不仅来自国内四面八方，还有来自国外的洋商。清代每年旧历五月初一至初十日，开庙十天。初一日，宛平县城隍出巡，至都城隍庙相会见。仪仗威严，铜锣开道，回避肃静牌，旌旗伞扇，全份执事。以八人肩舆抬着城隍爷，有舍身还愿者，或扮做马僮，或扮成判官鬼卒，或披枷戴锁，扮作罪犯，彳亍而行。还有各种香会相随，如秧歌、高跷、五虎棍之类，鼓镲喧天，边走边练，谓之献神。所经街市，观者如潮。

宛平县城隍驾到时，都城隍庙亦以旌旗执事，香会文场相迎。届时几档子甚至数十档子香会相聚一起，各自表演拿手绝技，把走会活动推向了高峰。及至接进庙后，地方往祭官员人等，马上上香焚表，祈祷城隍爷保佑“风调雨顺，国泰民安”。善男信女进香者，无计其数。

庙期，百戏杂陈，摊棚林立。尤以卖估衣者为多。据清人德硕亭《草珠一串》载，“滥溅纱罗满地堆，乡里婆娘多中暑，为穿新买估衣回。”

光绪初年，都城隍庙毁于大火。殿堂皆成废墟，所谓各直省城隍像残毁无余，甚至石碑亦皆煅裂。光绪末，仅修复三间正殿，以便春秋祭享。

民国初年时，该庙香火还很盛，而且有为各种原因而许愿、还愿的。有的人把两支胳膊肘下边扎穿，拴上提炉来朝拜；有的男孩则把自己身价“降低一等”，穿上红衣红裤，浓施粉黛，梳上两个小抓髻，扮成女孩，一步一拜或三步一拜的来还愿进香。尽管有信众，有香火，但庙会已废不复举了。