人物简介

名字由来

出名原因

董钱钱-四千万言论

人物简介

董藩，当北京师范大学房地产研究中心主任教授，由于这句说话“当你40岁时，没有4000万身家不要来见我，也别说是我学生——这是我对研究生的要求。”一语成名，在网民中赢得了一个新的响亮称号：董钱钱。 依其自设成功标准，实乃名利双收。在“董钱钱”成功哲学里，很多人的人生无疑都是“耻辱和失败”的，因为他们在40岁的时候还远远没有挣到4000万，其中就包括很多他的同行，特别是那些仍旧立志于“传道授业解惑”的“老古董”们，以“董钱钱”的标准，他们真该挖个地缝钻进去才好，以免“有碍观瞻”。

名字由来

“当你40岁时，没有4000万身价（家）不要来见我，也别说是我学生。”2011年4月4日，北师大教授董藩发微博称，高学历者的贫穷意味着耻辱和失败。此言一出，立刻在微博上引起巨大争议。北师大教授董藩此言一出，一石激起千层浪，董教授亦被网友称为“董钱钱”。

出名原因

客观而言，董藩教授的观点有合理和积极的成分，比如他认为自己富了意味着创造了很多GDP、税收、就业岗位，也帮助了低收入者，并避免自己、家属及亲属成为社会负担。

财富成就了自己，也成全了别人，当然没有什么错。

但董藩的“财富论”之所以触犯众怒，主要在于两点：一是他把高学历和个人财富简单画上了等号；二是他把财富当成了衡量人生价值和意义的主要标准，甚至是唯一标准。

高学历一定意味着拥有更多的个人财富吗？当然不是。让高学历者免于经济穷迫和生活困顿，是国家和社会的责任，但不能说高学历一定就是换取个人财富的筹码。

首先这是不现实的，因为拥有高学历的人，并非就一定是拥有创造巨大物质财富能力的人；其次是很多高学历者，其人生志向并不在于创造了多少物质财富，如果按照董藩教授的理论，这是一种“耻辱和失败”，对这部分高学历者而言，显然有失公平。

而把个人财富当成是衡量人生价值和意义的主要标准，实际上就是拜金主义价值观。先不说过去已有无数高学历者在一生清贫的同时，创造了巨大的社会价值，即使是现在董藩教授的周围，相信也有无数拥有高学历，但却没有坐拥亿万家财的人，仍旧在为了教育、科研事业而默默奉献。套用董藩教授的“财富论”，这些人都是人生的失败者吗？

财富只是获得人生价值、实现个人幸福的手段之一，而不是全部。很多拥有高学历的人，虽然一辈子也没有赚到董藩教授所说的“4000万”，但他们因为可以做自己喜欢做的事，从事自己热爱的事业，所以从内心感觉很幸福，很充实，很圆满，这显然是董藩教授的“财富论”所无法解释的。

追求个人财富没错，但个人财富和学历高低既没有必然的联系，也不是衡量人生价值的唯一标准。让追求财富者合理合法地去创造财富，让无志于财富的人去追求属于自己的人生价值和幸福，这才是多元社会的应有之义，也是对人性的最大尊重和呵护。

董钱钱-四千万言论

“4000万”言论一出，引得舆论大哗，如今董藩已经回应，其意是激励学生进步。如此简单而粗糙的回应，并没有廓清真相。

其一，衡量人生价值，唯有金钱吗？金钱是评价成功的唯一标准吗？在董藩的论述中，他只见金钱，不论其他，一切唯金钱马首是瞻，这显然是一种误区，是拜金思维支配下的极端呈现。那些虽不富但致力于推动社会进步的人，算不算成功者？

其二，高学历者贫穷意味着耻辱和失败吗？有太多的高学历者，他们毕业后追寻内心的自由，不被权力豢养，不为利益摧眉，尽管不能暴得大富，但活得有滋有味，平静而充实，怎么就耻辱和失败了？

其三，可以简单地将高学历与财富画上等号吗？比尔·盖茨大学肄业，李嘉诚没有上过大学，不妨碍他们富可敌国。粗鄙地将高学历与发财连为一体，是唯学历论，也是对低学历者的歧视。

其四，人各有志，董藩的研究生毕业后从事什么职业，完全是他的个人选择，岂能逼迫其汲汲于发家致富，甚至以不发财就不见相威胁？这种暗藏暴力思维的伦理压力，不是为人师者所为。难怪有人感叹“幸亏不是此人的学生”。

其五，教授有没有权力要求学生必须在40岁拥有4000万身家？学生能不能达到4000万身家，一切都是未知数，老师只教给学生知识和理念，并没教其具体的发财手段，凭何要求学生一定能发大财？

其六，将这种功利性思维延伸下来，试问董教授现在有多少身家？多少身家才配做这些学生的老师呢？受其影响，其学生会不会疑问，如果董教授没有足够的身家，就不配做老师？

其七，董教授为学生定下4000万目标，底气何在？董藩的身份是北京师范大学房地产研究中心主任，其大力鼓吹金钱至上，鼓励向钱看，这是不是房地产业和房地产商现状产生的教育根源？

其八，董教授这种思维会不会产生误导？一旦极力蛊惑学生向钱看，学生受其感染一味向钱看，在情绪忙乱或心理失衡之下，还能做到“君子爱财取之有道”吗？

当然，需要厘清的是，金钱不是坏东西，不必谈钱色变，一谈钱就假装清高，也是另一种极端。多年前，人们陷入误区，认为财富是腐朽的东西。但是，同样不能用金钱代替一切，陷入拜金主义之中。此外，也不必对董教授的言论进行道德抨击，他所说的只是一家之言，他完全有表达的自由。笔者认为，其言论的最大价值在于，他对金钱的膜拜，向公众提供了一次社会大讨论的契机。即：当前我们该如何看待金钱、成功？他还提醒我们，当前拜金风为什么愈演愈烈？也许，当官员陷入GDP崇拜、高校向权贵弯腰、社会上信仰谁有钱谁光荣的思绪弥漫不散时，董教授的4000万论并不显得多么突兀。