| 词条 | 东山 |
| 释义 | 1 福建东山岛东山县简称陵岛。因主岛形似蝴蝶亦称蝶岛，是福建省第二大岛。介于厦门市和汕头之间，隶属于福建省漳州市，位于厦、漳、泉闽南三角经济区的南端，东濒台湾海峡，西临诏安湾与诏安一水之隔；东南是著名的闽南渔场和粤东渔场交汇处；北经八尺门海堤，同云霄县接壤，其地理位置可谓得天独厚。水路南穗、港、澳、东南亚，北通榕、沪、津、青岛、日本等；海堤连接陆路，直通内地。全县由东山主岛和33个小岛组成，陆地面积为194平方公里。从汕头市驱车两个多小时即到东山岛。东山岛与大陆之间由一条长长的大坝连接，不必坐船，驱车直入。 ◎ 简介东山岛位于福建漳州，东山岛是福建省新开发的重点旅游区，风光极似南国海滨。岛上诸多名胜，有明朝戚继光、郑成功屯兵遗址，有明朝大学者黄道周故居。 岛上风动石号称“天下第一奇石”，石僧拜塔、虎崆滴玉、鹰嘴石以及龙虎狮象四屿更是妙趣天成。东山岛位于福建省南部东山县以南的南海中。东山岛在福建最南端，位于厦门、汕头两经济特区之间。是福建第二大岛，形状象翩翩起舞的蝴蝶，又称“蝶岛”。 ◎ 历史历史上曾先后属南海郡揭阳县、义安郡绥安县、泉州（治今福州）龙溪县，漳州怀恩县、漳浦县、诏安县。明洪武二十年（1387）置铜山守御千户所，清雍正十三年（1755）属诏安县。1916年5月1日析置东山县，属汀漳道，治所铜山城（今铜陵）。1950年5月12日解放，先后属漳州行政督察区、龙溪专区（地区）、漳州市。初建县时县治在今铜陵镇（原称城关），1956年3月迁到今西埔镇。 1950年5月，全县划为3个区。7月，古雷从第一区分出建第四区。 1956年3月，县人民委员会迁驻西埔。全县划为1镇2区。 1957年，撤区并乡。全县划为1个镇（镇以下设街道）、9个大乡（大乡以下设小乡）。 1958年9月16日，成立东山县人民公社。随后撤销大乡（镇）、小乡建制，全县划为城关、西埔、康美、杏陈、陈城5个公社；县人民公社改称县人民公社联合社。12月，5个公社调整为9个生产团。 1959年春，撤销东山县人民公社联合社及生产团建制，恢复城关、西埔、康美、杏陈、陈城5个公社。1961年4月，析西埔、康美两个公社的部分生产大队增置樟塘、前楼2个公社。至此，全县共有7个公社。 1975年，撤销城关公社，改置城关镇和铜山公社。1980年，铜山公社并入城关镇，全县共辖1个镇、6个公社。 1984年10月，撤销人民公社，实行乡（镇）、村建制。全县划为西埔、城关2个镇及康美、樟塘、杏陈、前楼、陈城5个乡。次年，城关镇改为铜陵镇。 1988年，全县有大小岛屿45个，土地面积194平方千米，其中东山岛188平方千米。行政区划为2镇、5乡、60村(含县直辖村1个)、14街。全县有38475户、173647人，平均每平方千米895人。 1989年12月29日，杏陈、陈城2乡改为镇。 1990年，东山县共辖4镇（西埔、铜陵、杏陈、陈城）、3乡（康美、樟塘、前楼），共有14个街道居委会、60个村。 1997年，东山县面积194平方千米，人口19.3万，辖6个镇、1个乡：西埔镇、铜陵镇、康美镇、陈城镇、樟塘镇、杏陈镇、前楼乡。县政府驻西埔镇。 2000年第五次人口普查，东山县总人口206152人，其中：西埔镇43855人、樟塘镇16021人、康美镇20464人、杏陈镇26418人、陈城镇33863人、前楼镇12575人、铜陵虚拟镇52956人。 2003年，东山县辖6个镇：西埔镇、杏陈镇、陈城镇、康美镇、樟塘镇、前楼镇。年末全县户籍人口20.29万人，其中非农业人口10.31万人。 ◎ 资源这里天蓝水碧海湾美，沙白林立岛礁奇，有天下第一奇石---风动石，有台湾所有关帝庙的祖庙--铜山关帝庙，有远近闻名的寡妇村，有国家级海滨森林公园--乌礁湾，还有被列为福建省十大风景名胜区之一的东门屿。东山岛还是一个优良的天然渔港，海产品丰富。东山岛还是福建省海盐主要产区之一，年产优质原盐10多万吨。东山物产资源丰富，芦笋、活海鲜是东山重要农副产品，在国内外市场上享有盛誉。全县年产鲜芦笋3万吨，年产值逾亿元，是我县级最大的芦笋种值基地之一。 沐海水、玩海沙、吹海风、尝海鲜、观渔火……近段来，东山岛优美的海湾成了人们避暑度夏的“天堂”，其中马鸾湾、金沙湾游客居多，沙细，浪小适于游玩嬉戏、散步、游泳，更有安全的管理体系。据统计，今年来，东山县接待游客人数、旅游收入比去年同期增长12.3%和17.8%；在滨海旅游区，已经聚集了总投资达92亿元的旅游综合开发项目。这是东山县抓好“三湾”大整治，创建优美环境，换来了旅游热、投资热、增收入“三喜”临门的效果。 东山岛是福建省著名旅游风景区，拥有众多美丽迷人的亚热带海湾，具备六大类74种旅游资源，尤其是长达38公里的优美海湾成了一张重要的旅游“名片”。为保护好这张“名片”，去年来，东山县大力实施《“三湾”整治工作方案》，在营造“东山是我家，美化靠大家”浓厚舆论氛围的同时，积极加强屿南湾、马銮湾、金銮湾三湾的卫生环境整治和海湾夜景工程建设，有效遏制了盗采海沙的现象和破坏旅游资源的行为，使全岛海湾更加整洁优美。 2 文学作品◎ 诗经篇名《诗经·国风·豳风》篇名。 本诗相传是反映周公东征归来的作品，诗中表现了战士在归途思念家乡和胜利返归的喜悦心情。 本诗作者，《诗序》说是西周大夫，朱熹以为是周公，现代研究者多认为是战士之作。有人并认为此诗是写战士久戍，与周公东征无关。 ◎ 原文东山 我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。 我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。 蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。 我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。 果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蟏蛸在户。 町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。 我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。 鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。 有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。 我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。 仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。 亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？ ◎ 参考译文我从征去东山，很久未回家。现在我从东方返回，细雨弥漫。我在东方说要回，我的心向往西方好伤悲。缝制一身新衣，不用再衔木棒。蠕动的毛虫，长期在桑林野外。卷缩成团独自睡，钻在兵车下。 我从征去东山，很久未回家。现在我从东方返回，细雨弥漫。瓜蒌的果实，挂在房檐上。土憋虫在屋里跑，喜蛛在门上结网。田舍旁的空地变成野鹿的活动场所，还有闪闪发光的萤火虫。这并不可怕呀，倒使人更加思念呀！ 我从征去东山，很久未回家。现在我从东方返回，细雨弥漫。鹳鸟鸣叫在小土堆上，妻子哀叹在屋里。清除走障碍物，我家征人要到了。圆圆的苦瓜，长久放在柴堆上。自从我们不相见，到今天已经三年。 我从征去东山，很久未回家。现在我从东方返回，细雨弥漫。黄莺正在飞翔，闪闪发光的羽毛。这人女子出嫁时，黄白色花马去迎娶。她的母亲为她系佩巾，繁多的仪式一个个。她新婚时非常美好，现在时间久了会怎样呢？ ◎ 赏析《东山》赏析 《东山》描写一人新婚不久就出外远征，多年未归的士兵回家途中思念家人的情景，表现了对战事的厌倦，对和平的生活的渴望。 征人随军东征已经很久了， 在这个阴雨蒙蒙的日子，他终于踏上了回乡的路。“慆慆不归”一语透露出对岁月流逝的无限感慨，而“零雨其蒙”的景色则使全诗笼罩着一层愁惨气氛。 诗歌的第一章写征人欣喜自己能够生还。他一听说要离开东方，心儿就飞到了西方的家乡，兴奋地想象自己不再从事征战。 第二章写征人想象家园已经荒芜了，无人修剪的瓜蒌爬到房檐上结子，土鳖在屋里跑来跑去，蜘蛛在墙角结网，场院上印着鹿迹，磷火飞来飞去。但这也没有什么可怕的，因为这是他日夜思念的地方。 第三章写他想象自己的妻子正在为思念他而叹息。 第四章回忆三年前新婚时的情景，设想着重逢的欢乐。 诗歌以十分细腻的笔触刻画了征人在回乡途中复杂的内心活动和对和平生活的热切渴望。诗人回忆了战争生活的艰辛，却用大量的篇幅描述他在途中想象家中的心理活动。想象着他出征以后家园的荒凉，想象妻子在家的盼望。种种悬想最后在接近家乡时，更联想到当年新婚的美好，而设问如今会怎么样呢？“其旧如之何？”这种担心，既表现敢他的渴望，又反映了对战争造成的阻隔的担心，因此，《东山》在表现征夫对家人的思念之外，又表达了对战争的看法。这是不同于其他作品的特点之一。 3 南京市江宁区东山◎ 简介很多人都知道“东山再起”这个成语与谢安有着很大渊源，可是却少有人知道其实谢安就是在位于现今南京市江宁区东山镇的东山上再起的。 ◎ 史书记载据《晋书·谢安传》记载，西晋南迁后谢氏家族郁郁不得志，年轻的谢安隐居到浙江会稽的东山。41岁那年，谢安离开会稽东山又来南京（当时叫建邺）做了官。他在今南京城东三十里的一个土山（即今江宁区政府后山）上，造了一座别墅，并按会稽东山的名字把此山也称东山。人们因此称谢安为谢东山。 公元383年，前秦苻坚带领百万大军进攻东晋，东晋集合八万人马由谢玄（谢安侄子）等统率在淝水（今安徽瓦埠湖一段）一线迎敌。以八万对百万，众寡悬殊，谢玄不免有些胆怯，就向谢安请教破敌的良策，谢安却不作回答。眼看秦军步步逼近就要渡过黄河，谢玄又派张玄前去问计。谢安却一副逍遥自在的样子，邀张玄到东山，白天在他的别墅里对弈、饮酒、游山玩水，整天都闭口不提打仗的事。晚上，回到建邺城他才向谢玄交待安排，任命将帅，指派任务。在谢安的指挥下东晋军民保家卫国英勇战斗，终于以少胜多取得了淝水之战的胜利。淝水之战后谢安进一步巩固了自己在东晋朝廷的地位，成为权倾朝野的一代风云人物，官至东晋宰相。 因为谢安从会稽东山再一次出来作官，又在南京东山运筹帷幄淝水之战，所以后人便据此拟了一个成语叫“东山再起”。这个成语用来比喻失势者在一段时间的潜居酝酿后再次雄起。关于东山再起这个成语的发源地，在学术界一直存在“浙江东山源”和“江宁东山源”两种说法。多年来两种说法各有佐证。其实东山再起这个成语应该是发源于会稽东山和江宁东山两座东山。因为谢安是从这两座东山一步一步复出的。 江宁东山的名字是谢安起的，东山也因谢安而声名远播。东晋后历代文化名人如李白、王安石等都到过江宁东山游玩并留下了题诗，有些遗迹现在还保存在山上。现在的东山已经建成了东山公园，位于江宁区东山镇大街西路，是附近居民晨练的去处。山上至今还存留着“谢公下棋处”等遗址。 ◎ 谢安山上虞上浦镇境内是另外一座东山，南距上虞城区13公里，水陆皆通。 又名谢安山。据《上虞县志》记载，东晋名士谢安41岁前长期隐居此山。东晋升平四年（360) ，谢安离开东山从政，成为著名政治家，成语“东山再起”即出于此。唐宋诗人李白、贺知章、刘长卿、方平、苏东坡、陆游等，都曾盘桓其间，留下了不少著名的诗篇。东山有一巨石悬伸江中，江边有谢安钓鱼台及谢安墓，为市级文物保护单位。 地理位置： 东山在上虞上浦镇境内，南距上虞城区13公里，水陆皆通。 景点级别 为市级文物保护单位。 相关诗词： 李白《永王东巡歌十一首·其二》 三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。 4 贵阳东山◎ 简介东山又称栖霞山。在贵阳市东门外。孤峰兀立，峭壁陡绝，海拔约1200米。反径一线由北坡曲折而上，至巅，地势平坦。原有东山寺，已毁。摩崖、碑刻尚多保存。“负山雄丽，景色清幽”的自然风光亦具特点，“东岭路如梯，云深曙色迷”。登高远眺，高峰霞举，峻岭云回。俯视城郭，万家烟火，历历在目。 ◎ 景观描述郡人视为可与匡庐、雁荡争雄的奇山，因而一代一代地为保护“此奇山”和点缀“此奇景”，从明正德中参议蔡潮建澄江楼、川上亭以来，三百余年间山上陆续矗立东山寺、大观楼、双峰阁、崇仙宫、文昌阁、魁星楼、武侯祠、真武殿等寺观祠宇，朱楹画栋，鳞次栉比。朝山拜佛者络绎不绝，登高宴饮者揖攘于途。明人徐以暹纪胜诗云：“东山东望霭苍苍，楼阁峻赠接渺茫。乍听钟声浮下界，忽看日影挂扶桑。高吟索和松皆友，跌坐求安石是床。乞向此间容我老，便应倚老兴愈狂。” 山半有来仙洞，明正德（1506—1521）以前，驿道从山麓经过，游客甚多。后面是著名的铜鼓山，相传诸葛亮南征时藏铜鼓于此。每当风雨如晦，岩穴中发出铜鼓声。山麓联南明河，有明代兴建的水口寺和清代兴建的奎星阁。秋水平桥，春芜绕岸，亦是风景秀丽处。寺西为牛渡河，有大石长达数米，其形如船，名龙船石，暮色苍茫中似孤舟溯流而泊，颇兴遐思。 山上诸建筑物多有倾圮废弃。20世纪80年代，对该山的自然景观和“云彩江声”、“渊淳岳峙”等摩崖，采取了有效的整理保护措施，并修复东山寺和川上亭。1989年在东山寺建立“贵州铜仁摊文化博物馆”。开辟“傩坛”、“案画”、“傩面具”、“傩法器”陈列室，系统地介绍傩仪、滩戏的文化内涵和特点。馆内还组织有固定的摊戏班子，配合展览做现场表演，颇受国内外游客的欢迎和好评。 5 苏州东山◎ 简介即“东洞庭山”。原系太湖中小岛，元明以后始与陆地相连成半岛。风景优美，物产丰富，是苏州吴中区物产丰饶的鱼米之乡，花果之山。 ◎ 具体介绍洞庭东山，又称东洞庭山，俗称东山。东山是延伸于太湖中的一个半岛，三面环水，万顷湖光连天，渔帆鸥影点点，与洞庭西山、光福邓蔚等72峰交汇而成绮丽宽广的太湖风景区。东山历史悠久，历代不少帝王将相、文人雅士都曾来此游乐憩息，留下众多名胜古迹。东山市镇大街东西两端至今犹存近千米的石板古街，两侧有34条古弄小巷。镇上有保存完好的仿古雕花楼，依山傍水的席家花园，明代住宅建筑楠木厅等。市镇四周，处处有观光游览景点，如紫金庵的彩塑罗汉、古村陆巷的明清古建筑、碧螺峰下的灵源寺等。东山风物清嘉，还是名副其实的花果山、渔米乡，盛产50多种土特产品，其中最负盛名的是中国十大名茶之一的“碧螺春茶”，声名久远的“白沙枇杷”，以及洞庭红桔、太湖莼菜和太湖三宝等。◎ 雨花胜境雨花胜境是东山历史最悠久，风光最秀丽，面积最大的游览胜地。景区占地500亩，游径7500米，可直达莫厘峰顶。景区内现在存有一百多株树龄均达百年以上的名贵古木，故又称东山森林公园。并还保存由二十多处唐宋元明清的名胜古迹。雨花胜境是一座集东山古代建筑艺术、雕刻艺术、书法艺术的历史博物馆。 雨花景区的“雨花”一名来源于明代，时山坞中满栽桃林，每至春末，花瓣飘落，似花雨从天而将。“雨花”之名由此而生。景区内共有十八处景观，现已建成并对外开放的有观景草坪、洞庭轩古宅、唐宋诗廊、明代双泉、八骏奔驰、宋桥明叽、印心石屋、荣阳探幽、环清胜迹、雨花禅寺 、醉墨楼等十余景。 ◎ 陆巷古村陆巷古村位于后山太湖边，为明代正德年间宰相王鏊的故里，建于南宋，因村中有六条古巷而得名。村中现保存有解元、会元、探花三座明代牌楼和明代古街、古弄及30多幢明清建筑，为江南少有的明清建筑博物馆。 ◎ 葑山寺葑山寺位于东山西南部的龙头山上，其山原名葑山，因明初时太湖中有妖作怪，山上筑石龙头镇妖而得名。岛上风光秀丽，古迹众多，现有葑山寺，十二生肖石、路公祠、蛇王殿等明清建筑及古炮台、千年石龟、石龙头等古迹。 ◎ 文德堂文德堂建于清光绪31年，为清代大户之家第宅代表。占地1500平方米，有门厅、前厅、中堂和后楼四进组成，左右轴线上有复廊、备弄、庭院等。整座建筑梁画栋，富丽堂皇，有东山雕花楼第二之称。 雕花楼原名春在楼，典出苏州清代诗人俞樾名句“花落春仍在”。大楼原为东山富商金锡之私宅，建于民国11年，三年而成，花了17万银元，折合黄金3741两。全楼建筑砖雕、木雕、金雕、石雕、彩绘、泥塑、铺地艺术巧夺天工，雕刻精致，精美绝伦，且“无处不雕，无处不刻”，享有“江南第一楼”之誉。“藏宝阁、神秘暗道、孩儿莲”是景区的神奇景观，进门有宝、伸手有钱、脚踏有福、抬头有寿、回头有官、出门有喜”是大楼的精华。有诗赞：“此楼应是天上有，人间哪得几回闻”。 ◎ 紫金庵紫金庵始建于梁陈时期，唐贞元年间废后复建，至今已有1400的多年历史。大殿左右两壁十六尊泥塑彩绘罗汉像，相传为南宋雕塑名手雷潮夫妇作品‘各显妙相，呼之欲出”堪称古代雕塑艺术精华。大殿三尊如来佛，形制古朴，在同类塑像中所少见。观音像神情安详庄严，有唐塑“吴带当风”之热。殿内“慧眼”“华盖”“经盖”三宝著称于世。罗汉群像等彩绘装銮工艺精湛，是清朝苏州塑物彩画方面的代表作品。世人称紫金庵泥塑彩绘罗汉为“天下罗汉二堂半”之一堂，是中国雕塑美术史上的文化遗产。 ◎ 三山岛三山岛，位于太湖之中，距东、西两山均隔三公里，世人称“小蓬莱”。全岛北山、行山、小姑山三峰相连；岛边峄山、厥山、矗墅山、群岛罗列，构成了一组美丽奇异的湖岛风光。三山岛奇峰突兀，异石成趣，有著称于吴中第一奇峰之板壁峰，以及生肖石、牛背石、白猫石、金鸡石、瀑布石、弥勒佛石都是名闻遐迩的奇峰异石。 三山岛发现并挖掘一万二千年以前的旧石器和古脊推动物化石遗址，称之三山文化，证明太湖流域同样为中华民族发祥地。岛上常年花果不断，洁静的农家旅馆和田园风光，使你如临世外桃源。 ◎ 启园启园，俗称席家花园，席氏为纪念其祖上在此迎候康熙皇帝而兴建，1984年被国务院批准列为太湖风景名胜区主要景点之一，为江南少有的山麓湖滨园林，该园藏山纳湖，步移景易，既融苏州园林小巧玲珑，曲折幽深的艺术特色，又具脉接七十又二蜂，波边三万六 千顷的粗犷气魄，“柳毅井”、“康熙皇帝御码头、古杨梅树”为园内三宝。厅堂轩榭，廊肋斋馆，花径曲桥，散落其间，与天然山水浑然一体，风光旖旎，令人心旷神怡。园内辟有东山方志名人馆 、康熙皇帝到东山史料陈列室、历史文化碑廊等。 ◎ 轩辕宫轩辕宫坐落于杨湾古街，景色秀丽，环境幽雅，湖光山色尽收眼底。轩辕宫始建于元朝，内有明吴门画家 文征明《东西两山图）及明大学士王塞《洞庭两山殿》等石刻精品。轩辕宫大殿建筑为典型的元代建筑风格，外观飞谵翘角、百龙商瞻、琵琶撑；内殿楠木柱断梁结构，是古镇东山建筑历史最早，保存最为完好的古建筑。现殿内供奉轩辕皇帝石刻像。 ◎ 裕德堂裕德堂位于古镇中部古街上，始建于清代中期，原系江淮盐商周氏所建。主轴线上有门楼、花厅、住楼和书楼等建筑。其花厅用料讲究装饰洗炼，雕刻精致，有“江南第一花厅”之誉，宅内辟有“石雕百狮”、“石刻米芾帖”、“明式黄花梨古典家具”成的古物展览馆。 ◎ 东山宾馆东山宾馆是一座具有准际五星级标准的国宾馆，拥有雍荣华贵的总统楼、别墅楼、度假休闲型套房、豪华套房及标准问，大，小中西餐厅23个，其中最大宴会厅可同时容纳近400人就餐。国际会议中心设有同声翻译，可同时容纳500多人。宾馆各类娱乐设施齐全，拥有保龄球、恒温冲浪游泳池、歌舞厅、室内网球场及风靡全球的旱地雪橇等娱乐项目。宾馆东与浩瀚太湖相 毗连，南与苍翠群山相连接，面湖背山、景色怡人，是商务会议、游泳度假的最佳场所。 6 瑞安市东山街道位于瑞安市内，是个海边的渔村，有复古气息，东山分：上埠，中埠，车头，下埠，肖宅。之前这里以打渔为生。现在也逐渐变成小康，归于安阳镇.后于2000年6月。瑞安市行政区调整，将原来的安阳镇划分为6个街道。安阳街道、玉海街道、东山街道、锦湖街道、上望街道、潘岱街道。 2008年东山实现国民生产总值超200亿，达到236亿。东山2008年末常住人口共62580人（包括外来务工人员)。国民人均产值达377117元人民币，折合美圆55053.6元。 2009年因为受金融危机影响，2009年东山街道经济产值仅增长5.4%。比瑞安市低了近3个百分点，市瑞安全市经济增长最慢的地区。2009年东山街道国民生产总值为248.744亿。地方财政收入达31.9亿。 2010年上半年东山街道经济产值仅增长 11.9%。国民产值 139.172亿。2010年东山街道经济产值增长13.6%，国民产值为282.573亿。 2011年东山街道国民产值增长21%，预计GDP总量达到340亿。第六次普查显示东山街道常住人口共69098人22147户，外来人口为33904人，预计东山街道人均GDP达到492055元人民币，(以美元1：6.3 )78104美元。 2011年预计东山城镇居民可支配收入为56700元 农民纯收入为21000元。 7 山东东山（古称）◎ 简介“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”－《孟子·尽心上》 这个孔子曾登临的东山，一般认为即今之蒙山（但也有其它说法，较有影响的还有峄山说），为泰沂山脉系的一个分支，位于东经117°35′-118°20′和北纬35°10′-38°之间，跨临沂市平邑、蒙阴、费县和沂南四县，西北东南走向，绵亘75公里，总面积1,125平方公里，主峰龟蒙顶(因状如巨龟而名）海拔1,156米，为山东省第二高峰，距泰山120公里，与之遥相呼应，堪称伯仲，素有“岱宗之亚”的美誉；另有较大山峰300余座，深谷陡涧300余条，素有“七十二主峰，三十六洞天”之说。1994年被批准为国家森林公园，1995年被定为省级风景名胜区。 ◎ 风景秀丽的蒙山蒙山自然风光秀丽，兼有泰山之雄壮、黄山之秀美、华山之险峻、雁荡山之奇绝。春天层峦叠翠，林海花潮，夏季飞瀑流水，云雾飘渺，秋时漫山碧透，红叶映照，冬日银装素裹，分外妖娆。旅游互联免费预订蒙山国家森林公园优惠门票 蒙山亦是历史文化名山。2,000余年来，一直为文人骚客、帝王将相所瞩目。孔子曾多次登临蒙山，有“孔子登东山而小鲁”之说。战国纵横家鬼谷子、汉朝史学家蔡邕等曾隐居此山。唐代大诗人李白、杜甫曾结伴游蒙山，杜甫写下“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手同日行”的佳句。唐玄宗曾率群臣登临蒙山；北宋文学家苏轼登蒙山写有“不惊渤海桑田变，来看龟蒙漏泽春”的名句，清帝康熙的《蒙阴晓雪》和乾隆的《望蒙山雪色》等诗篇，都对蒙山颂扬备至。 蒙山亦是养生长寿胜地，空气极佳，负氧离子含量为每立方厘米220万个单位，具全国之最，被专家誉为“天然氧吧”、“世界养生长寿圣地”。蒙山旅游区分为龟蒙、云蒙、天蒙和彩蒙四个景区，龟蒙是养生旅游区（平邑），云蒙是生态旅游区(蒙阴），天蒙是天险观光区（费县），彩蒙是山林休闲区（沂南）。主要旅游景点有：万寿宫、承天宫、朝天宫、慈宁宫、观音殿、玉皇庙、南天门、桃花峪、龟蒙顶、大洼、孔子小鲁处、明广寺、海螺寺、鬼谷子讲堂、蒙山叠翠、林海花潮、雨王庙、水帘洞、望海楼、云霞洞、百花峪、观峰台、云蒙峰、云蒙湖等。 ◎ 悠久历史和深厚的文化底蕴蒙山悠久历史和深厚的文化底蕴令世人注目。中国最早的区域地理著作《书·禹贡》称：“蒙羽其艺。”认为早在夏朝时期，蒙山、羽山带就已种植作物。建国以来，蒙山麓区先后发现的几十处大汶口文化、山东龙山文化、岳石文化遗址，对此作了印证。西周时，成王封颛臾于蒙山之阳，主祀蒙山，说明当时蒙山已路身于中国名山之列。春秋时期，鲁大夫莫斯的颂诗《閟宫》写道：“泰山岩岩，鲁邦所瞻，奄有龟蒙，遂荒大东。”他把拥有泰山和龟蒙，视作鲁国的荣耀。 西周在蒙山南北封国齐、鲁，这两个大国在军事、政治进入的同时，华夏文化也开始在此传播。它和当地的东夷文化由相互阻隔到相互融合，使蒙山及其周围广大地区的文化出现了空前的繁荣，而且这种现象经朝历代，不断延续和发展。在蒙山地区发现的汉画像石墓，其建筑和雕刻技艺之精，令人叹为观止。其他如西汉石碑、东汉墓阙以及春秋时期的徐子氽鼎等金石精华，有的属全国文物保护单位，有的属国家一级文物，都是上述现象的见证。由于社会经济的发达和先进文化的哺育，蒙山地区名人辈出，曾参、刘洪、诸葛亮、王羲之、颜真卿、公鼐等很多业绩卓著的人物，分别在不同的领域，为中国社会发展做出了出色的贡献。 历史上蒙山的道教非常兴盛。早在五代时期，任过后晋水部员外郎的贺亢就修道蒙山，北宋苏东坡曾和他的八十多岁的弟子乔仝有过交往并写诗相赠。宋朝蒙山玉虚观住持贾文，于宣和元年（1119年）被宋徽宗召见于汴京，赐给度牒、紫衣。明清时期，蒙山清虚观属全真道华山派，和道教“天下第一丛林”北京白云观有着密切联系。正是道教的活动，给蒙山留下了多处宏殿重阁，并洋溢着黄卷青灯、钟响磐鸣的神秘气氛。 蒙山的壮美和深邃，曾为一些著名思想家所向往并涉足其地。这里既有孔子的游踪，又有鬼谷子的身影。唐朝以来，蒙山更和诗人墨客结下了不解之缘。在蒙山的历史道路上，李白、杜甫、萧颖士、苏轼、张养浩、王世贞、吴梅村等许多人都留下了足迹。他们游赏风光，访道吊古，谱写了大量华美的诗文。清圣祖和清高宗在南巡中，曾几次驻跸蒙山麓区，眺赏山色，并吟诗赞美，使得蒙山的文化底蕴更加厚重。 在民族、民主解放战争时期，蒙山是沂蒙山区革命根据地的重要组成部分。抗日战争时期，中国共产党领导的山东党政军首脑机关和八路军115师指挥部，在这里领导山东军民英勇作战，建立和扩大了山东各个抗日根据地。解放战争时期，中共中央华东局和华东野战军指挥机关，在此组织了举世闻名的孟良崮战役。如今，当年一些重大革命历史事件发生地和著名战场以及革命烈士陵园，都得到了很好的保护，有的并新修了纪念建筑物。其中孟良崮战役纪念馆属全国重点烈士纪念建筑物，另有多处属省级重点文物保护单位。有些则被定为山东省青少年爱国主义教育基地。地名 见“东山县”、“东山区”。 8 福建省泉州安溪县东山村◎ 村情概况现有东山自然村落隶属于福建省泉州安溪县长坑乡云二村，辖3个自然村落（东山，苏塘，西山）之一。村民主要为林姓。由永春县福鼎厚坪林兴杰，迁入肇基。 ◎ 肇基后裔东山自然村落居住着林氏一姓，祖先由大田梓溪林戴惠的第四子林肇福，由梓溪移居永春县福鼎井头。林肇福的五世孙林七六移居福鼎厚坪。林戴惠四子林肇福的七世孙林兴杰，由永春福鼎厚坪迁入安溪县还集寨东山（今长坑乡云二村)肇基。 林戴惠四子林肇福的七世孙林兴杰，由永春福鼎厚坪迁入安溪县还集寨东山（今长坑乡云二村）肇基。（林兴杰公的后裔有分为东山和西山，苏塘），系春福鼎厚坪林氏始祖林兴杰。 林兴杰公的三世孙德山公开基（长坑乡云二村的西山和苏塘） ◎ 交通位置西山自然村落系泉州市安溪县长坑乡云二村，位于安溪县西南部，距县城约65公里，东与青苑村接壤，西与云集村交界，北连云一村，南邻尚苑乡银坑村。 ◎ 人口土地现辖有东山、西山、苏塘3个自然村落，主要为林姓。设10个村民小组，334户，1301人，面积3900多亩。主要生产种粮、种茶。 ◎ 古筑遗产大显殿，坐落于该村东北部，内供奉五谷帝仙、保生大帝、杨公真仙、玄天上帝。约始建于明成化十六年（1480年）。当地信众于每年的农历正月十五日奉神像巡境，二月十五日做“佛生日”。远近闻名，八月间，四方信众到殿朝拜祈梦。安溪县的官桥及台湾省等地建有分炉。 ◎ 基础设施该自然村突出自然村基础设施建设，夯实发展载体。已实现通水、电、路、电视、电话五通，无路灯。 该村到乡镇道路为水泥路；村内主干道大部分已硬化路面（其中主干道苏塘至新溪格没有硬化路面，必须投入改造）；距离最近的车站7.5公里，距离最近的集贸市场7.5公里。 该村农户住房以土木 结构住房为主，其中有部分居住砖混结构住房。 该村 因学龄儿童的学习条件差，1997年创建了小学教学楼，（2010年撤销）学生没有学习场所。 ◎ 茶叶发展该村茶叶基础地位进一步巩固。大力调整优化茶叶结构，继续围绕“一线两片”的整体规划，打造村茶叶基地、村公路两侧茶叶基地示范茶叶的大格局。深入实施茶叶优质茶叶工程，落实现代化茶叶管理技术，实现茶叶生态化、设施现代化、管理规范化。加快省级旱作高效茶叶示范项目建设，按照在示范区内建设茶叶基地茶叶的规划，积极引进推广茶叶价值品种500亩，初步形成村公路两侧发展高效设施栽培茶叶的基本框架。搞好标准化茶叶基地建设。 ◎ 招商引资该村进一步完善招商引资责任体系，坚持多渠道招商，强化企业招商主体作用，提高招引成功率，发挥优势扩充外向型经济规模。利用茶叶等外向型企业为桥梁，有针对性地接触外商。建立健全招商引资责任感，营造浓厚的招商引资范围。培植一批新的经济增长点。按照培大培强培优的工作思路，突出”规模扩大、招商引资、运行质量、发展环境。深入挖潜，合理规划，进一步膨胀企业规模，培植新的经济增长点，优化产业结构，增强经济发展的活力和后劲。 ◎ 社会事业村注重统筹兼顾和协调并进，社会各项事业有新进步。始终加强计划生育目标责任管理，强化基层基础，优化服务手段，保持了一等水平。不断加强对教育工作的投入，要集中力量落实校舍改造任务，切实改善教育教学条件。搞好教育师资改革。农村新型农村合作医疗全面推进，切实提高了农民的基本医疗保障水平。 ◎ 党政建设村坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，贴近农村基层实际，强化教育、制度、监督三个机制，促进了全农村基层党风廉政建设。 强化教育机制。针对农村居住分散、生产季节性强、管理体制相对松散的特点，采取村轮训、党纪政纪专题讲座与集中普法教育相结合等方形式，增强教育的效果。对在村两委换届中新任职的农村党员干部和提拔干部进行廉政教育培训，以此带动对全基层党员干部的廉政教育。推行提出决议、征求民意、确定议案、组织把关、民主决议、组织实施的“六步决策”工作制度，最大限度地杜绝决策上的不廉洁行为；加强财务管理，杜绝用钱上的不廉洁行为。切实加强对农村财务的监管，积极推行村级财务帐目、集体资金由“双代管‘制度，进一步规范报帐程序，并加大村务公开力度，从源头上减少了村党员干部不廉洁行为的发生；强化监督机制。进一步深化村务公开，让村民监督。制定了民自治章程、村规民约和民主选举、民主决策、民主管理、民主监督的“一章一约四项制度”，建立了党员代表议事会、村民代表会议和民主理财小组，为党员群众参与村务监督管理提供有效载体；在各村设立监督员，实行专职监督，实行定期经济责任审计，强化对村两委的监督。 9 曲艺形式南音，又称南曲，是历代积淀多元文化形成的中国现存最古老的乐种之一。源于两汉晋唐和两宋等朝代的中原移民，把中原音乐文化带入福建，盛行于闽南一带，与当地民间音乐相结合而成的。其乐器始于汉唐，定型于五代至宋；其乐曲始于隋唐古曲，后又从宋词、元曲及昆腔逐渐演变，具有自己的指法，工尺谱和闽南方言唱词，自成体系，演奏时，右为琵琶、三弦，左为洞箫、二弦，唱者居中，亲执拍板，依韵而唱，与乐和歌，一气呵成，曲调委婉优美、悦耳动听。被誉为“中国古典音乐的明珠”、“中国音乐历史的活化石”。东山的南音，主要分布在铜陵镇，铜陵“御乐轩”南音社，俗称“老爷宫”、“下间”，位于铜兴村布埕文峰街130号东侧，轩宇建于清代中叶，即清乾隆年间，乐社组建年代可能更早，现存门额题“御乐轩”楷书三字，门联为“御苑箫笙吹白雪，乐轩歌舞奏黄钟”，该轩孟昶雕像、拍板、琵琶为南音界罕见文物。“御乐轩”南音社活动直至上世纪五、六十年代。1991年10月复办以来，盛况空前，经常举办奏唱、教学活动，并且多次参加厦门、泉州举办的国际南音大会唱，国际南音邀请赛，并先后应邀出访菲律宾和澳门，进行文化交流，切磋技艺。2004年10月被选送参加全国海岛艺术节，大展东山南音的艺术风采。 10 莆田东山东山即东岩山，古称“乌石山”，因山形如麟，亦名“麟山”。位于城厢区西北角。凌晨，登山眺望，旭日乍露，云披五色，如盘如轮；宿雾瞳胧，金光万道，奇幻莫测，气象万千。故称“东山晓旭”，素为游览胜地。夜间，俯瞰城乡万家灯火，闪闪烁烁，灿若银河，别有一番景致。 因东岩山半山腰有座丛林“报恩东岩教寺”，建于宋淳化元年（990年），故邑人称为“东岩山”。 报恩东岩教寺主殿后有一座三层、空心、八角形的宋代石塔，虚檐危顶，形极奇古。基座浮雕36只狮子，形态各异，栩栩如生；守卫塔门的金刚力士的雕塑，线条粗犷，造型古朴。游人驻足塔上“茫茫翘首青天外，不尽风光眼底收”。 寺的右下方有一座明代建造的“三教祠”，祀奉“三一教”创始人林兆恩（别号龙江）。因其倡导儒、道、释三教合一说，世称“三教先生”或“三一教主”。他生前在此讲学，门徒遍天下，国内外各地大多建有三教祠，故东岩山三教祠又称“麟山祖祠”。祖祠右侧，古有巨石成丛，明嘉靖年间，知府朱衮曾在这里建亭，石上刻“三峰亭”三个大字。此亭面对木兰溪极目远眺，海天无际。晴目拂晓，遥望东海，朝晖初露，曙色诱人；旭日初升，金光万道，茫茫苍天和远近景物悉呈金黄色彩，蔚为奇观。“东山晓旭”，素称莆阳第一胜景。 祖祠后面，有东晋樟树一株，高15米，胸围13.8米，下部开裂成洞。其树龄有1700年。千年古树，欣逢盛世，新枝勃发，绿叶扶疏，游人至此，无不啧啧称奇。 在东山祖祠与报恩寺中间，古有文昌阁和吕祖庙各一，已无所存；而一座崭新的“天后宫”则在这里拔地而起。这里的圣母塑像是前几年请驾上山的原供奉于城厢“文峰宫”的坐像，已有数百年的历史，四时香火不断。 东山几经沧桑，往日的丛石景观、滴翠古松以及一些亭阁诸如“留云阁”、“枕烟阁”以及“三峰亭”等，如今已无觅处；但几年来经过整修扩建以后，寺祠殿宇更为壮观，远非昔日所能相比。现在已修建了石板坡路，可容两辆汽车并列行驶，自山麓直抵东山祖祠、天后宫和报恩寺门口。整个景点，古树古塔古寺相映成趣，有诗赞曰： 岩色青葱接翠薇，东方初日正含晖。 晶光散露珍珠落，赤羽经林玉鸟飞。 石畔柔叶清影过，岸边弱柳淡辉依。 分明日易谷此间有，涌出圆轮挂岫巍。 11 太原东山煤电集团有限公司太原三面环山，东面的山叫东山，东山在太原更多的事指太原东山煤电集团有限公司。太原东山煤电集团有限公司系山西省地方骨干煤炭企业，2011年8月15日太原市工商行政管理局核准集团名称。太原东山煤电集团有限公司地处太原市杏花岭区马道坡街288号，距市区约3公里。东山过境高速公路出口与307国道相连矿区，交通畅达便利，人文环境优越。东山煤矿从1929年建矿，解放前系太原采炭所后改名西北煤矿第四厂，开采历史悠久。 12 吉林省辽源市东山街道辽源市东山地处辽源市区北部，所在区域为辽源矿区政治经济文化中心地带，工商业较为发达。山上辟有东山公园，文化广场，体育休闲广场等市民娱乐场所，辽源矿业集团多家事业单位位于东山山上。 吉林省辽源市东山街道是辽源矿务局政治、文化的中心，面积13平方千米。人口46854人。办事处驻矿北大街22号。辖6个社区：东福社区、东盛社区、东旭社区、东升社区、东明社区、东裕社区。 13 广东省广州市东山区东山区地处广州市中心，西连越秀区，东接天河区，南畔珠江，北依白云山，总面积15.83平方公里，人口61.04万。 东山区历史悠久，因建于公元1465年的东山古寺而得名。早在2000多年前的秦代，现区西界的德政北路已是古任嚣城的近郊。从辛亥革命到20世纪二三十年代，广州曾是民主革命的发祥地，而东山则是民主革命的摇篮，从此演绎了可歌可泣的大革命，反帝反封建的硝烟和热血在这里挥洒。在区内以黄花岗、烈士陵园等代表的国家级、省级文物保护单位多如繁星。东山区悠久的历史和深厚的文化底蕴，赋予了东山区诸多特色。新中国建立以后，经过建设和发展，东山区已成为金融商贸发达、基础设施完善、居住环境优美、文体气息浓厚、基础教育领先、社会风气良好、人文景观丰厚、信息交通便捷的中心城区。改革开放以来,以世贸中心、国际大厦、花园酒店、假日酒店等为代表的环市东商务酒店区，以海印电器、英雄广场、农林下路等为代表的商贸区和以星海音乐厅、广州美术馆、广东华侨博物馆为核心的二沙岛文化区相继崛起，城区功能和品位得到进一步提升。区内党政军首脑机关集中，是广东省的政治、军事中心，写字楼高度集中，人流、物流、资金流和信息流高度密集，形成具有特色的“总部经济”，成为华南地区对外开放的重要窗口。区内更拥有畅通发达的水路航运，纵横交错的市内主要道，横贯东山的地下铁，凌空而起的内环路，飞驾南北的三大桥…形成“海陆空”全方位的立体交通网络。同时，无处不设的停车场所，宽阔顺畅的商业大街，点点滴滴都在营造东山区宜商宜居的诱人魅力。2005年4月，广州市行政区划作出重大调整：撤销东山区，将其行政区域划归越秀区管辖。 ◎ 景点烟墩路，是老东山的入口。从达道路斜穿出去，一直通往东山百货。全长一两百米，周边的寺右马路以及新河浦一带，也是作为华侨开发老东山的见证，其洋楼小别墅群一直是本地人所称颂的历史财富。 从荒郊到“东山少爷”养成地 烟墩路，因小山头烟墩岗而得名。据《文史纵横》等相关资料记载，在20世纪来临之前，广州市区内的东山仍是大东门外1.5公里的荒郊。几座小山丘延绵起伏，烟墩岗就是其中之一，岗的周围是一些禾田、菜地和小鱼塘，人烟稀少，分属寺右乡、山河乡。 华侨建房兴起热潮 第一次世界大战过后，很多华侨回国探亲，手头有些资金，在这里掀起了东山侨房开发的第二波高潮。那时广州建立市政公所，拆城墙、修马路，房地产业特别兴盛。东山又以环境优美，地价便宜再次吸引了华侨们的目光。于是，多条道路被开辟并形成，烟墩路就是其中之一，一栋栋中西合璧的楼房也在附近拔地而起。其中美国华侨梅氏在烟墩路建的彩园，占地2897平方米，内有三座楼房，前后有花园，据说是当时东山最大的花园式洋房。 这里也曾名流云集 到了上世纪20年代末30年代初，世界各地爆发经济危机，不少华侨把资金带回国内，烟墩路一带附近的东山房地产业又再次成为了热点。此外，还有一批追随孙中山进行航空救国的航空界元老也在这一带建房。但是建国前后，与私人地居住不同，这里还曾经成为军区范围之一。改革开放后，经过一路的房地产开发，很多外来人也入住进来，打破了以外华侨居住的旧局面，烟墩路一带逐渐旺热起来，华侨业主的后裔陆续从海外回来寻访祖辈的旧居，这里的侨房也成了广州与海外侨胞联系的一条纽带。烟墩路一带的小洋房闻名海内外，并带动了这里的休闲产业，使得这里成为人们找寻昔日老广州洋味的休闲之地。 可园：民国元老回国第一居 地点：恤孤院后街一号 葵园：曾是汪精卫临时公馆 地点：大沙头涌北岸 隅园：造船总监设计“个性”洋楼 地点：寺贝通津42号 简园：中西合璧风采犹存 地点：恤孤院24号 陈济棠公馆：主人天天插香拜神 地点：中山一路梅花村 白崇禧公馆：白氏后人欲购祖屋 地点：达道路和烟敦路的交界 ◎ 东山别墅有段古广州市东山区，直到清朝都是广州城郊。民国30年(1941年)《广州概览》中记载：“东山本为郊外一村落，以广九铁路经此入世，欧美侨民，有的在铁路附近卜居者。民国以来，建筑西式房舍者日众，遂成富丽之区。”据载，自宣统3年(1911年)广九铁路通车后，外国人和本地富商在东山择地大建住宅，才使“地价日境，屋宇日盛”。民国时期的军政、官僚也因为此地交通便利、环境清幽，也纷纷在此兴建别墅、官邸，由此形成了以恤孤院路、新河浦路为集中地的花园式住宅。 据了解，东山区小别墅的建筑风格大体分为两种：一种是花园别墅，别墅前后有庭院；另一种为线条简洁的洋楼，红砖外墙，装饰线条简洁，主楼前一般没有庭院，人居密度大。在设计形式上，多吸取西洋风格，形态各异，多有柱式门廊；规模也各不相同，有单家独户的大宅院，也有公寓型洋楼。 ◎ 东山建设广州原东山区新河浦、华侨新村、农林上路历史文化保护区保护规划批准实施 原东山区新河浦、华侨新村、农林上路历史文化保护区保护规划于近期通过审批。新河浦、农林上路一带为广州市现存规模教大的中西结合低层院落式近代住宅建筑群，其核心部分为建于上世纪二、三十年代具有欧美风格的低层花园式住宅，是建国前市井俗语“富西关，贵东山”所特指的住宅建筑区的组成部分，具有很高的历史文化价值。华侨新村是建于上世纪五、六十年代以低层花园式住宅为主的建筑群，是我国第一个由政府集中兴建的华侨聚集点，是党的华侨政策的历史见证，其建筑设计吸收当时国内外新观念，是当时建筑艺术的代表之一。新河浦、华侨新村于2000年被市政府公布为广州市第一批历史文化保护区，农林上路同年被市政府公布为内部控制历史文化保护区。 “东山洋房”文化品牌 “东山洋房”的开发建设始于清末，盛于民初。“东山洋房”第一个建设期约在1907年到1915年，是西方传教士来穗的早期开发期。1907年来自大洋彼岸的美国南方浸信会传教士，在寺贝通津、恤孤院路、培正路一带，购买大片土地，兴建福音堂、神道学校、恤孤院、培道女子学堂、安老院、医院等宗教、教育和慈善机构。接着，英国、法国的传教士也来购地建房。 “东山洋房”第二个建设期是约在1915年到1937年，是华侨回穗投资带动，市政当局主持的开发建设期。这是“东山洋房”建设的一个发展时期。 |
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