| 词条 | 东坡说文 |
| 释义 | 《东坡说文》是南宋文学家费衮作的一篇笔记类杂谈散文。文中主要是借大文豪苏东坡之口，讲述写文章时立意与取材之间的关系。 作品名称：东坡说文 创作年代：南宋 作品出处：梁溪漫志 文学体裁：笔记 作者：费衮 作品原文东坡说文 葛延之在儋耳①，从②东坡游③，甚熟。坡尝教之作文字云：“譬如市上店肆④，诸物无种不有，却有一物可以摄得，曰钱而已。莫易得者是物，莫难得者是钱。今文章、词藻、事实，乃市诸物也；意者，钱也。为文若能立意，则古今所有，翕然⑤并起，皆赴吾用。汝若晓得此，便会做文字也。” 注释译文注释①儋（dān）耳：儋州，今海南儋县。 ②从：跟随。 ③游：交朋友，来往。 ④店肆：店铺，商店。 ⑤翕（xī）然：众多的样子。 译文葛延之在儋州的时候，跟苏东坡交往，相互十分熟悉。苏东坡曾经教葛延之写文章说：“譬如集市上的店铺，各种物品都有，却有一样东西可以把它们取来，这就是钱。世上最容易得到的莫如物，最难得到的莫如钱。文章、词藻、事实，就像集市上的物品；意，就像钱。写文章如果能先立意，那么，古往今来所有的事物就纷纷涌出，都来为我所用。你如果懂得了这一点，就会写文章了。” 作品鉴赏体裁这篇短文，属于古代笔记类。所谓笔记，就是随笔而录，信笔而至，写到哪里是那里的一种杂谈琐语性质的简短散文。现在大多归入杂文类。 我国古代的笔记早在魏晋时期就已经兴起了，到唐宋已经相当成熟了。明清时发展迅速，形成了蔚为大观、璀璨多姿的笔记文苑囿。 由于笔记为杂录、随笔。所记录的大多是正史以外的某些宫廷、名流、艺苑、世情等方面的野史趣闻，或借事说理，或借物抒情，嬉笑怒骂，亦庄亦谐，但地位远不及官修正史，作者行文时也就少了许多框框束缚，随意记写，短小精悍，不构一格，反倒涉笔成趣，不乏内容丰富、文采可观的佳作，颇有吸引读者的魅力。 风格《东坡说文》一文妙在毫无抽象说理，而是通过形象的比拟，把各种素材比为店铺里的东西，把意比为购物的钱，钱能买到各种东西，与文意能统领各种素材是一个道理。 赏析文中的第一句话，只是一个引子，交代苏东坡的这段做文立意之说的来源。正因为是熟人之间的随意闲柳，无所顾忌，反倒能在一种轻松自在的漫谈中见出真性情，闪现思想的火花，所谓“吉光片羽”，弥足珍贵。 接下来全是苏东坡之言。也正因为是闲聊，娓娓道来，让人在不觉之间恍然大悟：集市上可供购买的东西很多，但不能白白地随手拿来，唯有用钱去买。所以，钱是很关键的东西。在做文的过程中，立意也很关键。写文章如果能意在笔先，先确立了文意，有了观点与主张，古往今来所有的素材，自然尽可以随意驱谴。“汝若晓得此，便会做文字也。”一句话道尽了多少艰深的道理：会不会写文章，就看你会不会像用钱去买中意的东西一样，用意去取材了。 类似这种短小精悍、质朴自然、富有情趣的文学随笔，在浩如烟海的历代笔记著作中并不少见，读之往往能使人获得精神的愉悦与心智的启迪。 作者简介费衮（生卒年不详），字补之，无锡（今江苏无锡）人。为国子监生，发解中进士。著有《梁溪漫志》十卷，《宋史·艺文志》著录于子类小说家类，《四库全书》收于子部杂家类。书前有公元1192年（绍熙三年）自序，成书当在此时。是书记载朝廷典故、考证史传、品定诗文，卷四述苏轼事，颇多可采。 费衮论诗重学养、胸襟、本色。谓“作诗当以学，不当以才”。“华信巧语，要非本色”。诗人应胸襟宽广，学养深厚。欧阳修《庐山高》诗“气象壮伟”，盖其“胸中有庐山”，而非徒以文字“经营致功。论咏史诗，言作者须“见处高远”，“在作史者不到处别生眼目”，寄寓“大议论”，以古鉴今。咏史诗应为“史赞”而非“史语”。所论均是。哈哈儿据文渊阁本《四库全书》点校制作，仅录入部分诗话条目，未录入全书。 |
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