燃灯古佛，又叫“定光佛”。属六过去佛之一。

燃灯，“生时，一切身边如灯，故名燃灯太子。作佛亦名燃灯”。

燃灯佛于释迦牟尼过去世为其授记，说：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼”。根据“劫世”理论，燃灯应生在过去世“庄严劫”，并预言九十一劫后，释迦牟尼接班成佛。

定光佛又称定光古佛、定光大师，是历史上唯一被朝廷正式赐封“定光佛转世”的高僧。 据成书于南宋开庆元年（1259年），为福建仅存三部宋修方志之一的《临汀志》载：定光佛俗姓郑，名自严，泉州府同安人，自小有“奇识”，闽王延政天德九年（944年），11岁时出家修行，皈依当地建兴寺契缘法师席下；17岁时游豫章（今江西南昌），过庐陵（今江西吉安），契悟于西峰园净大师，“由此夙慧顿发”，然后云游四方。宋乾德二年（964年），而立之年的郑自严来到武平，立下“我愿委身此地，以度群品”的誓言，随后在武平岩前狮岩建寺庙设道场 ，弘法传道达五十多年，在当地及闽粤赣周边留下除蛟伏虎，疏通航道，活泉涌水，祈雨求阳，赐嗣送子，筑陂止水，以及屡显神异护国佑民的传奇故事。因“大师生前乐为善举，有求必应，且法力无边”，故其逝后，百姓“收舍利遗骸骼塑为真相”，崇奉为佛，香火旺盛。

在当时朝廷和文人的推动下，自宋熙宁八年(1075年)被号为“定应大师”，而后朝廷曾5次敕封，最终敕赐“定光园应普慈通圣大师”，实现了由僧人向人格神的转化，与佛教中相传的过去佛——定光佛名号相同，客家人便合而为一，视定光佛为客家人的保护神。

定光佛信仰自北宋初年发祥于武平县南安岩（即今狮岩），随着客家人的迁徙，定光佛信仰越传越远，逐步流布于闽粤赣浙川桂等客家地区和部分非客家地区。明清之际，不少客家人陆续迁徙台湾。站在陌生的土地，沐浴海岛的蕉风椰雨，为着寻求心灵的慰藉、祈福、保平安、庆丰收、抗灾难，他们把定光佛信仰带往台湾。至今岛内尚有专门供奉定光佛的寺庙，其中以新北市淡水的鄞山寺、彰化定光佛庙最为有名。定光佛成为闽台客家的共同信祖。