缅甸的点灯节

犹太人的点灯节(节日风俗 重要信息)

印度的点灯节

缅甸的点灯节

Lighting Lantern Day

缅甸传统民间节日。又称光明节。通常在缅历七月月圆之日举行。据佛教传说，佛祖释迦牟尼曾于缅历的四月十五日至七月十五日为众神讲经。在这期间，所有僧侣要安居坐腊，信徒也要避免迁居嫁娶。七月月圆的时候，释迦牟尼在众神的簇拥之下来到人间，缅甸人民便点上各种彩灯和蜡烛迎接。这一天也是僧侣们解除安居的日子。因此点灯节又称解夏节。节日期间，所有佛寺、佛塔、民居和街道会装饰上彩灯，临时搭起的彩色牌楼、彩棚、戏台和小吃店遍布城镇。人们还要去佛寺拜佛，年轻人要准备礼物向长者敬拜。

犹太人的点灯节

与其他主要的犹太节日不同，点灯节不是源自于圣经，而是为了纪念一件在犹太圣经后发生的事件。点灯节为期8天，是犹太历克斯里（Kislev）月的第25天，一般在公历12月份。因为点灯节不算是完全的圣日，所以商业活动是照常的。

点灯节所纪念的历史事件发生在赛琉古时期，公元前二世纪。当时统治以色列地的是希腊马其顿王国的后人，被称为赛琉古王朝，以叙利亚为中心。赛琉古的国王试图强制推行希腊化，即强迫犹太人采取一些违背犹太教规矩的希腊习俗，其中最过分的就是安提柯四世下令在犹太人的圣殿里竖起一个人造塑像（犹太教严禁崇拜任何实体物件或造型），强迫犹太人膜拜。

犹太人在公元前167年在哈斯蒙尼家族的带领下开始了武装反抗，而在犹大马卡比的领导下，在公元前164年犹太起义者从赛琉古军队手中解放了耶路撒冷，从异族手中解放了圣殿。这一事件在不同的文献均有记载。当犹太起义军要据犹太传统称点燃圣殿中竖立的烛台时，只找到一罐未被启封的油，而赶制新的油至少需要8天时间。通常一罐油只能用一天。但神迹发生了，这罐油维持了8天，直到新的油被赶制好。为了纪念这一神迹，人们开始过为期8天的点灯节。点灯节也被称为灯之节，象征着光明以及对抗黑暗势力的勇气。

现在，有些人强调点灯节的宗教意义，也有些人把点灯节作为犹太民族反抗敌对势力的胜利的象征。总的来说点灯节是一个非常欢乐的节日，也深受孩子们的喜爱。

节日风俗

点蜡烛 – 点灯节的8天里，从第一天的一根蜡烛开始，随后每天都要多添一根蜡烛。烛台是特制的，一共是九根烛枝。第九根蜡烛称为沙玛什 (Shamash)，必须用它来点燃其他的蜡烛。所以在烛台节的第一天，实际上点着两根蜡烛；在第二天，则有三根；依次类推。按传统是要用橄榄油点烛台的，不过现在大多数人都用彩色蜡烛代替橄榄油。点燃蜡烛时，要做一个特别的祷告；孩子们也都要参加，然后大家会一起唱点灯节的歌。

甜面圈和肉末土豆 – 除了点蜡烛之外，烛台节还有一个习惯就是吃特别的食物，都是油炸的，带馅儿的甜面圈和肉末土豆。

转陀螺 – 在节期，孩子们会玩一种特别的四边陀螺，四周刻着四个希伯来语字母，分别是：“这里发生了奇迹”这几个字的缩写。而且在烛台节，大人们还习惯给孩子们“过节钱”，孩子们可以买喜欢的糖果和玩具。

重要信息

点灯节，并非是起源于圣经的节日，所以并非是圣日。大部分的单位和机构都正常上班。为了与当地人分享节日的快乐，游客可以尝试一下甜面圈，这是一种油炸的果酱馅儿的圆面包，也有其他馅儿的。很好吃。如果游客正好在耶路撒冷，则可以在傍晚的时候到教徒聚集的百门小区，看家家户户纷纷点燃蜡烛的场景。

印度的点灯节

在印度，每年公历10、11月间（具体日期在印历8月见不到月亮之后的第15天），印度从城市到农村，从政府官员到平民百姓，家家户户都要张灯结彩，喜气洋洋地欢度点灯节。这时炎热的暑季已经过去，一年中最舒适的凉季就要来临，恒河两岸到处都金色的世界，田野里、村落中、农院里，到处都是铺满了金色的稻谷、火红的高梁，人们怀着丰收的喜悦，将这一天看作是吉祥、幸福的象征。商人习惯在这天换用新的账本，开市以求吉利，因此点灯节也可以说是印度的新年。

点灯节的庆祝活动长达半个月之久。在此期间，男女老少都换上新衣以求辞旧迎新，各公园、广场和公共场所布置得像仙境一般，文艺节目也丰富多彩，引人入胜。新德里的塔卡托拉公园是最热闹的灯节活动中心，彩灯高挂，鼓乐喧天，头戴金色船形帽、身穿金光闪闪服装的乐队，盘腿坐在临时搭起的小楼上，吹奏着悠扬的印度乐曲。公园里人山人海，到处都是出售焰火、玩具的摊头、相面算命先生和装神弄鬼的巫师搭起的帐篷，还有骑象、玩蛇、耍狗熊和各种游戏。夜幕降临，家家户户的门前窗下、屋顶树上，都点起了灯，有五光十色的电灯，有小小的蜡烛，也有光焰如豆的油盏灯，大地形成了一片灯的海洋。这天，人们都赶回家中，全家人围坐在起吃“团员饭”，再乘着酒兴涌向街头，尽情地载歌载舞，一边跳一边口中呼喊“罗摩，罗摩”……叙述点灯节来历的舞剧在各大剧院上演，它的内容来源于公元前2世纪的印度史诗《罗摩衍那》。