| 词条 | 邓实 |
| 释义 | 简介邓实（1877～1951） 字秋枚，别署枚子、野残、鸡鸣，风雨楼主，广东顺德人。1877年生于上海。五岁亡父，与弟邓方（字秋门）相依为命。从青年起，便崇拜顾炎武，“喜为经世通今之学”。关心时局，“凡阅国内外月报、旬报、时报至百余种，钞辑成书”，至数百卷之多。弟兄二人，寒夜读书，每及“当世之故”，常慷慨悲歌，饮酒起舞，期期以报国自许。 人物生平19岁南归，游广东经学名家简朝亮草堂。庚子后，痛感亡国无日，于1902年在上海创办《政艺通报》，“其大旨则欲决植民权，以排斥专制，为变政之根本。1905年发起成立国学保存会，刊行《国粹学报》，宣传排满革命，虽抗师命而不止。邓实发表的学术文章并不多，擅长政论，《国涟保存论》、《国学真论》、《古学复兴论》诸文，使之成就为国粹理论的主要构造者之一。邓实以国粹派的组织者和理论家而闻名于时，柳亚子称誉他“是了不起的人物”。 代表作代表作品： 《国粹学》（1902年） 精华摘要：国必有学而始立，学必以粹为有用。国不学则不国，学非粹则非学。非学不国，其将何以自存矣！ 《国学讲习记》（1905年） 精华摘要（邓实给国学下定义）：国学者何？一国所自有之学也。有地而人生其上，因以成国焉。有其国者有其学，学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国者也。国学者，与有国以俱来，本乎地理，根之民性，而不可须臾离也。君子生是国，则通是学，知爱其国，无不知爱其学。 《古学复兴论》（1905年） 精华摘要：十五世纪为欧洲古学复兴之世，而二十世纪为亚洲古学复兴之世。夫周秦诸子，则犹之希腊七贤也。土耳其毁灭罗马图籍，犹之嬴秦氏之焚书也。旧宗教之束缚，贵族封建之压制，犹之汉武之罢黜百家也。呜呼！西学入华，宿儒瞠目，而考其实际，多与诸子相符。于是而周秦学派遂兴，吹秦灰之已死，扬祖国之耿光。亚洲古学复兴，非其时邪？ |
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