| 词条 | 登梅岗望金陵赠族侄高座寺僧中孚 |
| 释义 | 作品名称：《登梅岗望金陵赠族侄高座寺僧中孚》 创作年代：盛唐 作品出处：《全唐诗》 文学体裁：五言古诗 作者：李白 作品原文登梅岗望金陵赠族侄高座寺僧中孚⑴ 钟山抱金陵⑵，霸气昔腾发。 天开帝王居⑶，海色照宫阙。 群峰如逐鹿，奔走相驰突。 江水九道来⑷，云端遥明没。 时迁大运去⑸，龙虎势休歇⑹。 我来属天清，登览穷楚越⑺。 吾宗挺禅伯，特秀鸾凤骨。 众星罗青天，明者独有月。 冥居顺生理，草木不翦伐。 烟窗引蔷薇，石壁老野蕨。 吴风谢安屐⑻，白足傲履袜⑼。 几宿一下山，萧然忘千谒⑽。 谈经演金偈⑾，降鹤舞海雪。 时闻天香来⑿，了与世事绝。 佳游不可得，春去惜远别。 赋诗留岩屏，千载庶不灭。 作品注释⑴《太平寰宇记》：梅岭岗，在升州江宁县南九里，周回六里。《舆地志》云：在国门之东，晋豫章太守梅赜家于冈下，故民名之。《景定建康志》：梅岭岗。在城南九里，长六里，高二丈，上有亭，为士庶游春之所。《江南志》：聚宝山，在江宁府城南聚宝门外，其东岭为雨花台，山麓为梅冈。晋豫章内史梅赜家于此。旧多亭谢，自六朝迄今，为士人游览胜地。高座寺，在江宁府雨花台梅岗，晋永嘉中建，名甘露寺，西竺僧尸黎密据高座说法，世谓高座道人，葬此，故名。或云晋法师竺道生所居。 ⑵《江南通志》：钟山，在江宁府东北，一曰金陵山，一曰蒋山，一名北山，一名元武山，俗名紫金山，周围六十里，高一百五十丈。诸葛亮对吴大帝云“钟山龙蟠”，指此。 ⑶曹植诗：“壮哉帝王居，佳丽殊百城。” ⑷《书·禹贡》：“荆州，九江孔殷。”孔安国注：“江于此州界，分为九道。”琦按：今之九江，仅有其名，九派之迹，邈不可见。盖川渎之形，不能无变迁故也。详见十四卷注。但金陵去九江甚远，即使唐时水脉未改，然登梅岗而望九江，亦岂目力之所能及，诗人夸大之辞，多过其实，往往若此矣。 ⑸何晏《景福殿赋》：“乃大运之攸戾。”李周翰注：“大运，天运也。” ⑹龙虎势，谓龙蟠虎踞之势。 ⑺金陵之地，古为吴地，其西为楚，其南为越。 ⑻吴风，谓吴人风俗。《晋书·谢安传》：玄等既破苻坚，有驿书至，安还内，过户限，心喜甚，不觉其屐齿之折。谢安屐，是借用其事。 ⑼《神僧传》：释昙始，关中人，出家以后，多有异迹。足白于面，虽洗涉泥水，未尝沾湿，天下咸称“白足和尚”。长安人王胡，其叔死数年，忽见形，将胡遍游地狱，示诸果报，谓曰：“已知因果，应当奉事白足阿练。”胡遍访众僧，惟见始足白于面，因而事之。 ⑽《北史》：邵道约好以荣利于谒。 ⑾偈，释氏韵词也。佛所说之偈，谓之金偈。 ⑿《华严经》：雨众天花、天香、天末香。 作者简介李白 （701～762）字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。李白诗歌以抒情为主。他真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量，一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。李白是屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。 |
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