作品名称：登池州九峰楼寄张祜

创作年代：唐朝

文学体裁：七言律诗

作者：杜牧

原诗

注释：

原诗

百感中来不自由，角声孤起夕阳楼。

碧山终日思无尽，芳草何年恨即休？

睫在眼前长不见，道非身外更何求。

谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。

注释：

1. 九峰楼：一作九华楼。

2. 芳草：象征贤者

3. 得似：能像，能比得上。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

【背景】：

长庆年间（821─824），白居易为杭州刺史，张祜和徐凝同应贡举而未能分出谁当首荐。白居易遂出试题《长剑倚天外赋》、《余霞散成绮诗》，命二人决赛。结果列徐第一，张第二。张以为耻，遂"行歌而返"。杜牧事后得知，也很愤慨。会昌五年（845）秋天，张祜从丹阳寓地来到池州看望出任池州刺史的杜牧。两人遍游境内名胜，以文会友，交谊甚洽。此诗即作于此次别后。诗人把自己对白居易的不满与对张祜的同情、慰勉和敬重，非常巧妙而有力地表现了出来。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

【简析】：

这首诗纯乎写情，旁及景物，也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔，倾泄了满腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头，已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇，为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式，造成突兀、警耸的艺术效果。

“孤起”二字，警醒俊拔，高出时流甚远。一样的斜阳画角，用它一点染，气格便觉异样，似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独，是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地，独凭栏杆，自然要联想到昔日同游的欢乐，相形之下，更显得独游的凄黯了。

三、四句承上而来，抒发别情。对面的青山──前番是把臂同游的处所；夹道的芳草──伴随着友人远去天涯。翠峰依旧，徒添知己之思；芳草连天，益增离别之恨。离思是无形的，把它寄寓在路远山长的景物中，便显得丰满、具体，情深意长了。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者，引发出丰富的联想来，思致活泼，宛转关情。

五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，又何必向别处追求呢？这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多变。

七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意，推崇之高，无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意，大开大合，结构严谨。在杜牧看来，张祜把诗歌看得比高官厚禄更重，有谁及得上他的清高豁达呢？

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

【简评】：

此诗为抒情佳作，气格清高俊爽，兴寄深远，情韵悠长，恰似倒卷帘栊，一种如虹意气照彻全篇，化尽涕洟，并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力，是很惊人的。将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思，一一恰到好处地表现出来，含蓄婉转而又激情荡漾。

一首诗里表现出这么复杂的感情，有纷挐的枨触，绵渺的情思，气类的感愤，理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮，穷极变化。喜怒言笑，都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭，深于感慨的诗风，于此也可略窥究竟了。

【注】：

“睫在眼前长不见”一句，可为作文题目

范文：

闲来无事，百无聊赖中打开《唐诗鉴赏辞典》，读到杜牧《登池州九峰楼寄张祜》一诗时，心有戚戚然。“百感中来不自由，角声孤起夕阳楼。碧山终日思无尽，芳草何年恨即休。睫在眼前长不见，道非身外更何求。谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。”是啊，每个人都有一双眼睛，这双眼睛能观天文、识地理、看社会，唯独对眼皮上的睫毛视而不见。

“睫毛”是眼前的，最易见的，然而视而不见，最应该记住的最容易忘记，“母乳”是亲历的最应记住的，然而忘而不记；“土地”是常感的，最应感的，然而知而不行。生活在我们身边的一草一木看起来是多么平凡，可就是这一草一木，一缕清风，一片浮云，一抹阳光，却会给每一个生活的有心人带来美好的感受。看看我们身边，这种“睫在眼前长不见”的林林总总吧。　就说错误吧，“人非圣贤，孰能无过”，但真正能够认识自己错误的人恐怕也不多吧。君不见各种管理制度林立，各种检查名目繁多，各种会议要求严格。办公室悬挂的职责，公司里张贴的规章制度，交通要道旁树立的警示语，公共场合的温馨提示……放眼皆是，不胜枚举。可是执行起来就不是那么回事了，总有人对各种制度、法规等视而不见，各种事故的发生，矛盾的形成，错误的出现恐怕与此不无关系。问题出现了，首先寻找的是客观原因，而忽略问题发生的根本－－自身。

再看我们的生活，有许多人，总是在努力寻找着适合自己的生存空间，而往往忽略了一点，生活本来就是丰富多彩的，只看你善不善于发现，如树叶，如花草，都是蕴藏着无限的生机的。杜牧诗句明显给我们提了个醒，注意观察身边的人和事，你会发现，“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。的确是这样的。法国著名艺术家罗丹说过：“生活中不是没有美，只是我们缺少发现美的眼睛。”我是深有感触的，美丽的东西，总过于隐约，所以，需要我们去深思，去发现。

“睫在眼前”却“长不见”，其实并非睫毛短而看不见，而是因距离眼睛太近了才看不见。日本著名画家冈山应举画的那幅写生画《马食草图》，形象逼真，呼之欲出，被很多名家大师誉为“神笔”。但一位日本农民看后不大以为然，指出画上吃草的马是瞎马。画家当然不服，说画上的马明明睁着眼睛嘛。农民告诉他：正因如此，才是瞎马。因为马吃草时怕眼睛被草叶刺伤，都闭上眼睛。画家这才恍然大悟。

实践告诉我们：距离可容许我们以冷视的目光去观察。而最容易使我们的认识出偏差的，恰是无距离的自己。平常我们对自己的过错总能找到借口，总能借古人之语“不识庐山真面目，只缘身在此山中”而轻易地原谅自己。别人脸上的污点，我们可以清楚地看到，而自己脸上的污点，只有别人能看见，自己却毫无知觉。

本人生性愚笨，见识浅陋，知识匮乏，骑驴找驴的事情也常常在自己身上发生。“不见其长，日有所增”，这道理大家应该明白，也许到了我们应该时刻看一看自己睫毛的时候了。