作品原文

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作品鉴赏

作品原文

[双调]蟾宫曲酒 无名氏

酒能消闷海愁山，酒到心头，春满人间。这酒痛饮忘形，微饮忘忧，好饮忘餐。一个烦恼人乞惆似阿难①，才吃了两三杯可戏如潘安②。止渴消烦，透节通关；注血和颜，解暑温寒。这酒则是汉钟离的葫芦③，葫芦儿里救命的灵丹!

注释译文

词语注释

①乞惆：同“仡伯”，皱紧的模样。阿难：释迦牟尼的弟子，其塑像常作悲苦状。②可戏：又作“可喜”，元人方言，漂亮。潘安：晋代文学家潘岳，字安仁，俗称潘安，为古代美男子的代表。③汉钟离：钟离权，唐人，世传“八仙”之一。因其自号“天下都散汉钟离权”，人以“汉”字下读，遂传为“汉钟离”。民间传说他有葫芦仙丹，可起死回生。

作品译文

任凭愁闷如海如山，有了酒就能驱散。美酒下到心头，人间顿觉充满春天。这酒痛饮可忘记自己的存在，小饮可忘记忧愁，畅饮可忘记吃饭。一个烦恼人像阿难那样蹙眉皱面，才喝两三杯就变作漂亮的美男。它解除口渴，消除闷烦，通透关节，打通经络，充注血脉，温和容颜，解消暑气，驱除风寒。这酒真是钟离仙的葫芦，葫芦里的救命灵丹!

作品鉴赏

“何以解忧?唯有杜康。”(曹操《短歌行》)“断送一生唯有，破除万事无过。”(黄庭坚《西江月》)……古代的诗词中，有关酒的赞述评论真是汗牛充栋，散曲自然也不能例外。这支小令就作了系统的铺陈。起首第一句就总述了酒的功效。“闷海愁山”，用了极度的夸张，却以“酒能消”三字举重若轻地加以化解。紧接着，“酒到心头，春满人间”，一组畅达而形象的流水对，极富诗情画意，有力地支持了前句的断言。四至六句，从“痛饮”、“微饮”、“好饮”的三种不同方式具体阐述酒的妙处，道人所未曾道。三种饮法的共同点是“忘”，也就是对“酒能消闷海愁山”的进一步说明。而七八两句则举了生活的实例，从“乞惆似阿难”到“可戏如潘安”，生动地说明了饮酒的魔力。佛殿的塑像，即使不至狰狞，但蹙眉皱容、垂目悲苦，给人留下怪奇的印象至深；而古人有“貌比潘安”的习语，这一丑一妍，对比十分真切。所以这两句虽然带有夸张的成分，却并不使人感觉荒诞。“烦恼人”通过酒的调治而妙手回春，这就巧妙地呼应了“酒到心头，春满人间”的上文。以下四句又用了不同的写法，以二字一意的四字短句，犹如爆豆一般接连迸出，语若贯珠，如数家珍，显出一种畅谈快举、毋庸置疑的自信。而这些又是家喻户晓、实实在在的效用。这样，就自然引出了末两句的总结，即酒无异于仙丹妙药。末两句是通过比拟来表现的，而比拟中仍带着递进，显示出强烈的感情色彩。诗词咏酒，往往重于凝练。而散曲就较能自由淋漓地铺陈，横说竖说，还能穿插生动夸张的对比与清新活泼的生活语言。不过，本篇并非酒类广告，也不是在单纯地就酒论酒。它的重点显然在于“酒能消闷海愁山”，所穿插的“止渴消烦，透节通关”之类，不过是借以点缀，从曲末将酒提高到“救命灵丹”的偏激高度也能证明这一点。借拔高酒的地位来暗示“闷海愁山”的现实存在，发泄对社会、人生种种黑暗、郁塞的牢骚，才是本篇的主旨所在。