德森和尚俗家姓杨，名隆 ，江西省兴国县人，清光绪九年癸未（一八八三年）出生，自幼受学塾教育，年逾弱冠，有感於世事无常，而有出世之心，乃於民国元年（一九一二年）三十岁时，舍俗离乡，投身於福建省长汀县报恩寺，依今彩老和尚剃度出家；民国二年（一九一三年）春，在江西省宁都县大乘寺受具足戒，同坛受具的，还有以後数十年同参道侣了然法师。圆戒後仍回到长汀县报恩寺，依今彩老和尚修行。民国八年（一九一九年）今彩老和尚往生，德森为师父料理身後事宜，一切如礼。

民国十年（一九二一年）

民国十年（一九二一年）前後

民国二十九年（一九四年）冬

一九六二年

民国十年（一九二一年）

德森与了然法师结伴参访，遍访江南名山大刹，聆听耆宿大德开示。翌年，至普陀山法雨寺，亲近印光老和尚，印老见二人木讷笃实，甚为器重，劝二人息心持名念佛。开示二人曰∶「於净土法门，应当生真信，发切愿，至诚恳切，一心念佛，求生净土。若不注重信愿，唯期持至一心，则难令深得一心，亦难了生脱死。」因之为二人向佛顶山文质和尚处讨藏经楼单，使安心住楼阅藏。此後二人随侍印老左右。时聆教诲，日久夙慧开发，参学颇有进益。

德森和尚在印老身边时，同时为老和尚校对所印的经书。一日偶然读到马契西居士为印老撰写的传记，才知道早几年北京政府的大总统徐世昌，曾赠给老和尚匾额一方，上书「悟彻圆明」四字，他以这件事叩问印老，老和尚板下脸说∶「悟尚未能，遑论圆明？瞎造谣言，增我惭愧。」德森也就不敢再问下去。後来他在大殿高处发现了这块匾，原来殿高匾小，平常看不到匾在高处也。

民国十年（一九二一年）前後

印光老和尚以印经书之故，常到上海去，没有落脚之处，这时普陀山三圣堂的真达和尚，在上海住持三圣堂下院供养庵。民国十一年（一九二二年），供养庵拆除重建，取名为太平寺，他在太平寺特辟静室一间，做为印光老和尚驻锡之所，此後老和尚即常住在上海太平寺。而校对经书之事，仍由德森和尚负责如旧。民国十九年（一九三○年），印光老和尚在上海成立弘化社，设於上海净业社所在的觉园，社中业务仍由德森负责。印光老和尚印经赠人的工作，早在民国七年（一九一八年）就已开始，不过没有弘化社的名称而已。弘化社成立未久，印光老和尚移锡苏州报国寺闭关，弘化社也迁到苏州报国寺。德森也随侍老和尚到了苏州，仍全心经营弘化社的业务。因此，弘化社组织完善，弘化事业日益开展。以後二十余年间，弘化社印出的佛书不下四、五百万部，佛像一百馀万帧，德森和尚尽力实多。

民国二十九年（一九四年）冬

印光大师西归，四众弟子组织「印光大师永久纪念会」，共推德师为副会长，总其大成。同时他尚兼司弘化社业务，频年所出印出之书刊，也多为德森和尚所编校。到民国三十五年（一九四六年），德森老和尚年已六十四岁，感於无常迅速，时不待人，乃辞去弘化社的社务，掩关自修，十易寒璁，闭关圆满。唯以此时已年近八旬，健康日衰，於一九六二年壬寅岁十一月二十六日示寂，世寿八十岁，僧腊五十，戒腊四十九夏。

印光大师一生不收剃度徒，但德森、真达、妙真、了然四个人，实是印光大师身边最亲近的弟子。民国二十九年（一九四○年）十一月初四日印光大师圆寂，印光大师的传记《中兴净宗印光大师行业记》，就是他们四个人联名撰写的。

一九六二年

德森法师于一九六二年（八十岁）时在灵岩山寺关中敬述。

序末有偈，婆心苦口，警策世人，今移录如下：

人生难得今已得，佛法难闻今已闻；

此身不向今生度，更待何生度此身。

西方急急早修持，生死无常不可期，

窗外日光弹指过，为人能有几多时？

人命无常呼吸间，眼观红日落西山；

宝山历尽空回首，一失人身万劫难。

一句弥陀最方便，不费工夫不费钱；

但教一念无间断，何愁难到法王前。