人物简介

人物评价

人物简介

尕德文阿訇生于公元一九二一年九月五日（农历八月初六），自幼年时代投入后山陈老阿訇门下，在固原饮马河住学，后来又跟随梁西海老阿訇、中营陈老阿訇求学，在沙塬跟丁老阿訇念经一年多。解放后，他老人家又随毕老阿訇、陈老阿訇、中营童老阿訇等前辈老“尔林”住学念经，先后在十几位师傅门下念经。在过去住学期间，他老人家在不断学习之余，还协助几位尊师主持教务（当二阿訇）。特别在普及伊斯兰基础教育，培养下一代的具体工作中，从过去到现在从未间断过，这人人尽知、有口皆碑。

阿訇青年时代认真苦学，立志为教门贡献自己一生的时候，真主的考验降临了，1958年，反封建特权运动开始，清真寺被关闭，学堂解散，他老人家在经历了解放前的艰难、解放后的动荡，又赶上了史无前例的“文化大革命”，从合作社到农业社，昔日的阿訇成了“牛鬼蛇神”，受到监管，从心理到肉体，承担了巨大的负担和创伤。在农业社，他老人家老实善良的秉性，使他逆来顺受，在那每天拾60斤大粪记6分工，60斤以下不记工分的非人对待中，我的“吾思拓子”他老人家和他的“牙勒”（同学）任俊祥老阿訇每天都不间断的到二十多里路以外的平凉城去拾大粪，他老人家每次担70到80斤，他的挚友任老阿訇担90到100斤，肩负重担，在崎岖难走的沙坡子山路上每天不断的爬行了许多年，把不受的苦和累都受了，有一次天下大雨，在沙坡子山路上，我的尊师他老人家差一点被滑下几十丈深渊。二十多年的磨难，二十多年的摧残中，他老人家和几位“牙勒”一起顶着高压政策，冒着巨大的危险，常常在暗中料理着平凉北塬连五坊的大小宗教事务，秘密行使着一个念经人对教门、对教民应尽的职责和义务。

真主说：“真主和坚忍的人在一起。”（二：153）

在那动荡的岁月里，尕阿訇信仰坚定、脚跟稳定，始终如一，在教门上从为走错一不。真主开恩了，随着十一届三中全会的闭幕，暴政结束了，黑暗消失了，“四人帮”被打倒了，政策好转了，教门开放了，经过风吹雨大的尕阿訇和他的“牙勒”们，真主没有忘记他们，真主没有亏负他们，把他们一个个都升腾了“吾来马以”（教长）的位分上。

1982年10月，宗教政策落实以后，连五坊之一常家贵“者麻尔其”（清真寺）念起尕阿訇在黑暗时期立场坚定，努力为教的情分，以兴盛教门、复兴“尔领”（宗教知识）的“乜贴”（举意），搬请我的尊师为贵清真寺教长，历任教长六年后，又被聘为梁西西坊清真寺教长，任教至今天，真主的“口哗”到了，他老人家顺主归真。

人物评价

在二十多年的为教生涯中，尕阿訇每到一寺，平易近人，爱寺如家，用教门的法度完善着每一位“高目”（教胞）的言行和品德，他老人家治学有方，尤其在基础教育上从不松懈半步，他老人家乐善好施，慷慨大方，他老人家关心下一代，一生谨慎细致，从未用重言恶语伤过任何一人，尕阿訇是教门中当之无愧的一为德高望重的一位老“尔林”、受人尊敬的好阿訇。