| 词条 | 道州民 |
| 释义 | 作品名称：道州民 创作年代：唐代 文学体裁：乐府诗 作者：白居易 作品原文道州民，多侏儒，长者不过三尺余[1]。市作矮奴年进送，号为道州任土贡[2]。任土贡，宁若斯？不闻使人生别离，老翁哭孙母哭儿！一自阳城来守郡，不进矮奴频诏问[3]。城云臣按《六典书》：任土贡有不贡无[4]。道州水土所生者，只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下，岁贡矮奴宜悉罢[5]。道州民，老者幼者何欣欣！父兄子弟始相保，从此得作良人身[6]。道州民，民到于今受其赐，欲说使君先下泪。仍恐儿孙忘使君，生男多以阳为字[7]。 作品注释[1]侏儒（zhū rú）：身材短小的人。长者：身材高的人。 [2]市：买。进送：进贡。一作“进奉”。号为：称作。任土贡，即任土作贡，根据土地肥沃程度和所生产的东西，制定贡赋的多少。这两句是说，买来当作矮奴年年进贡给朝廷，称作是道州进的土贡。 [3]一自：自从。阳城（753—805），字亢宗，陕州夏县人，精通经史，擅长诗文。783年（唐德宗五年）中进士，官拜左谏议大夫，789年（德宗九年）贬为道州刺史，深得民心。守郡：管理道州，也就是做道州刺史。频：屡次，多次。诏：诏书，皇帝颁发的命令。 [4]《六典》书：指《唐六典》，唐玄宗写，李林甫注，共30卷。这两句的意思是，阳城说：我是按照《六典》书办事，依据土地情况，有的东西进贡，没有的就不进贡。 [5]玺（xǐ）书：诏书。悉：全部。罢：免去，解除。 [6]良人：良民，一般百姓，不属于奴隶之列。 [7]使君：古代对州郡长官的称呼，这里指阳城。仍恐：仍旧害怕。以：用。这几句的意思是，道州的人民，到现在还受着他的恩赐，要说起阳城就先掉下眼泪。还怕子孙们忘记了阳城，生下男孩，大多用“阳”字作名字。 作品赏析《道州民》原题注：“美臣遇明主也。”这首诗通过道州废除进贡“矮奴”恶例的描写，歌颂了刺史阳城为民请命的精神。全诗先介绍道州的百姓长得矮小，被地方官当作“土贡”，造成了“生别离”的人间惨象。继写阳城任道州刺史后敢于为民请命，打破惯例。最后写道州人民的欢乐之情和对阳城的真诚感激。诗中阳城所提出的“道州水土所生者，只有矮民无矮奴”的把人当人的人本思想，与封建统治者把人当奴的思想，是根本对立的，在现代看来也是难能可贵的。 作者简介白居易（772—846），字乐天，晚年号香山居士，又因曾官太子少傅，故后世常称白香山或白太傅。下邽（今陕西省渭南县境）人。798年（贞元十五年年）进士，任翰林学士、左拾遗。因直言极谏，贬江州司马，移忠州刺史。太和年间（827─835），任太子宾客及太子少傅。842年（会昌二年），以刑部尚书致仕，死时年75岁。现存诗作2806首，是唐代诗人中存诗最多的。著有《白氏长庆集》71卷。 |
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