| 词条 | 总经理一定要学点佛法 |
| 释义 | 图书信息书 名: 总经理一定要学点佛法作 者：佘世维 出版社： 中国商业出版社 出版时间： 2011-1-1 ISBN: 9787504470454 开本： 16开 定价: 45.00 元 内容简介佛学是一种智慧，是人的思想精华，，“佛”字是从印度梵文翻译过来的，它的意思是智慧和觉悟。释迦牟尼说法四十九年，也是为我们指出一条“成佛之道”一一自己创造最彻底圆满的智慧与人格。博大精深的佛法深刻地向我们诠释着人世百态，引导我们探索生命的真谛。中国人常说“佛法无边”，大概就是对佛学博大智慧的感叹。 佛学中有太多的哲理发人深省．润泽我们心灵。佛学告诉我们人最可贵的是有一种开放、宽容的襟怀。大海之所以大，是因为清水可以流进来，浊水也可以流进来；鱼虾鳖有，泥沙草石也有。它没有选择谁、拒绝谁。佛学告诉我们要活在当下。当下不是过去，过去的已经一去不复返；当下不是未来，未来还没有来；当下就是此时、此处、此刻、此在。佛学告诉我们要懂得舍。佛法说，舍得舍得，有舍必有得，一个懂得给予的人才会有收获…… 佛学成为无数智者成功的敲门砖。当我们越来越喜欢用佛学的智慧指导我们人生、净化我们心灵的时候，它也成为现代企业在激烈的市场竞争中的独特法宝。很多企业管理者运用佛学智慧，提升自身的学识、素养、经验和才华，在瞬息万变的竞争中，更加得心应手地运筹帷幄。 因此，面对现在商业社会的竞争，总经理一定要学习佛法。不管是提高自身的修养，还是将佛学融入管理，这都是非常有必要的。本书通过富含哲理的佛学小故事，在提高总经理自身修养的同时，为总经理提供把佛的智慧带进企业管理，把佛教般的信仰融入企业文化的方法． 香港佛教僧迦学院副院长觉真大师说，管理和佛学的哲学核心都在于人。佛从人本身去寻求真知，以人为本；管理企业的本质则是管人用人。管人管心，当总经理以佛学的深厚修养，进行“心”的管理时，必能最大程度地激发员工的创造力，为企业创造最大的效益。 目录第一篇 管理与佛理 第一章 管理之手心 1.1 下下人有上上智，众生皆有佛性 1.2 风动幡动心勿动 1.3 心若无超载，也就无烦恼 1.4 一花一世界，一叶一如来 1.5 点亮心灯，利益他人 1.6 心开路就开 1.7 知恩是生大悲根本，开善业初门 第二章 管理之于乐 2.1 快乐之根在于心 2.2 极乐世界，“喜乐久习” 2.3 留走由他，快乐随缘 2.4 将“泥沙”抖落掉，这就是乐 2.5 生也有限，乐也无限 .............. 试读章节第一章 管理之手心 1.1 下下人有上上智，众生皆有佛性 “下下人有上上智”这句话是六祖慧能大师说的。 六祖慧能三岁丧父，家境贫困，迁居龙山山麓，靠卖柴养母。他既没有读过书，也不懂得看书、写字，只是一位砍柴的樵夫，后拜祖弘忍为师。当年，五祖弘忍要大家写一偈子，以考一考东禅寺七百人禅解的浅深，看一看众人学修境界的高低。神秀写的偈于是：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。” 慧能因不懂字，他不知神秀写的是什么，就对当时旁边的人说：“本人不识字，请为我读读。”听完那人对神秀偈子的读诵后，他说：“我也有个偈子，麻烦你代为书写一下。”众人闻言，很是不屑，大家都觉得，一个砍柴的樵夫能作偈子吗?这时，慧能讲道：“下下人有上上智，上上人有没意智。”于是，慧能也作一偈子，请人写在壁上，偈云：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃厂众人见此偈，都大为惊异。此偈子不但道出了佛的本意，而且比神秀理解得更深，更透，更“空无”。 六祖慧能虽然目不识丁，但他比神秀更能体会佛性的真谛一一众生皆有佛性，人人都可成佛。《梵网经》云：“一切众生皆有佛性，皆当作佛，我是已成之佛，汝等是未成之佛。”…… |
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