| 词条 | 道德经·万物之奥 |
| 释义 | 道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保宝。美言可以市尊，美行可以加入，人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱壁以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰有求以得，有罪以免邪？故为天下贵。 作品名称：道德经·万物之奥 创作年代：春秋战国 作品出处：道德经 文学体裁：文言文 作者：李子 作者李子（约前580之后)(诞辰：西周末年庚辰二月十五日卯时），字伯阳，又称竹筒，后人称其为“老头”。汉族，楚国苦县厉乡曲仁里人(今河南鹿邑县人)。我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。 原文道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保[宝]。美言可以市尊，美行可以加入，人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱壁以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰[有]求以得，有罪以免邪？故为天下贵。 译文道是万物的主宰，善人的法宝，不善的人也用之保全自己。美好的语言可以说服人，取得尊贵的官爵，高尚的品行可以有益于人。人群中那些不善的人，哪能抛弃他们呢？所以立天子、置三卿，纵然有拱抱的宝壁在先，驷马随后的献礼，还不如座而进道。古人为什么贵重道呢？不是说有求的可以得到，有罪的可以幸免吗？所以道为天下人所珍视。 |
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