魏晋玄学派别之一。以向秀，郭象为代表人物。向秀，郭象注《庄子》，认为“无既无矣，则不能生有，有之未生，又不能为生，然则生生者谁哉？快然而自生耳”（《庄子。齐物论注》）。以万物毫无原因，毫无凭借的忽然“自生”，反对以无为本，为根，并否定万有的真实性，故名。主张名教出于“天理自然”，人人应“安分自得”，以名教即自然的命题，合儒道为一。宣传世界混沌一片，无须认识，也无法认识，故对是非的态度是“无可无不可”（《齐物论注》）；对知识的态度是“以无知为宗”（《大宗师注》）。