| 词条 | 壮族蜂鼓音乐 |
| 释义 | 简介蜂鼓，因鼓身其形似蜂而得名，是壮族、瑶族和毛南族混合击膜鸣乐器。又以横置腹前演奏而有横鼓之称。壮族还称岳鼓。瑶语称勐啯、如叨。毛南族称长鼓。此外，还有腰鼓、瓦鼓 、黄泥鼓之名。流行于广西壮族自治区各地。壮族蜂鼓为壮族的一种古老击乐,一般长约60厘米,两端敞口,状如喇叭;陶腔皮膜,以绳绷紧,中间细长,酷似蜂腰,故名。究其源可上溯至《周礼》所记的“土鼓”。壮族蜂鼓音乐属曲艺的一种，流行于广西壮族自治来宾市以及河池地区东江一带的壮族村镇。历史悠久，是在民间“跳神”的基础上发展起来的说唱艺术。因主要伴奏乐器“蜂鼓”而得名。每当庆祝丰收和欢度节日之际，能歌善舞的壮族人民便身着盛装，在蜂鼓的伴奏下欢歌畅舞。 遗产信息项目名称 壮族蜂鼓音乐 所属性质 广西壮族自治区第二批非物质文化遗产 遗产编号 69 申报地区 来宾市 申报日期 2008年 历史沿革蜂鼓历史悠久，它是流传在广西壮族自治区的细腰鼓，它和朝鲜族的杖鼓同出一源。在古代不仅叫作杖鼓，还有拍鼓、正鼓和魏鼓(因北魏时使用普遍)之称，至今已有一千多年的历史。 据南宋范成大《桂海虞衡志》记：“花腔腰鼓，出临桂职田乡，其土特宜鼓腔，村人专作窑烧之，油画红花纹，以为饰。”周去非《岭外代答》：“腰鼓，静江腰鼓，最有声腔，出于临桂职田乡”。用陶瓷制作蜂鼓由来已久，它源于唐代陶瓷细腰鼓。宋人笔记中记载的临桂职田乡以烧制“腰鼓”腔著名，叫作“窑烧腔”，当为历史上盛产蜂鼓精品之地。在其邻近的永福县及藤县、容县等宋代窑址中，都曾出土了完好的窑烧腔，它与现代民间流传的蜂鼓相比，只是中间的鼓腰略长。北宋陈旸《乐书》对鼓的形状、制作和用途记述道：“……大者以瓦，小者以木类，皆广首纤腹。……右击以杖，左拍以手，后世谓之杖鼓、拍鼓，亦谓之魏鼓。每奏大曲入破时，与羯鼓、大鼓同震作，其声和壮而有节也。”在敦煌唐代壁画、五代前蜀皇帝王建墓的乐舞浮雕中，都有敲击细腰鼓的舞乐图，其鼓形和奏法与今日广西地区的蜂鼓极为相似。 蜂鼓，鼓身先用黄泥捏成，然后入窑烧为陶瓷，两端粗大、中间细小，形似蜂腰(图)。 全长50厘米～64厘米，鼓腔的一端呈圆球状，最大直径20厘米～22厘米，顶端敞口(鼓面)较小，直径只有7厘米～10.5厘米；鼓腔的另一端呈喇叭状，顶端敞口(鼓面)较大，直径14厘米～20厘米。鼓腰细如蜂腰，直径5.8厘米～8厘米，鼓腔两端相通，壁厚1厘米。鼓的两端蒙以牛皮或羊皮，鼓皮附于圆形铁圈上，铁圈四周置铁钩数个，通过绳索连结系紧，并可调节鼓皮的张力，以改变音高和音色。在广西百色地区靖西县等地，也有木制的蜂鼓，鼓皮不用绳索绷紧，而直接用鼓钉固定在鼓的两端，鼓身涂以朱漆，两端并绘有黄色小菱形图饰，外表也很美观。 演奏方法演奏蜂鼓时，将鼓系以彩带横挂于腹前，或置于鼓架上，圆球状一端鼓面置于左侧。既可用双手拍击两端鼓面，也可用左手执木或竹制圆头鼓棰敲击左侧球状一端鼓面，用右手拍击右侧喇叭状一端鼓面。球状的一端鼓面，发出清脆明亮的高音；喇叭状的一端鼓面，发出深沉浑厚的低音。音高不固定，两端发音通常为五度关系。陶瓷制的蜂鼓，音色清晰明亮；木制的蜂鼓，音色柔和动听。用于器乐合奏、师公戏、师公舞、蜂鼓舞等歌舞和曲艺伴奏。它常与小鼓、锣、钹、铃等民间乐器一起合奏。在壮族逢年过节、婚丧之事、祈庆丰收和祭祀祝寿，在金秀、防城瑶族做鸿门、还愿和度戒，在桂北环江毛南族的道场斋事中，蜂鼓都是必不可少的乐器。它还是壮族说唱“蜂鼓”的主要伴奏乐器。在民间歌舞中，它既是重要的伴奏乐器，又是舞蹈的道具，常由奏者边奏边舞，声情并茂，颇富地方特色。 1987年，广西音乐工作者黄仲裕、张颖中与苏州民族乐器三厂合作，设计制成一套系列定音蜂鼓，共十面。鼓腔使用性能接近陶瓷的玻璃钢制成，通过螺杆调节皮膜的张力，可获得所需的音高，其调音范围为大三度。每面鼓都置于设有机械装置的鼓架上，可任意调整鼓的角度和高度。演奏时，系列定音蜂鼓中间竖向排列八面，两边各横置一面，既可用鼓棰敲击，又可用双手拍击。棰击音色清脆明亮；拍击音色含蓄柔和。音域A—e1。可用于独奏、合奏或为戏曲、歌舞伴奏。 拍打方法演奏蜂鼓时，将鼓横挂于胸前拍击，圆球状的一端鼓面，发出“哒哒”的高音；喇叭状的一端鼓面，发出“嗵嗵”的低音。陶制的蜂鼓，音色清晰、明亮；木制的蜂鼓柔和、动听。拍打方法既可用双手拍鼓，也可右手持竹制圆头鼓箭敲击，用左手拍打。 艺术特点壮族蜂鼓音乐用壮语说唱，过去在年节、婚丧喜事、祈祷丰年时演唱。内容除祭神驱邪、消灾祈福外，多为民间传说和历史故事，如《莫一大王》、《布伯》、《三元》、《盘古王》等。唱词为七言或五言，唱腔为联曲体。表演形式为一人边说边唱，以唱为主，并有简单的舞蹈动作。另有人以蜂鼓、小堂鼓、锣、钹伴奏，近年还加用马骨胡、中阮和唢呐等。壮族蜂鼓说唱常与小鼓、锣、钹、铃等民间乐器一起用于合奏，也为师公戏、师公舞、蜂鼓舞等民间歌舞和曲艺伴奏。 它与人民的日常生活有着密切关系。在壮族逢年过节、婚丧、祈庆丰收和祭祀祝寿。传统曲目现仅存七个曲调，有[莫一大王] （见谱例）、[吕三界传古] 、[灵娘] 、[六郎君] 、[盘王] 、[社王] 、[真谛青龙] ；新曲目有《农机迷》等。 说唱壮族蜂鼓说唱是来宾市壮族民间一种特有的音乐演唱形式，为一人多角演唱。音乐是在师腔和欢腔的基础上发展而成的，音乐形象单一，曲式为上下结构，曲调的落音一般落在主音或属音上，调式稳定，调性纯朴，叙述性强，易唱易记。 传统曲目壮族蜂鼓音乐的传统曲目有《莫一大王》、《布伯》、《三元》、《盘古王》、《梁祝》、《三国》等。新编曲目有《老李煮鸡》、《农机迷》、《老李和小李》、《盘古情》等 曲目介绍《盘古情》是壮族蜂鼓音乐的代表新曲目之一，它表现的是能歌善舞的壮族人民身着盛装，在蜂鼓的伴奏下以歌叙情的动人画面。它体现了壮族蜂鼓说唱的艺术魅力，反映出壮族人民的聪明和智慧，是壮民族民间音乐文化的结晶。 获奖信息奖名：八桂群星奖 颁奖部门：广西壮族自治区文化厅 获奖剧名： 盘古情 选送单位： 贺州市代表队 团体演出： 贺州市代表队 奖项： 音乐类银奖 获奖年度或届次： 2006年 颁奖日期： 2006年11月16日 导演： 卢华祥 作词： 黄刚毅 作曲： 谭恒芳 演唱： 陈锋 黄海民 盘海芳 制作完成日期： 2006年11月13日 类型： 壮族蜂鼓说唱 |
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