| 词条 | 壮族打砻舞 |
| 释义 | 遗产信息所属地区：广西 · 天等县、马山县、平果县 遗产名称：壮族打砻舞 所属性质：广西壮族自治区第三批非物质文化遗产 遗产编号：125 申报人/申报单位：广西壮族自治区天等县、马山县、平果县 申报日期：2010年 遗产级别：自治区/省 简介砻是壮族专用于稻谷的一种脱粒工具，用粗大坚实的山木刳凿制成，形如鱼舟。由于用木杵在砻槽内舂谷脱粒时发出有节奏的“嗵嗵”声音，妇女们自觉或不自觉地踏脚起舞，久之成为舞蹈动作，各有节律。再往后，人们不需要脱粒劳作，亦将砻作为舞蹈道具，在节庆时敲击唱歌以娱乐，砻便脱离原来的生产工具功能。 传说“打砻”是壮语称谓，“打”乃敲击的意思，“砻”即舂米的木臼，汉人称之为“舂堂”。“打砻”原来是在酬神还愿，求祥纳福的祭仪“打斋”中举行的活动。传说古时候，有一年大旱，田地龟裂，庄稼无法下种。人们仰天哀叹，望着空空的木臼，情不自禁地拿起榔杆敲击砻底，顿时发出震耳欲聋的咚咚声，传遍村村寨寨。随着各乡邻也跟着打起砻来。如雷的砻声响彻上天，玉皇大帝便派太白金星下凡查看，得知天下大旱的情况后，便派“职风”（魔礼青）、“职调”（魔礼红）、“职雨”（魔礼海）、“职顺”（魔礼寿）四兄弟（风调雨顺）下凡，各显神通。雷公闪电打雷下雨三七二十一天，旱情解除。人们奔走相告，砻声四起，一片欢腾。后来，每个村庄都立土地庙，并且不管天旱或下雨，每隔三年逢闰年(当地人认为闰年不吉利）都要到庙前举行打斋活动，而打斋必须先打砻。打砻必须从正月初一开始，意思是辞旧迎新，让砻声把闰年不吉利的东西赶跑，祈求五谷丰登，六畜兴旺。当时曾流传这样一首民谣：“初一打砻闹洋洋，人畜兴旺粮满仓。若是新年砻不响，全峒人畜闹饥荒。”人们从正月初一开始打砻，跳起打砻舞，一直到二月某日打斋时为止，打斋结束后，打砻舞才停止。 沿革“打砻”早在唐代即有记载，唐人刘恂《岭表异录》云：“广南有舂堂，以浑木刳为槽，两边约十杵，男女间立，以舂稻粮。敲磕槽舷皆有遍拍，槽声若鼓，闻于数里，虽思妇之巧弄秋砧，不能比其浏亮也。”宋人周去非在《岭外代答》中也有记述：“静江民间获禾，取禾心连穗收之，谓之清冷禾，屋角为大木槽，将食时取禾舂于槽中，其声如僧寺之木鱼，女伴以意运杵成音韵，名曰舂堂，每旦及昃则舂堂之声，四闻可听。”因此，打砻舞是一种历史悠久的舞蹈。随着历史的推移，打砻舞已不仅是打斋活动中的一个项目，而成为壮族百姓喜闻乐见的一种节庆习俗舞蹈，广为流传。 打砻舞是壮族最古老的民间舞蹈艺术，在平果、田阳、百色、大新等地皆有流传。而在田东，打砻舞早已绝迹。 服装道具跳打砻舞时，男的身穿蓝色对襟上衣，中式长裤，系红色腰带；女的身着斜襟上衣，中式长裤，系胸兜。砻则以长木挖空制成，长约8尺，宽约1尺5寸，高约1尺8寸，木杵长约3尺，木棍约4尺5寸。 表演打砻舞的表演者不分男女老少，少则4人，多则12人，站于砻的两侧，双手持木杵（舂米的工具）或木棍，敲击砻壁，砻底和砻边，或以二人为一组对击木杵（棍）两头。打法有“拖打”、“冲打”、“点打”、“撩打”及“对打”等，各种打法可在一人指挥下任意反复和组接，尽兴而止。舞者以砻声为节而舞，节奏有2/4和3/4两种，通过击打砻的不同部位和轻重对比，使之产生一种特殊的音响效果。加上木杵的分量重，舞者击砻动作的力度较强、幅度较大，并随之产生了双膝上下颤动、身肢左右摆动的动律，脚位也随之出现了并步、小八字步、踏步和点步等变化。 |
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