简介

形成

艺术特点

剧目

内容

现状

简介

邕宁壮族采茶戏深受桂林民歌的影响，采茶演员一向以刘三妹为祖师，多使用桂林方言、广东方言和当地壮族语言进行表演，配之似采摘茶叶、制作茶叶，以及卖茶叶动作的舞蹈，具有浓厚的桂南壮民族气息，为民众所喜爱，因此得以成功流传下来。

形成

清朝初叶，当时尚属未垦之地的那楼镇那良村那蒙坡，以其土地之肥沃，气候之温润，吸引一些民族迁徙于此。其中，宁姓者原为汉族，从千里之外的广东迁入；滕姓者为壮族，从百里之外的兴宁区五塘镇迁入。两民族在此劳作生活，和睦相处。他们日出而作，日落而息，你耕我织，开天辟地，造就了那良村那蒙坡。两个民族，两种文化，互相碰撞，互相交融，产生了独特的岭南民间文化——邕宁壮族采茶戏。

艺术特点

采茶戏演出服装一般以古装官服、西湖装、宫装为主，也有穿壮族姑娘装“上阵”的，更似年轻美丽的壮家姑娘上山采摘茶叶。采茶戏使用的乐器以打击乐为主，有板锣、战鼓、苏锣、大钹、小钹、木鱼等十余种，同时还兼配吹奏乐器，如唢呐、箫、笛等。“受到北方音乐元素的影响，采茶戏中有些表演还加入了二胡、京胡、秦琴等乐器，南北大荟萃，演出更加生动、传神和丰富多彩。”滕思队说。采茶戏的道具则相对简单，只有彩带、钱鞭、花扇和手绢等，体现了民间艺术的朴素和原始意识。采茶戏的表演程式以载歌载舞为主，念白多为韵白，曲牌有卖茶腔、红花腔、男音、四平腔、仙腔、忧腔、哭腔等五十多种，乃兼收并蓄各地民间小曲而成。近年来，采茶戏演唱中还插入了少量的普通话，使其充满现代气息。

剧目

采茶戏的剧目多为传统剧目，且多为喜剧、闹剧，有《采茶》《卖茶》《父教子成双》《北海娶妻》《浪荡娶妻》《马冯换妻》等。多年来，壮族采茶戏已经形成了开台茶、花茶、观音坐莲、打钱鞭、买茶、梳妆、收台等流水式剧目。

内容

采茶戏内容歌唱百姓生活百味，在促进生产发展的过程中曾起着十分重要的作用，这从精彩细腻的唱词中就能体现出来。例如在《卖茶调》中唱道：“正月看茶茶未开，妹子一人入茶园；二月看茶茶爆芽，姐妹二人入茶园……”从正月唱到腊月，反映了壮家姑娘热爱劳动，追求幸福生活的美好愿望。

现状

采茶戏的发展一波三折。解放初期，采茶戏一度盛行，邕宁县各乡镇、各村坡，大街小巷都有采茶戏上演。滕思队至今仍清晰记得当年采茶戏兴盛的情景：邕宁的采茶戏表演队不仅跑遍了整个邕宁县，就连附近县镇有红白喜事，也会把表演队请去。直到上世纪60年代中期，采茶戏遭到禁止，但每逢欢庆节日，一些热爱采茶戏的群众仍偷偷演出。上世纪80年代初，乘着改革开放的春风，采茶戏又逐渐复兴，但已不复当年之盛，年轻人纷纷外出打工，演出人员不断失散，采茶戏只有在春节期间偶尔上演。

庆幸的是，2002年，滕思队重新组织了一支拥有老中青三代20余人的采茶表演队伍，并创作了不少新剧本，语言更为生动，贴近生活，广受群众欢迎，就连一些青年人也慢慢被这一传统戏剧文化所吸引。“我们的表演队逢年过节还要到邕宁区各乡镇和灵山县表演，我们也打算继续培养采茶戏的传承人”滕思队满怀希望地说。

今年，采茶戏已被列入邕宁区非物质文化遗产保护名录。同时，该城区将利用春节、端午节、中秋节等重大节庆组织举办邕宁壮族采茶戏表演活动；并将结合那楼镇那良村那蒙坡的人文历史，在该村建立民族文化保护基地，并把该村打造为邕宁壮族采茶戏原生态文化村，将壮族采茶戏这一民间文化精品发扬光大。