香光寺，位于嘉义县竹崎乡内埔村的山间，追溯历史，是座年龄已有一百多年的古刹。清光绪二年，据说白杞村林姓村民家里，供奉一尊大陆来台的观世音菩萨，灵验非常，同村的居民请求林家能将菩萨让所有的村民来礼拜，以护佑地方安宁。于是在现址搭建了殿堂，将菩萨迎来安座，正式取名为「玉山岩」。光绪叁十二年春，嘉义发生大地震，木造的殿堂由是倾圮，当地居民乃又奔走重建，在同处架起石砌的大殿，命名「金兰寺」，成为附近十叁个村庄信仰的中心。

不幸到了民国叁十二年冬，大地震再次袭击了嘉义地区，大殿面临相同的命运──倾毁倒塌，当年袅袅不绝的香火，顿成人烟罕至，禽畜出没的废墟，仅賸蔓蔓杂草及几片断垣残柱供人凭吊。而且几经转折，塬有的寺地也荡然无存，观世音菩萨只好轮流寄住乡间村民家中。民国五十八年春，部分虔敬的地方长老不忍胜地衰微，积极发起成立重建委员会，集资以钢筋水泥重建，直迄民国六十一年十二月始完成现在大殿的粗胚，六十二年并向政府正式申请「寺庙登记证明」。大众有感道场要成有道之场，一定得由出家法师住持，乃远道至高雄礼请心志法师前来驻锡。当时心志法师正于武庆路一处小佛堂隐修，偶有高雄师院大慧学社的学生在课余前往亲近，请问法益，因而累次婉拒，但他们毫不气馁，几次南下力邀，法师终于被他们的至诚所动，应允前来。民国六十叁年叁月十叁日心志法师正式晋山，担负起传承佛法并住持、管理寺务、寺产的重任，并于六十四年二月订立信徒公约，经信徒大会同意将「金兰寺」更名为「香光寺」。

心志法师晋山时，香光寺仅有大殿及茅蓬一间，尽管眼前的建设如此简陋，然而法师的弘法工作并不因此稍缓，法师抱定为菩萨点香火的心情，深信「道在人弘」「只要有佛法，有人践履佛法，这里自成道场」，几经辛苦努力，法师终将寺方失去的土地用募缘方式购回，一寸寸土地才得以逐渐重回香光寺名下。法师接引年轻人学佛不遗余力，从民国六十六年始，来寺出家共修的人，日渐增多了，塬有茅蓬不敷住宿，遂增建东、西两序寮房。民国六十八年，心志法师有感个人之不足，为礼贤让能，于是敦请甫自夏威夷修学归国的悟因法师晋山，为香光寺第二任住持。

一百五十年来，屡经地震摧毁，木造的大殿，早已无迹可寻了。如今的香光寺，主殿外观构造型式虽类似一般地方的庙宇，而内部装设简朴庄严，一楼大殿供奉观世音菩萨及护法韦陀、伽蓝，是香光尼众佛学院学僧早、晚殿课礼拜行持的地方;二楼为藏经楼﹑图书馆;大殿东、西两序寮房则是常住执事法师的住宿及行政办公区，东西序寮房两侧还有七十二年间扩建的叁栋建筑：

一、祇园讲堂与任运斋堂

(一) 祇园讲堂──有两间教室、一处念佛堂，提供佛学院平日上课及大型讲座、各项活动时使用。

(二) 任运斋堂──是佛学院学僧过堂、来山信众用斋及交谊的场所。

二、千山苑与海印轩──是佛学院教室、学僧宿舍及僧团研发中心。

叁、陶镕山房──这是靠山边一栋独立的叁楼建筑物，提供尼僧团各分支道场法师及学院专修部以上学僧，禁足作行门进修的场所。

香光寺位于市郊山区，与城市「不即不离」，是进德修业，养众、育众的好处所，历经心志﹑悟因二位法师的住持，坚守不为观光游览道场，也不做宝塔佛事门庭，以从事佛陀教育为职志，开办香光尼众佛学院，负责出家僧众的基础教育;设立研究中心承担僧伽教育与僧团制度的研发，及福利落实的志业。此外，僧团部份社会文教志业如大专教育、香光庄严季刊出版发行、团体参访、专题讲座等等亦由香光寺负责推动。

香光寺四面环山，自成一方净域，从一间小木屋到石砌的佛堂，从钢筋水泥的殿宇到两序的现代建筑，其过程是迂回而曲折，其演进发展更是艰苦而卓绝，由法师们克尽心力与护法、善信鼎力扶持，这座百年古刹才得重现佛陀慈光!日复一日，一群追随佛陀教育理想的出家法师，在这块土地上耕耘，过着内修外弘的修行生活，「此是佛行处还至本道场」，「五百年前我辈是同堂罗汉，叁千界内问谁能安坐须弥」，香光寺弘化堂前的对联，也如是迎着每个向上向善的生命，日出﹑日落。