| 词条 | 朱履曲·警世 |
| 释义 | 《朱履曲·警世》是元代著名文学家、散曲家张养浩所作的一首警诫世人的散曲。该曲主要劝诫当权者不要耀武扬威、作威作福。 作品名称：《朱履曲·警世》 创作年代：元代 文学体裁：散曲 作者：张养浩 宫调：中吕 曲牌：朱履曲 作品原文〔中吕〕朱履曲·警世 才上马齐声儿喝道①，只这的便是送了人的根苗。 直引到深坑里恰心焦②。 祸来也何处躲？天怒也怎生逃？ 把旧来时威风不见了。 注释译文词语注释①喝道：旧时官吏出行，有仪仗或衙卒在队伍前吆喝清道，使行人回避，叫做喝道。 ②恰：才真正。 作品译文当官员们上马出行，有衙卒在前方齐声吆喝开道，这其实已经埋伏了他们危机的征兆。 再一意孤行下去，直到陷入深坑，心里才觉不妙。 祸危临头，天怒人怨，你们又如何躲逃？ 再看看往日的威风，一扫而空，哪里找得到！ 作品鉴赏身骑高头大马，衙役前呼后拥，“齐声儿喝道”，好一派威风凛凛、得意忘形的架势。作者却冷眼旁观，斩钉截铁地为之下一断言：“只这的便是送了人的根苗。”“才上马”的“才”字，在这一判断句中有两层作用。一是就“齐声儿喝道”而言，说的是一做官便耀武扬威，官职官场与作威作福密不可分；一是与“只这的便是”对映，显示了“上马喝道”与大祸将至之间的同步性。这种隐伏在显赫声势背后的危机包括两种，一种是官场的宗派斗争和内部倾轧，包括封建王朝所特有的“伴君如伴虎”的动辄得咎，致使乌纱落地，锁枷加身，这是“祸来”；一种是当上高官后忘乎所以，贪赃枉法，为非作歹，恶贯满盈，终至罪无可逭，这是“天怒”。总之是风云不测，生死难保，陷入“深坑”便万劫不复。从上马喝道，经过“送”、“引”、“躲”、“逃”，到“旧来时威风不见了”，这就是官途，实也是畏途、危途。 从客观上说，“齐声儿喝道”同“送了人的根苗”，不能算是同等的概念，这就如同评论一局输棋，而说“第一着是败着”一样，未必能使人信服。但作品并非针对喝道的现象本身来评说是非，而是将它作为做官逞威的一种象征，曲中的“上马”，就含有“走马上任”的意味。作者从宦三十年，后从礼部尚书、中书省参议的高位上引退，是宦海虎口余生的幸存者，因此他抓住现象后的本质，揭示官场功名利禄之徒的下场，也就直接快当，一针见血，不容怀疑的余地。全曲冷峭隽拔，明白如话，而又意味深长，耐人咀嚼，正体现了元曲的本色。 作者简介张养浩（1270—1329），字希孟，号云庄，济南人，元代著名散曲家。曾任监察御史，因批评时政而免官，复官至礼部尚书，又辞官隐居济南云庄，1329年（天历二年），征拜陕西行台中丞，到官四月病卒。张养浩自幼好学，上自儒家经典，下至诸子百家，唐诗、宋词、笔记小说，无所不读，又诗赋、文章无所不能，尤长于散曲。他隐居济南云庄8年期间，登华不注，游大明湖，览龙洞，赏泉水，“寄傲山林，纵情诗酒”，创作了大量诗文散曲。其作品流传下来的有散曲小令160多首，诗近400首，各类文近百篇。 |
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