| 词条 | 周易辨似 |
| 释义 | 版权信息书 名: 周易辨似(竖排版) 作 者：周仰贤 出版社： 中山大学出版社 出版时间： 2008 ISBN: 9787306030894 开本： 16 定价: 88.00 元 内容简介周子曰：“圣人之精，画卦以示，圣人之蕴，因卦以发。卦不昼，圣人之精，不可得而见，微卦，圣人之蕴，殆不可悉得而闻。易何止五经之源，其天地鬼神之奥乎”。（通书）精者精深而隐微，蕴者乃卦中藏有吉凶悔吝，消息进退存亡之义理。天地之大，鬼神之幽，无不从卦象隐以之显，故欲得圣人之精蕴，必从卦象研求而发微，自春秋战国至汉，治《易》者皆主象数也。濂溪公治《易》亦首本象数，而后闸发义理，故谓圣人之精蕴，画卦以示、因卦以发。《太极图说》及《通书》所例诸卦，皆本象数而论，虽微言大义，皆隐寓于象数之中。传于二程，而程子以时化哲理而自成一家之说也。 目录自序 绪论 一、论象 二、论互卦 三、论数 四、论飞伏 五、论旁通升降 六、论时、位、德、承、乘、比、应 七、论先后天卦位 八、论消息卦 九、论繇乱 上经 卷一 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师 比 卷二 卷三 卷四 下经 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 主要参考书目 …… 文摘二、三、四爻体为坤，而离象不见，故女子贞不字。坤为年，坤数十，三动反正离。离为女子，为大腹，震字为孕。初二、三为正震，五、四、三为反震，正反观之，皆为孕象，故十年乃字气六三。即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。 鹿、麓古时通用。三、四、五爻为艮，而三爻为艮初，艮为山，故为山麓。即，就也。虞，备虞也。此言山麓田猎而无备虞。震为木，焦氏《易林》艮亦为木，六三下卦震体，上卦艮体，艮震为林。三又为互坤，坤为虚，故曰惟入于林中，阴柔下居，而三爻居刚，柔不能安。居刚而不中、不正，以致妄动。虽贪于所求，而上无正应，妄行取困。往吝，穷也。必陷于林中，君子见几，不如舍去以避羞吝。六四。乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。虞翻曰：“乘三也，谓三已变坎为马，故曰乘马，马在险中，故曰班如也”虞氏以三变坎求乘马班如之象，不妥。三为坤体，六四为坎，焦氏《易林》坤坎皆为马，而六四下阴震之初九，震为马、为足、为动、为乘，六四已俱乘马班如之象，不必以卦变求释。六四以柔顺而居近君之位，四与初为正应，艮为求，婚媾而已。六四上承九五阳刚，故往吉而无不利。九五。屯其膏，小贞吉，大贞凶。九五，坎体。坎为水、为雨、为膏。九五虽以阳刚中正而居尊位，然当屯膏之时，陷于险中。 |
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