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序言

文摘

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作　者：朱自清　等著出 版 社：华文出版社

出版时间：2009-10-1

版　次：1

页　数：429

字　数：721000

印刷时间：2009-10-1

开　本：20开

纸　张：胶版纸

印　次：1

I S B N：9787507527834

包　装：平装

内容简介

《中国最美的散文世界最美的散文大全集(超级白金版)》内容简介：一个人在其一生中，阅读一些立意深远、具有丰富哲学思考的散文，不仅可以开阔视野，重新认识历史、社会、人生和自然，获得思想上的盎然新意，而且还可以学习中外散文名家高超而成熟的创作技巧。编者从浩如烟海的散文卷帙中遴选出近300篇中外最美的作品，辑录成书。这些作品有的字字珠玑，给人以语言之美；有的博大深沉，给人以思想之美；有的感人肺腑，给人以情感之美；有的立意隽永，给人以意境之美。在体例编排上，《中国最美的散文世界最美的散文大全集(超级白金版)》通过“入选理由”、“作者简介”、“作品赏析”等栏目多角度解析名作，引导读者准确、透彻地把握作品的思想内涵。我们诚挚地期望，通过《中国最美的散文世界最美的散文大全集(超级白金版)》，能够引领读者登堂入室，管中窥豹，领略中外散文的真貌，同时启迪心智，陶冶性情，进而提高个人的审美意识、文学素养、写作水平、鉴赏能力、人生品位。

编辑推荐

《中国最美的散文世界最美的散文大全集(超级白金版)》：理想藏书，最佳读本，影响一生，感动一生，珍藏一生。

内容经典

所选近300篇作品均系中外散文大师的经典之作，有的字字珠玑，给人以语言之美；有的博大深沉，给人以思想之美；有的感人肺腑，给人以情感之美；有的立意隽永，给人以意境之美。这些经历了时间考验的作品，不仅丰富了世界文学宝库，而且还感染和影响了成千上万的人，叩击着一代又一代人的心灵。

体例科学

通过“入选理由”、“作者简介”、“作品赏析”等栏目多角度解析名作，引导读者准确、透彻地把握作品的思想内涵，领略文学艺术的神奇魅力。“入选理由”点明每篇散文入选的理由，“作者简介”对作者的生平，成就和影响等作了扼要的介绍，“作品赏析”对原文的写作背景、语言特色。创作技巧等进行精当到位的解析。

多元启迪

正如“读一部好书，就是和许多高尚的人谈话”一样，读名家名作就是和大师的心灵在晤谈。通过阅读《中国最美的散文世界最美的散文大全集(超级白金版)》，可以让你在轻松愉快的氛围中。开阔文学视野，提高审美意识，触动写作灵感，陶冶思想情操，提升人生品位，徜徉经典，收获无限。

200余位文学大师影响一生，721千字精彩美文感动一生，近300篇传世佳作珍藏一生，不可不读的传世经典，中国家庭的理想藏书，散文鉴赏的最佳读本，代代相传的珍贵文字。

目录

上篇 中国最美的散文

少年中国说/梁启超

偶像破坏论/陈独秀

藤野先生/鲁迅

阿长与山海经/鲁迅

从百草园到三味书屋/鲁迅

乌篷船/周作人

生活之艺术/周作人

幽默的叫卖声/夏丏尊

与妻书/林觉民

今/李大钊

芭蕉花/郭沫若

落花生/许地山

没有秋虫的地方/叶圣陶

五月的北平/张恨水

北平的四季/郁达夫

白杨礼赞/茅盾

我所知道的康桥/徐志摩

青纱帐/王统照

怀李叔同先生/丰子恺

渐/丰子恺

异国秋思/庐隐

春/朱自清

绿/朱自清

荷塘月色/朱自清

匆匆/朱自清

背影/朱自清

永在的温情/郑振铎

我的母亲/老舍

大明湖之春/老舍

五四断想/闻一多

最后一次演讲/闻一多

一日的春光/冰心

说几句爱海的孩气的话/冰心

桨声灯影里的秦淮河/俞平伯

墓畔哀歌/石评梅

街/沈从文

伤逝/台静农

雅舍/梁实秋

发疯/冯雪峰

崇高的母性/黎烈文

悼志摩/林徽因

怀念萧珊/巴金

海上的日出/巴金

三八节有感/丁玲

野店/臧克家

憔悴的弦声/叶灵凤

悼评梅先生/李健吾

花潮/李广田

山屋/吴伯箫

传授给儿子/傅雷

我的吊唁和回忆/廖承志

囚绿记/陆蠡

松树的风格/陶铸

野渡/柯灵

鹰之歌/丽尼

初冬过三峡/萧乾

赋得永久的悔/季羡林

鲁迅先生记/萧红

有人问起我的家/端木蕻良

墓/何其芳

文化问题断想/金克木

祭戴望舒/冯亦代

老家/孙犁

茶花赋/杨朔

雪浪花/杨朔

狮和龙/林默涵

父亲/周而复

父爱之舟/吴冠中

花/吴冠中

澜沧江边的蝴蝶会/冯牧

花城/秦牧

葡萄月令/汪曾祺

第二次考试/何为

我们向歌德学习什么？/绿原

春风/林斤澜

幽燕诗魂/丁宁

中国在我墙上/王鼎均

花朝节的纪念/宗璞

思台北，念台北/余光中

读鞋/张拓芜

惜春小札/李国文

父子情/舒乙

劝君读篇古书/李敖

拣麦穗/张洁

安塞腰鼓/刘成章

我只欠母亲/赵鑫珊

读沧海/刘再复

乡情/周同宾

种一片太阳花/李天芳

等/马瑞芳

珍珠鸟/冯骥才

为你自己高兴/刘心武

云赋/孙广举

一个父亲的札记/周国平

阳关雪/余秋雨

晋祠/梁衡

忆母亲/肖复兴

女儿的嫁妆/韩石山

离家时候/叶广芩

写给秋天/罗兰

清洁的精神/张承志

普通人/梁晓声

真实的塑料花/刘墉

下篇 世界最美的散文

亚里士多德论同情/亚里士多德

在伯里克利葬礼上的演说词/修息底德

飨宴/但丁

绘画论/达·芬奇

人生可笑又滑稽/蒙田

热爱生命/蒙田

要生活得写意/蒙田

在接受宗教裁判所审判时的演说/布鲁诺

论高位/培根

论求知/培根

昂贵的哨子/富兰克林

生活在大自然的怀抱里/卢梭

乔治·华盛顿的礼仪规则/华盛顿

独立宣言/杰斐逊

美洲之夜/夏多布里昂

给儿子的信/司各特

大草原猎野牛/华盛顿·欧文

名誉/叔本华

论爱/雪莱

帕格尼尼音乐会/海涅

笔友/巴尔扎克

悼念乔治·桑/雨果

圆/爱默生

春日迟迟/霍桑

烦扰的心灵/霍桑

冬天之美/乔治·桑

光荣的荆棘路/安徒生

遗嘱/果戈理

在葛底斯堡的演说/林肯

到尼亚加拉大瀑布/狄更斯

春到海堤/T施托姆

秋天的日落/梭罗

小鹌鹑/屠格涅夫

乡村/屠格涅夫

海边幻想/惠特曼

是天堂，也是地狱/洛克菲勒

人生/勃兰兑斯

送你一朵玫瑰花/阿纳托尔·法朗士

二草原/亨利克·显克微支

黎明/兰波

贝多芬百年祭/萧伯纳

生活是美好的-一对企图自杀者进一言/契诃夫

美/泰戈尔

对岸/泰戈尔

远处的青山/高尔斯华绥

海燕/高尔基

首饰/阿兰·伏尼耶

消极抵抗/甘地

在八月/蒲宁

我的梦中城市/德莱塞

三位来客/岛崎藤村

人：一种无常的存在/阿罗宾诺

论老之将至/罗素

郁金香/德佩雷拉

林中小溪/普里什文

江上歌声/毛姆

雨珠·露珠·泪珠/尤素福·埃泰萨米

幻象/托马斯·曼

论年龄/黑塞

农舍/黑塞

林中/罗伯特·瓦尔泽

信仰自白/爱因斯坦

论宽容/福斯特

这是我的祖国/普列姆昌德

海伦·凯勒和安妮·萨利文/海伦·凯勒

给我三天光明/海伦·凯勒

缺陷之美/厨川白村

莱依纳·马利亚·里尔克/茨威格

世间最美的坟墓/茨威格

小银和我(节选)/希梅内斯

《宽容》序/房龙

壳与核/纪伯伦

浪之歌/纪伯伦

贪心的紫罗兰/纪伯伦

在寺院门口/纪伯伦

午睡/拉格洛夫

鸟啼/劳伦斯

夜莺/劳伦斯

性与美/劳伦斯

美德颂歌/迦德卡利

当玫瑰花开的时候/佩德罗·普拉多

时间的价值/艾敏

走自己的路/卡耐基

母亲的回忆/米斯特拉尔

歌声/米斯特拉尔

田园诗情/恰佩克

金蔷薇/帕乌斯托夫斯基

在卡洛琳·巴尔大妈葬仪上的

演说词/福克纳

我的伊豆/川端康成

归来的温馨/聂鲁达

春将至/井上靖

父亲/利奥·罗斯滕

星离去/东山魁夷

听泉/东山魁夷

四季生活/沃罗宁

生之爱/加缪

窗外/帕斯

告别/彼得·魏斯

母亲架设的桥/水上勉

父亲的形象/芥川比吕志

奶奶/布莱德伯里

你们不要忘记翠鸟的名字一萨福在累斯傅斯山上致离别的姑娘们/布品克纳

白草/邦达列夫

雅典/三岛由纪夫

达摩克利斯剑的灾难/马尔克斯

与海明威相见/马尔克斯

要活在巨大的希望中/池田大作

我有一个梦想/马丁·路德金

母亲的消息/三浦哲郎

与荒诞结婚/琼·迪迪昂

同情/大江健三郎

贝加尔湖啊，贝加尔湖/拉斯普京

幻象/拉斯普京

序言

散文是文学殿堂中一种影响广泛、备受广大读者青睐的文体。古今中外的文学大师们，以其洞幽入微的观察力、超凡尘世的秉性、细腻激扬的情愫，凭借生花的妙笔，写下了无数文采斐然、脍炙人口的散文名篇。这些经历了时间考验的散文佳作，不仅丰富了世界文学宝库，而且还感染和影响了成千上万的人们，叩击着一代又一代人的心灵，给人们以精神上的享受和艺术上的熏陶。

一个人在其一生中，阅读一些立意深远、具有丰富哲学思考的散文，不仅可以开阔视野，重新认识历史、社会、人生和自然，获得思想上的盎然新意，而且还可以学习中外散文名家高超而成熟的创作技巧。

然而人生匆匆，一个人要想在短暂的一生中，穷经皓首式地遍阅文学大师们的所有散文佳作，既不现实，也不经济。为了让广大读者在最短的时间内迅速、有效地了解中外散文的创作成就，获得最佳的阅读效果，编者从浩如烟海的散文卷帙中遴选出近300篇被公认为一流的上乘之作，辑录成书。本书选文多为名家名作，如培根、纪伯伦、朱自清、徐志摩、巴金等中外著名作家的经典文章，比较客观地反映了中外散文的发展脉络和杰出成就。正如“读一部好书，就是和许多高尚的人谈话”一样，读名家名作就是和大师的心灵在晤谈。这些作品或讴歌自然，或剖析社会，或赞颂真善美，或鞭挞假恶丑，其优美文辞的背后，总是蕴蓄着深刻的自然或社会哲理，在思想性和艺术性方面都有独到之处，有的字字珠玑，给人以语言之美；有的博大深沉，给人以思想之美；有的感人肺腑，给人以情感之美；有的立意隽永，给人以意境之美。值得一提的是，为了尊重作者原文和保持原文风貌，对于一些作者在上世纪二三十年代写成或翻译的作品，其中有个别用字和当今现代汉语语法不统一的现象，我们都没有做改动。情至深处无言辞，落于笔端即华章，这些作品不仅为读者提供了一个可供参照、学习、研究中外散文的范本，也能使读者领略文学艺术的神奇魅力。

在体例编排上，本书通过“入选理由”、“作者简介”、“作品赏析”等栏目多角度解析名作，引导读者准确、透彻地把握作品的思想内涵，从中汲取丰富的人生营养。“必读理由”点明每篇散文入选的理由，让读者在阅读前对作品有个初步的认识。“作者简介”以简练的文字对作者的生平、求学经历、文学成就和影响等作了扼要的介绍，使读者对作者有一个清晰概括的了解。“作品赏析”以凝练的文字，对原文的写作背景、语言特色、创作技巧、思想哲理等进行精当到位的解析，使读者从深层次上去咀嚼原文，以达到曲终韵留、余味缭绕之效。

我们诚挚地期望，通过本书，能够引领读者登堂入室，管中窥豹，领略中外散文的真貌，同时启迪心智，陶冶性情，进而提高个人的审美意识、文学素养、写作水平、鉴赏能力、人生品位，为自己的人生添上光彩亮丽的一笔。

文摘

少年中国说/梁启超

日本人之称我中国也，一则日老大帝国，再则日老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶是何言，是何言，吾心目中有一少年中国在！

欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如侠；老年人如字典，少年人如戏文；老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒；老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛；老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草；老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。梁启超日：人固有之，国亦宜然。

梁启超曰：伤哉老大也。浔阳江头琵琶妇，当明月绕船、枫叶瑟瑟、衾寒于铁、似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱霓裳羽衣曲。青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂之盛事。拿破仑之流于厄蔑，阿刺飞之幽于锡兰，与三两监守吏或过访之好事者，道当年短刀匹马，驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。呜呼，面皴齿尽，白头盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业。美人豪杰且然，而况于寻常碌碌者耶！生平亲友，皆在墟墓，起居饮食，待命于人，今日且过，遑知他日；今年且过，遑恤明年。普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拿云之手段、回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？

呜呼，我中国其果老大矣乎？立乎今日，以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之赫！历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣，昨日割五城，明日割十城；处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊；十八省之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴。岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶？呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看。楚囚相对，岌岌顾影；人命危浅，朝不虑夕。国为待死之国，一国之民为待死之民，万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪！

梁启超曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐澌灭，他日之命运殆将尽也。如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶，为少年耶？则不可不先明“国”字之意义。夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是，斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也；未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以断之日：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。

夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也，或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王专制之国。虽种类不一，要之，其于国家之体质也，有其一部而缺其一部，正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代，逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病，转类老态，或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完全、未成立也，非过去之谓，而未来之谓也。

且我中国畴昔，岂尝有国家哉？不过有朝廷耳。我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也；国也者；人民之公产也。朝有朝之老少，国有国之老少，朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年时代也。幽、厉、桓、赧，则其老年时代也；高、文、景、武，汉朝之少年时代也，元、平、桓、灵，则其老年时代也。自余历朝，莫不有之。凡此者，谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可。一朝廷之老且死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉？然则吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔。天地大矣，前途辽矣，美哉，我少年中国乎！

玛志尼者，意大利三杰之魁也，以国事被罪，逃窜异邦，乃创立一会，名曰“少年意大利”。举国志士，云涌雾集以应之，卒乃光复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者，欧洲第一之老大国也，自罗马亡后，土地隶于教皇，政权归于奥国，殆所谓老而濒于死者矣。而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶？堂堂四百余州之国土，凛凛四百余兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者！