| 词条 | 中国文化十万个为什么 |
| 释义 | 图书信息作 者：宋大为 编著出 版 社：台海出版社 出版时间：2011-1-1 版 次：1 页 数：400 字 数：480000 印刷时间：2011-1-1 开 本：16开 纸 张：胶版纸 印 次：1 I S B N：9787801417121 包 装：平装 内容简介中国几千年的文明为炎黄子孙积累了浩如烟海的文化知识。当我们面对那么多门类的知识时，不得不考虑图书的选择，这个时候，把知识分门别类的图书就是最好的选择。因此，为了方便广大青少年读者朋友们阅读，编者宋大为等特意编辑整理了这本《中华文化十万个为什么》，希望能给大家带来一定的裨益。把知识尽量全面化，又活泼有趣，不落窠臼，使青少年读后能够了解一些知识，是我们努力的方向和宗旨。《中华文化十万个为什么》从青少年阅读水平和阅读兴趣出发，通过一个个具体生动的问题，向读者朋友们传播启迪心智，引发思考的知识。旨在从整体上提高读者的文化水平，改善读者的文化素质，以期在增进读者的思维能力、应变能力和创新能力等方面起到积极的作用。 目录华夏历史 为什么中国人称自己是炎黄子孙？ 为什么说黄河流域是中华民族的摇篮？ 为什么三皇五帝这么有名？ 古人为什么会有图腾崇拜？ 中国历史上都有哪些朝代？ 什么是谥号、帝号、庙号？ 为?么古人有名、字、别号的区别？ 为什么会有春秋五霸？ 为什么勾践要卧薪尝胆？ 为什么战国有“养士”的风气？ 为什么会有阴阳五行？ 为什么秦始皇能够统一天下？ 为什么说《史记》是一部巨著？ 为什么张骞要通西域？ 在线试读部分章节谥号大约在西周初年就已经出现了。人们根据死去帝王生前的行为事迹，封给他们一个称号，就是谥号。像周文王，周武王中的“文”、“武”就是谥号。不过，除了帝王外，后妃、文武高官，或者有特殊功业的人都可以在死后得到一个谥号。如岳飞死后谥为武穆王。 因为谥号是以生平事迹为依据，所以就有褒、怜、贬的不同?义。如果死去的帝王生前是个建立功业，多行善德的人，常常用武、昭、恭、敬、庄、烈等字眼的美称；如果死去的帝王不行仁政，残暴无义，常用暴、炀、昏等贬称；如果是刚当上皇帝就死了，或是有抱负但没来得及施展就死了，一般给予怀、哀、悼、闵等怜称。 唐代以前皇帝的谥号都比较简单，所以后人就常用来作为这些皇帝的称号，这就是帝号。像汉武帝、晋惠帝、隋炀帝等。 唐以后，谥号开始不断加长，用字越来越多。唐太宗李世民开始的谥号是“文皇帝”，后来改为“文武大圣大广孝皇帝”，以后历代都仿效，到清世祖和清高宗时，已经达到二十三个字，如清高宗(乾隆)的谥号是“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋斗钦明孝慈神圣纯皇帝”。像这样多字的谥号，重要的一般都是最后一个字，所以清高宗简称为“纯皇帝”。 谥号越来越长，显然已经不适合做帝号。于是唐代以后逐渐以庙号来称呼前代皇帝，女口××祖、××宗。 庙号是怎么回事呢？庙号是皇帝死后受到后世祭祀的庙宇称号，是按嫡传世系编排的。开始时，并不是每一个皇帝死后都能享有这样的“殊荣”，所以在某种程度上，庙号意?着对已死皇帝政绩行事的评价。这样时间长了，渐渐招致在位皇帝的反对，因为他们不能知道自己死后是否能得到庙号。如果得不到，是有辱皇帝至高无上的权威的。在唐代以后，皇帝的庙号制度有了重大改变，变成所有皇帝死后都能得到庙号。开国皇帝称祖，其余称宗。如李渊为唐朝的开国君主，他的庙号是唐高祖，李世民为唐太宗；朱元璋建立了明朝，所以称明太祖，后来朱棣又称成祖，是因为他在“靖难之役”后迁都北京，等于再建了一次明帝国。 为什么古人有名、字、别号的区别？ “名字”这个词，在今天就是单纯指人名，一般的人都只有一个名，即便是曾用名，也还是名。但是，中国古代的人确实是既有“名”、又有“字”，有的人在名、字之外还有别号。人们在阅读古书时，常常见到对一个人有好几种称法。搞清名、字、别号是什么意思，有什么区别，可以方便阅读。 |
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