| 词条 | 中国同性恋史 |
| 释义 | 古代同性恋历史中国同性恋最早的起源可由华夏族的始祖黄帝说起。清朝的纪昀（纪晓岚）在《阅微草堂笔记》中记载：“杂说称娈童始黄帝，殆出依托。”他一方面提到了同性情欲始于黄帝的说法，另一方面又认为此说是基于依托古人的习惯，不足为据。此外，由于至今仍无法证实黄帝是否存在过，连带的也让此说的可靠性更为降低。但不论如何，同性恋依然是自古皆然的现象，以世界各地的同性恋发展史而言，中国同性恋的起源也必然可以上溯至很久以前。 在《尚书》的〈商书．伊训〉中，伊尹曾提到了“三风十愆”，亦即三种恶劣的风气及其包含的十项罪过，而其中的一愆就是“比顽童”，而到了《逸周书》中更是有“美男破老，美女破舌”的说法，将男风与女色并列在一起，可见自商周时期以来，时人就开始关注男风所造成的问题了。 春秋战国 晋献公“欲伐虞，而惮宫之奇存。苟息曰：《周书》有言，美男破志。乃遗之美男，教之恶宫之奇，宫之奇以谏而不听，遂亡；因而伐虞，遂取之”。 两汉 《汉书·佞幸传》记载：“高祖时则有籍孺，孝惠时则有闳孺，此二人非有才能，但以婉佞贵幸，与王同卧起。” 汉成帝有宠臣张放，史称：“与上卧起，宠爱殊绝。” 魏晋南北朝 《北史·魏·彭城王韶传》说：“勰孙韶至北齐袭封，后降为县公，文宣帝（高洋）尝剃韶鬓须加以粉黛，衣妇人服以自随，曰：‘以彭城为嫔御。’” 沈约《忏悔文》称“爱始成童，有心嗜欲。分桃断袖，亦足称多。此实生死牢阱，未易洗拨。” 《世说新语》第十九记载山涛之妻窥视嵇康和阮籍同床共睡的行为。 明朝 公安三袁之一的袁中道“分桃断袖，极难排割，自恨与沈约同病”“因少年纵酒色，致有血疾。见痰中血，五内惊悸，自叹必死。及至疾愈，渐渐遗忘，纵情肆意，辄复如故。” 毛奇龄《明武宗外记》：“宫中六局者，有尚寝者，司上寝处事，而文书房内官，每记上幸宿所在及所幸宫嫔年月，以俟稽考；上悉令除却省记注，掣去尚寝诸所司事，遂遍游宫中，日率小黄门为抵蹋麹之戏，随所驻辄饮宿不返，其入中宫及东西两宫，月不过四五日。” 蒋瑞藻《小说考证》载严嵩之严世蕃热恋歌童金凤，“昼非金不食，夜非金不寝”。 钮琇《觚剩》提到明代书生吴生和姜郎搞同性恋。 谢肇浙在《五杂俎》称：“衣冠格于文网，龙阳之禁，宽于狭邪，士庶困于阿堵，断袖之费，杀于缠头，河东之吼，每末减于敝轩，桑中之约， 遂难偕于倚玉，此男宠之所以日盛也。” 张献忠以李二哇为其嬖僮。黄得功将其生擒，笑谓：“闻贼夜卧汝腹上，本镇亦能抚汝，何不速降？”李二哇绝食而死。 清朝 郑板桥在《板桥自叙》中公开承认自己是同性恋：“余好色，尤喜余桃口齿，椒风弄儿之戏。” 近代同志运动重庆同志群体支持同志婚姻法立法 重庆同志群体支持同志婚姻法立法（二） 重庆同志群体支持同志婚姻法立法（三） |
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