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儒释道简介(儒 释（佛教） 道)

简介

中国儒释道网，是传承中华儒、释、道三教文化的集合类信息网站，全面介绍了以儒治世、、以佛治心、以道治身的思想体系和三教的起源、发展演变过程，以及在中华民族发展史中起到的推动作用和人民群众的思想、生活影响。

网站栏目介绍

以儒治世：儒教创始、儒教渊源、儒教理念、儒教转型、儒教气学、儒教心学、儒教理学、儒教经学。

以佛治心：五山十刹、四大名山、佛教理念、四大圣地、诸佛、菩萨、传播与发展、佛教创始、佛教渊源。

以道治身：圣迹宫观、洞天福地、十洲三岛、道教诸神、道教理念、道教渊源、历史与宗派、道教创始。

三教新闻

三教文化：华夏儒商、道教养生、佛教音乐、宗教壁画、宗教雕刻、宗教建筑。

三教社区：三教名人、三教活动、三教礼品。

文化讲坛：佛学观止、佛学典籍、儒教典籍、诸子争鸣、孔孟之道、儒释道、素食护生、翰墨佛缘、宫观礼仪、丹道修炼、高僧大德、菩提树下、法音流传。

名胜古迹：佛教寺庙、道教宫观、文庙与书院。

建站目的

中国儒释道网属于信息资讯类网站，他集合了儒、释、道三教文化，介绍了三教的起源、发展、演变过程。站内还有三教的活动资讯及三教的物品和名胜古迹的展示。层层渐入，可以让广大用户更深刻快捷的了解三教的文化。

儒释道简介

儒、释（佛）、道是中国传统文化的重要组成部分，它们之间发展与并存、融合与斗争构成了中国一千多年来文化发展的历史长卷。

儒

春秋晚期，孔子创始了儒家学派。仁，是孔子思想体系的核心，诸如“仁者，爱人”、“己所不欲、勿施于人”，主张以爱人之心调节与和谐社会人际关系。在孔子的思想中包含一定的保守性，体现在他的主张“贵贱有序”，这是与道家的无为相反的，此乃有为之治，强调制名（礼）教、规范人性，反对苛政提倡改良，此乃治世之道。到了西汉时期，董仲舒对儒学加以发挥，“罢黜百家、独尊儒术”(汉代初期，儒、道两家在政治、思想上的斗争相当激烈。儒家的春秋大业一统思想，仁义思想和君臣伦理观念与汉武帝时所面临的形势和任务相适应，因为实行了这种废除别家的思想，推崇儒家思想的统治政策)，实现了儒家思想与政权力量的相结合，凭借“仁礼安邦”的核心思想统治中国长达2000多年。

释（佛教）

两汉之际，佛教由印度传入中国，魏晋南北朝时期佛教盛行，其宣扬的“灵魂不灭、生死轮回、因果报应”，为穷苦百姓找到了一条精神解脱的道路，但同时也与统治地位的儒家思想产生冲突，最直接的是佛教的出世主义、出家制度明显有违于儒家提倡的伦理纲常等礼教。随着历史的发展，佛教吸收了儒家的心性、中庸，道家的自然无为，到隋唐时期形成了自己的特色与宗派。唐宋以来的知识分子无一不出入佛教，成为一般知识分子知识结构中不可或缺的部分。

道

春秋晚期，老子创始道家。道家学说认为世界万物和人类社会总是在不停的运动着，有无、难易、高低、贵贱、刚柔，是互相依存、不断变化的，所谓“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，含有朴素的辩证法思想。另外，老子在政治上主张的“无为而治”是道家的核心思想，“辅万物之自然而不敢为”。其强调“生而不有，为而不恃，长而不宰”(生养了万物而不据为己有，为万物尽了力而不恃其能，助万物成长而不宰割它们)，“不自见”、“不自是”、“不自伐”、“不自矜”，即不自作聪明、不自以为是、不自居功劳、不自我夸耀，要以退为进、以曲求全、以柔胜刚。一切顺其自然、因物性，乃治身之道。