词条 | 中国马克思主义与现代新儒学 |
释义 | 图书信息出版社: 天津教育出版社; 第1版 (2007年10月1日) 丛书名: 名家学术文库 平装: 361页 正文语种: 简体中文 开本: 32 ISBN: 9787530950302 条形码: 9787530950302 尺寸: 22.6 x 15.2 x 2 cm 重量: 458 g 作者简介李毅,天津市静海人,1963年11月出生,1993年毕业于南开大学哲学系,获哲学博士学位。现为南开大学马克思主义教育学院教授,博士生导师。已出版的著作有:《中国马克思主义与当代文化保守主义思潮研究》、《裂变与选择——中国传统思想与现代化的关系》《马克思主义基本原理》等。 内容简介《中国马克思主义与现代新儒学》内容简介:马克思主义、现代新儒学,是中国现代以来的重要思想潮流。而对中国马克思主义与现代新儒学思想关系的梳理,可以帮助我们进一步理解马克思主义中国化的逻辑,以及现代新儒学的思想实质和历史命运。从而更加清晰地认识我们坚持马克思主义为指导,引领不同社会思潮的重要意义。 目录导论 马克思主义、现代新儒学与中国现代化 一 中国现代化道路的反思与问题的提出 二 七十多年的历史轨迹 三 现代新儒学思想发展的逻辑 四 马克思主义对现代新儒家分析批判的基本路径 五 关于我们的研究态度和方法的一点说明 第一章 时代课题的挑战与马克思主义、现代儒学不同的思想回应 第一节 古今中西的嬗变 一 「中国向何处去」的主题 二 「西化」与反传统的异质 第二节 《东西文化及其哲学》与现代新儒学的致思趋向 一 民族危机的关键 二 「意欲」理论的症结 第三节 马克思主义在「科玄论战」中对新儒家的理论批判 一 新儒家哲学「玄学」性质的批判 二 新儒家「意志自由论」批判 第二章 中国现代化道路与梁漱溟的「乡村建设」运动 第一节 梁漱溟「文化观」的核心 一 「文化」问题的探究 二 空想的「农业社会主义」 第二节 马克思主义的唯物史观与「乡建」理论的对立 一 中国社会性质与农民问题 二 马克思主义对「乡建」理论思想方法的批判 第三节 「乡村建设」理论的实质及其命运 一 「人生向上」之理性的偏执 二 「乡村建设」运动的破灭及启示 第三章 唯物辩证法的深入传播与新儒家对它的曲解 第一节 马克思主义哲学与中国革命相结合的开端 一 从唯物史观的传入到唯物辨证法的传播 二 中国现代思想方法的伟大变革 第二节 新儒家对马克思主义哲学的曲解 一 唯物辩证法非「哲学」意义的误区 二 分裂唯物论与唯物史观的企图 第三节 唯物辨证法的实质及其与新儒学的界分 一 世界观与方法论的统一 二 自然观与社会历史观的统一 三 历史留下的思考 第四章 新儒家哲学的体系化和马克思主义对它的理论批判 第一节 新儒家融合中西文化的努力与其哲学归宿 一 以「共殊关系」为主旨的「新理学」 二 以「心物合一」为基础的「新心学」 三 以「物用不二」为架构的「新唯识论」 第二节 马克思主义者对新儒家「形上学」的批判 一 理与事分离的「纯客观论」批判 二 与理智对立的直觉主义批判 三 「体用不二」方法的逻辑批判 第三节 新理学历史观与唯物史观的对立 一 新理学历史观的思想渊源 二 新理学历史观批判 第五章 马克思主义在中国的决定性胜利与新儒家命运的历史转折 第一节 思想改造运动与新儒家的自我批判 一 政治、阶级立场的自我批判 二 哲学形上学的自我批判 第二节 马克思主义哲学的深入宣传、普及与对 新儒家唯心主义哲学的全面清算 一 新儒家哲学唯心主义实质的批判 二 「阶级调和」论的批判 三 直觉神秘主义的认识根源 第三节 关于年代新儒家批判与「自我批判」的总结和反思 一 「批判」与「自我批判」的思想基础 二 冯友兰与梁漱溟思想转变的特点 第六章 现代新儒学在港台的新发展及其对马克思主义哲学的驳难 第一节 以「道德理性」为理论基石的新儒学 一 第二代新儒家的崛起 二 道德理想主义对「唯物论」的否定 三 抽象的道德理性之「仁」对人性的「高扬」 第二节 牟宗三对《矛盾论》《实践论》的驳难 一 辨证法意义的辨驳 二 「认识」、「实践」含义的曲释 第三节 张君励的《辨证唯物主义驳论》 一 马克思主义物质观、认识驳义 二 辨证法客观规律之否定 第四节 第二代新儒家的理论困限 一 「内圣」、「外王」的思路 二 「良知自我坎陷」说与其困境 第七章 传统论题的再认识与大陆的现代新儒学研究 第一节 年代的「文化热」与现代新儒学研究的与起 一 作为文化现象的现代新儒学研究 二 国内现代新儒学研究的概况与展望 第二节 传统与现代化论题的再认识 一 寻找新的结合点 二 现代新儒家的努力与探索 第三节 大陆现代新儒学研究的理论疏理与总结 一 对现代新儒家学术贡献之评估 二 我们与现代新儒家思想分歧的焦点 第八章 马克思主义哲学的发展与现代新儒学的前景 第一节 对立与对话 一 现代化的挑战与中国现代三大哲学思潮的格局 二 对话与对立的互动 第二节 传统的现代转化与其困顿 一 儒家传统与传统的现代转化 二 「返本」与「开新」的难题 第三节 中国现代化的文化走向 一 儒学第三期发展的文化理路 二 中国文化现代化的正确方向 结语: 一 现代新儒家理论的根本缺陷 事实与价值两分的历史发展观 「精神贵族」的价值观 不健全的人生观 二 儒家传统的现代命运 三 中国现代化道路的实践方向 后记 |
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