简介

代表人物

学术主张

代表著作

评价

简介

挚甫学派是清人吴汝纶所创立的学派。吴汝纶（1840~1903），字挚甫，清桐城（今属安徽）人，此学派因其字而名。

代表人物

吴汝纶曾入曾国藩幕府，并师事之，与张裕剑、黎庶昌、薛福成称“曾门四弟子”。吴汝纶弟子有贺涛、马其超等。其文游者有陈乔枞、方宗诚、张裕钊、黎庶昌、薛福成、萧穆、范当世等。

此派为文，宗法桐城派，后又喜谙西学，注意“洋务”。吴汝纶早年潜心研究桐城派文章义法，为清末散文家，后来在曾国番和李鸿章的影响下，逐渐对西方文明发生兴趣，并精心阅读西方著作。李鸿章延其主讲莲池书院，其“为教一主乎文，以为文者，天地之至精至粹。吾国所独优。语其实用，则欧美新学尚焉，博物格致机械之用，必取资予彼，得其长，乃能共兢。旧法完且好，吾犹将革新之，况其顾败不可复用？其勤勤导诱后生，常以是为说。尝乐与西士游，而日本之慕文章者亦来请业”（徐世昌《清儒学案》）。

他热心于教育，锐意兴学。在冀州，他为一些学校收回一直被当地富豪强占的校产；在保定，他创办几所外语学校，延聘日本和英国教师来校任教。1902年，吴汝纶被选为京师大学堂总教习，就职前，他赴日本进行了为期三月的考察。返国后，先归乡创立一所小学堂，避以疾卒。

学术主张

吴汝纶为学，“由训诂以通文辞、无古今，无中外，唯是之求。自群经子史周秦故籍以下，逮近世方姚诸文集，无夺博求慎取，穷其源而竟其委”（同上）。

吴汝纶弟子贺涛为学主张专精而致用，尝言“吾生平无过人之才，唯不敢学于无用，或思越所学，扰精神而废时日”。

马其超为文恪守桐城家法。晚益肆力于诸经。

代表著作

挚甫学派代表著作有吴汝纶《易说》二卷、《写定尚书》一卷、《尚书故》三卷、《夏小正私笺》一卷、《群书点勘》若干卷、《文集》四卷、《日记》十二卷、《尺犊》五卷、《谕儿书》一卷、《深州风土记》、二十二卷、《东游丛录》四卷，贺涛《文集》四卷，马其□《周易费氏学》、《诗毛氏学》、《三经谊古》、《老子故》、《桐城耆旧传》、《抱润轩文集》等。

评价

徐世昌《清儒学案》评吴汝纶曰“自望溪倡古文义法，刘、姚继之，桐城一派遂为海内正宗，绵延二百年，而挚甫为之殿。海通以来，中国屡受外侮，识时之士，知非变法不足以图强，挚甫尤喜言西学，异乎拘墟守旧者也。”