庄子的美学思想。他认为美的创造过程是主体与客体的统一过程。“指与物化”是说明表现的能力、技巧（手指）已经与被表现的对象（物）融化为一体，没有距离了；表示技巧的精熟。这种主客体距离的消失，是通过主体对客体的规律性的认识和掌握来实现的，也就是说客体的规律性必须首先转化为主体的能力，然后才能将主体的能力、“物化”为主体的创造对象。庄子以庖丁解牛为例，说明庖丁正是经过三年的实践，达到了“以神遇而不以目，官知止而神欲行”，能够“依乎天理，批大郄，守大欳，因其固然”，“恢恢乎其于游刃必有余地矣”（《庄子·养生主》）。因此创造的自由是主体在对事物规律的认识和掌握中获得的，是“刀与物化”的结果。这里揭示出了人类创造现实美的普遍规律。将这一规律运用于艺术美的创造，创造主体的艺术构思必须通过合规律的娴熟的技巧，才能外化为艺术产品。因而艺术的创造同样是人的主观能动性与客观规律性的统一。