（1837—1892）清朝贡生、曾为左宗棠幕僚，钦授中议大夫，武功将军，花翎二品衔，历任陕西粮台（即：钱粮总监、亦称“粮台”），汉中府、西安府知府。在22时就撰写出<湖北选拔贡卷>。

据《西安史料》记载，郑子兆（1833年至1892年）天门竟陵人，拨贡，官至汉中知府。善为行草，在任左宗棠幕僚期间，因收复新疆有功而名重一时。《汉中志》记载：“郑子兆钦授中议大夫，花翎二品衔，历任陕西粮台都转运使、西安府知府、汉中府知府。”据《横林镇志》记载，西安碑林博物馆中有郑子兆所写的石碑，著有《辩伪论》、《安旧斋遗墨》等，还曾撰写《德政论》、《修身论》、《湖北选拔贡卷》等书。

清朝咸丰辛酉科天门籍拔贡郑子兆撰的《湖北选拔贡卷》渔2010年2月在北京国家图书馆发现，并称此举为清末科考制度提供了文献史料，是湖北省至今第一次发现的拔贡试卷。

据考证，选拔贡是《湖北选拔贡卷》是明清科举制度的产物，参加乡试、会试的考生的墨笔试卷，需经专门会录人员用朱笔誊写后送主考官，目的是防止辩认考生笔迹而在阅评试卷时舞弊，誊稿即称为“朱墨”。清朝中式的举人、进士将自己的试卷刊刻散发亲友，以后又扩展到无须朱笔卷录的复试、殿试等试卷，均刊刻散发，形成一种特殊文献，统称“朱卷”。此次发现的《湖北选拔贡卷》是郑子兆撰，科举年代为清咸丰十一年（公元1861年），距今有150年，木刻线装本，现馆藏在北京的国家图书馆，保存十分完好，具有珍贵的馆藏价值，图书编号为《……》。

拔贡是清代科举制度选入国子监的生员之一种，由省学政从州、县生员中考选保送入京（破格提拔）。作为拔贡，经考试一等可任七品京官，二等任知县，三等任教职。

清代入仕，汉人尤重科甲，《清会典》载：“分出身之途，以正仕籍，凡官出身有八：一曰进士、二曰举人、三曰贡生（恩、拔、副、岁、优、例）、四曰阴生、五曰监生、六曰生员、七曰官学生、八曰吏。”

在元明清时期，贡士经殿试后，取得进京入朝上殿的资格，由地方贡入国子监的生员的一种。由皇帝亲自出题考，考试录取的人十分有限。主要是储备人才，供朝廷选用。升入京师的国子监读书，称为贡生，意即以人才贡献给皇帝。《湖北选拔贡卷》内容，首页是选拔一名郑子兆二十四岁，安陆府天门县学优禀生，本城民籍。大学士、湖广总督官文，钦命翰林院编修国史馆协修提督湖北全省学院俞等4名考官评语分别为：精理为文、秀气成彩；浣月清思、凌云健笔；去肤存液，炼气归神；湿润而泽，缜密以栗。还有150字的总评语。贡卷正文，题目：《叶公问政子曰近者悦远者来》。考卷中的文句有圈点，上有眉批。履历表，古代把履历表叫作“脚色”，其中详细叙述祖籍从太始祖到亲历代简历及个人经历社会关系，年龄形体相貌等。其目的有二：一是证明家世身份防止假冒；二是朝廷掌握官员经历，以便廷迁使用。

履历表中，记载了郑子兆前辈历代敕封修职部2人、举人4人、武举1人、太学生14人、贡生14人，敕封太儒人2人等。

郑子兆（1837－1892年）天门竟陵城内人。清咸丰辛酉科考以拔贡出仕，后博学宏词朝考为“廷试第一”。同治六年（1867年）时任钦差大臣、陕甘总督的左宗棠重其才，拓为幕僚，随同理略军政事务约十余年。征西收复新疆后，清廷论功行赏，授郑子兆花翎二品衔。后任西安府知府，汉中府知府，卒于任所。清廷赠郑子兆为“中议大夫”、“武功将军”，封其夫人为“一品夫人”，以示荣宠，翰林陈沁源为其撰《墓志铭》。著有《德政论》、《辩伪论》、《修身论》、《湖北选拔贡卷》等。

从郑子兆任左宗棠幕僚到卒年，其一直远在陕西、甘肃、新疆从政，30余年，所有公文稿札记、词文字画均散失。西安档案馆存档郑子兆任西安府知府的资料：“郑子兆书法学欧善为行草、曾于左宗棠幕中书写秦奏、名重一时”，在碑林有墨迹，为四旗千总刘松山公（谥号忠壮）所书。近日喜得发现《湖北选拔贡卷》。《湖北选拔贡卷》的发现起到了拾遗补缺的作用，为专家学者研考湖北历史人物提供了佐证。