创建历史

扎巴走婚大峡谷女儿国

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扎卡拖寺是康区最早的格鲁派寺庙之一，始建于公元十六世纪中叶，有450多年历史。由第六世日喀则扎什伦布法台岗日·旦白尼玛大师所创建。500百年前喇嘛岗日旦白尼玛从阿里古格来到扎什伦布寺出家，后来遵循格顿嘉措的指意，从拉萨出发路过察雅、芒卡来到康巴木雅。 最先来到乾宁地区的八美村，在那里建立了嘎西恰寺庙。之后到了扎坝下拖的半山腰一个叫做“卡拖”的地方，当时在那里有一座嘎举派的寺庙，寺庙喇嘛名叫喇嘛仁孜赤来。 岗日旦白尼玛在那里修行3年后招集当地群众修建了一座新寺庙，寺庙修建后，他把以前的嘎举派寺庙统一变为格鲁派，把寺庙取名为卡拖寺。从那时卡拖寺就成了下拖唯一的格鲁派寺庙，岗日旦白尼玛也成了所有下拖老百姓的根本上师。

后来在岗日旦白尼玛的第8世转世活佛时期的公元二十世纪初，下拖土司所在的荣修荣恩村落的一个叫做“并果啦”的地方修复了一座小山庙，主要原因是，以前岗日旦白尼玛曾在这里修行过一段时间。

扎巴走婚大峡谷女儿国

扎巴是古老木雅部落的分支之一，但从本地语言、建筑造型，当地习俗等方面具有独到之处，方言上同木雅语有较大差别，扎巴臭猪肉，存放十几、二十年左右，很有特色的一种食品，而且可以治胃病。扎巴山沟目前任保留了曾经所有木雅人比较盛行的走婚制度，被称为走婚大峡谷，女儿国，实际上原始母系社会的社会制度和习俗。现在木雅其它地方已经濒临灭绝，但扎巴仍然保持这种习俗，可以说是很重要的非物质文化遗产。

历史上这里属于木雅部落的重要地段，民国时期属于西康省。中华人民共和成立以后是属于四川省甘孜藏族自治州，文革以前是甘孜州乾宁县的范围，文革结束后乾宁县合并到道孚县，现在属于道孚县上扎巴区，下扎巴分给雅江县。

扎巴大峡谷位于雅鲁江中游，扎巴河汇合处，叫两河谷。近些年三峡二碳公司开发水电，准备修建大垻，本来只有近一万人口的扎巴人，面临四处搬迁，扎巴文化又一次遭受严重的破坏！

卡拖的新旧两座寺庙，还有“并果啦”的小寺庙一直保留到文革时期，文革时期三座寺庙都被破坏。当时僧人有80多位。

20多年过去后，后来在改革开放时期1982年由龙珠让布为首的4位喇嘛带领民众开始修复卡拖寺，当时只修复了以前岗日旦白尼玛时期修建的那座寺庙。几年后又修复了“并果啦”的小寺庙。

1997年岗日旦白尼玛的第九世转世活佛：香仲木雅曲吉建才来到卡拖寺，因为卡拖寺修建在山上，条件不好，交通很不方便，老百姓都很难前去朝拜。所以活佛曲吉建才考虑到为了方便老百姓，同僧俗群众商量，把寺庙搬到交通较为方便一吾村山下的公路旁。1999年开始修建新寺庙，从修建、装修、彩绘、画壁画、泥塑佛像等修建工作大概用了10年的时间，去年修建工作基本完成。木雅活佛2008年为寺院通了自来水，帮助困难户修建蔬菜大棚。

改革开放后寺庙刚刚修复完后时只有16位僧人上课，现在卡拖寺已有80多位僧人，寺庙还开办了曾人学校，有近40名学员。