| 词条 | 离为火 |
| 释义 | 离卦意义《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上，为光明接连升起，焰上有火，明上有光，光芒不断之表象。离卦说明太阳东升西落，人有迎朝归暮，这都是自然发展的规律。因此人类应该珍惜时光，积极从事，懂得居安思危，保持人与人、人与世之间的依附关系，哪怕是通过正义的武力手段。《坎卦》说的是怎样去克服重重困难取得成绩，那么，《离卦》说的就是怎样去巩固已经获得的地位与成绩。 卦辞解释离卦第三十（离下离上：离为火，相互依附，巩固发展） 离：利贞，亨；畜牝牛，吉。 初九，履错然，敬之，无咎。 六二，黄离，元吉。 九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。 九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。 六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。 上九，王用出征，用嘉折首，获匪其丑，无咎。 传经解读： 离：利贞，亨；畜牝牛，吉。 《离卦》象征依附、附着：利于坚守正道，亨通顺畅。畜养母牛作为依附，可获吉祥。 《彖》曰：离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以“畜牝牛，吉”也。 《彖传》说：离，是依附的意思，日月依附于天空之中，百谷草木依附于土地之上，上君下臣光明美德依附于坚守正道，所以能够教化天下，促成天下昌盛。柔顺者依附于中正之道，因此亨通顺畅，这就是“畜养母牛作为依附，可获吉祥”的道理啊。 《象》曰：明两作，离；大人以继明照于四方。 《象辞》说：《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，因而上下充满光明。太阳光明的连续照耀，必须高悬依附在天空才行，象征着依附与寄托的表现。君王应该效法这一现象，持续不断地用太阳般的光明美德来普照天下四方。 爻辞解释初九，履错然，敬之，无咎。 《象》曰：“履错之敬”，以辟咎也。 初九的爻辞在《象传》中解：“万事之初难免出现差错，但能恭敬而慎重地从事，这样就没有灾祸。”是指用严谨的认真的态度来做事则可避免发生失误。此爻说明主观能动作用的重要性，错误往往是由于粗心随意所造成。 六二，黄离，元吉。 《象》曰：“黄离元吉”，得中道也。 六二的爻辞在《象传》中解：“如能附着黄色，就可获得吉祥。”是指古时的黄色代表中正之道权威之势，能够依附黄色表示能够坚守中庸正道。此爻说明古时流行的一种道德标准，人们心里的寄托与向往。 九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。 《象》曰：“日昃之离”，何可久也！ 九三的爻辞在《象传》中解：夕阳西下给人的感觉好比人生来到了暮年，如不能敲着瓦器伴着高歌地珍惜时光，这样会让人老以后感到遗憾，哀叹和悲哀，会遭遇凶险。这是指太阳到了西下，大势已经不可挽回了。此爻说明人生干事业赚大钱必须及早，如到了晚年一无所获，则将面对贫穷与疾病的灾难。 九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。 《象》曰：“突如其来如”，无所容也。 九四的爻辞在《象传》中解：“犹如突然间燃烧的烈火，但顷刻间又消散灭亡，舍弃净尽。”是指一种强暴的气焰让天地不能容忍，就像烈火烧的越旺也灭的越快。此爻说明人生在世不可霸气，不为天下民众所容忍。 六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。 《象》曰：六五之吉，离王公也。 六五的爻辞在《象传》中解：泪水不停从面颊上流下，忧愁悲伤地悔过，在心里反复居安思危，就可获得吉祥。是指到了六五的阶段获得吉祥的原因，因为学会了依附君王而受到了君主的庇佑。此爻说明人到了（六五）的中年阶段，学会做人有了感悟，在心里能够悔过并居安思危，这样发展就顺利了。 上九，王用出征，用嘉折首，获匪其丑，无咎。 《象》曰：“王用出征”，以正邦也。 上九的爻辞在《象传》中解：君王出师征伐，建功立业斩杀敌首，捕获敌方的不归附者，这样没有灾难。“君王出师征伐”是指君王出兵打仗是为了保家卫国，治理国乱，这样的正义战争是没有灾难的。此爻说明维护与发展人与人之间的相互依附才能生存的重要性，制裁方法也是为维护社会稳定的一种手段。 |
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