台宗所说“法华本门”之利益。道，指中道智；生，指变易生死。增道损生，即谓中道智渐次增进，而变易生死随之渐次损减。“法华经玄义”序云（大正三三·681B）：发众圣之权巧，显本地之幽微。故增道损生，位邻大觉；一期化导，事理俱圆。

菩萨修行阶位中，自初住位以上，至妙觉位之四十二阶位，菩萨依其中道智次第而增，称为增道；由于智增而四十二品无明断，而变易生死乃灭称为损生。此系就一法身之智、断二德而论其增减。

又十住位乃至等觉位之四十一阶位菩萨，各有增道损生，随之亦皆具“十如是”之法；而于妙觉位（佛果位）无明既尽，则无损生，亦即不具十如是中之“如是报”，故仅有九法，然若由“以佛为无上之果报”观点则妙觉位应具有十如是。

又台宗论四十二位之增道损生，并非如别教之隔历次第。“法华经玄义”卷五上（大正三三·735B）：今文明四十二位炳然！皆是无次位之次位，达于实相增道损生，论次位耳。