福柯是一位求新求变的思想家，以他自己的话说就是要不断地“摆脱自我”。他从不讳言自己思想的转变，“不要问我是谁，也不要要求我保持不变”。他甚至不惜“以今日之我攻昨日之我”，对自己过去的思想及著作提出检讨、批评。因此他晚年思想有比较大的转变，就不足为奇了。《再见福柯》是讨论福柯晚期思想的研究文集，在中文世界里探讨福柯晚期思想的文章尚不多见，《再见福柯》的出版或能推动学界对该领域的关注。

书名：再见福柯：福柯晚期思想研究

作者：黄瑞祺　　 编

ISBN：9787308058865

类别：图书 > 哲学 > 西方哲学

页数：313

定价：36 元

出版社：浙江大学出版社

出版时间：2008-10-01

装帧：平装

开本：16开

条 形 码：978-7-308-05886-5

特色及评论

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作者介绍

特色及评论

1976年，福柯出版《性史》的第一卷《认识的意志》之后，知识界对其他卷册的出炉翘首以待。结果一直到1984年6月去世前，福柯才亲自校竣出版《性史》二、三卷，第四卷未完成。这的确是个很不寻常的现象。而二、三卷与第一卷以及之前的著作有相当大的差异，过去的重点放在知识/权力的主轴上，后来则转移至自我伦理学；在写作风格上也从华丽炫目而趋于素朴清晰。《再见福柯:福柯晚期思想研究》是对上述现象的分析与讨论，它集结了新一代学者黄瑞祺、李猛、陈泓易等的研究成果，体现了当代中文世界福柯研究的较高水平。

本书目录

主编序

上编：思想析论

自我修养与自我创新：晚年福柯的主体/自我观

修养与批判：福柯《主体解释学》初探

自我的去作品化：主体性与问题化场域的福柯难题

福柯晚期主体的形构与转化

福柯与权力分析的新尝试

福柯之死及其生死观

下编：对照、比较以及申论

自我发现或自我创造：阿道与福柯修养论之差异

权力与正常化：由《精神医疗权力》迈向

《不正常的人》

“魔鬼”或“分身”：福柯的浪漫主义与现代主义

福柯与精神分析：承继与批判

福柯的“何谓启蒙”与波德莱尔的“可逆性辩证”

福柯论萨德侯爵之情色语言：古典时期语言的终结？

未来的哲学：论福柯的西方主义与翻译问题

作者介绍

黄瑞祺：台湾“中央研究院”欧美研究所研究员，剑桥大学国王学院社会暨政治学博士。已出版：《社会理论与社会世界》（北京：北京大学出版社，2005）、《再见福柯》（台北：松慧，2005）、《现代与后现代》（台北：巨流，第二版，2000）、《批判社会学》（台北：三民，修订第三版，2007）、《后学新论》（台北：左岸，2003）等。