简介

学说

史料

圆寂

简介

云岩昙晟(781—841)，俗姓王，建昌县(今永修县)人。少时于靖安县石门山泐潭寺出家，初从奉新百丈怀海学佛，侍奉20年，后转从希迁弟子药山惟俨，言下顿悟，始得心印，承嗣青原下三世。长期住持修水县云岩禅院，法号昙晟禅师，也有人称云岩禅师。

学说

昙晟所著《宝境三昧》为曹洞宗重要文献之一。他用对镜而立，形影相向的关系，说明体用的融合：“如临宝镜，形影相睹，汝不是渠，渠正是汝。”并将此体用关系表述为“银碗盛雪，明月藏鹭”。其禅法上承希迁，下启曹洞宗。曹洞创派人良价即为其高足。《景德传灯录》记载，良价辞别昙晟时曾问：“若有人问及你的面貌如何，该怎样回答?”昙晟答：“即遮个是。”“遮个”即“这个”。良价不解其意，及至宜丰县洞水岸边，见水中身影，顿悟其理。

史料

《五灯会元》载：

潭州云岩昙晟禅师，锺陵建昌王氏子，少出家于石门，参百丈海禅师二十年，因缘不契。后造药山，山问：“甚处来？”曰：“百丈来。”山曰：“百丈有何言句示徒？”师曰：“寻常道：我有一句子，百味具足。”山曰：“咸则咸味，淡则淡味，不咸不淡是常味。作么生是百味具足底句？”师无对。

山曰：“争奈目前生死何！” 师曰：“目前无生死。”山曰：“在百丈多少时？”师曰：“二十年。”山曰：“二 十年在百丈，俗气也不除。”他日侍立次，山又问：“百丈更说甚么法？”师曰：“ 有时道：三句外省去，六句内会取。”山曰：“三千里外，且喜没交涉。”山又问：“更说甚么法？”师曰：“有时上堂，大众立定，以拄杖一时趁散。复召大众，众回首。

丈曰：“是甚么”山曰：“何不早恁么道，今日因子得见海兄。”师于言下顿 省，便礼拜。一日山问：“汝除在百丈，更到甚么处来？”师曰：“曾到广南来。”曰：“见说广州城东门外有一片石，被州主移去。是否？”师曰：“非但州主，阖国人移亦不动。”山又问：“闻汝解弄师子，是否？”师曰：“是。”曰：“弄得几出？”师曰：“弄得六出。”曰：“我亦弄得。”师曰：“和尚弄得几出？”曰：“我弄得一出。”师曰：“一即六，六即一。”后到沩山，沩问：“承闻长老在药山弄师子，是否？”师曰：“是。”曰：“长弄？有置时？”师曰：“要弄即弄，要置即置 。”曰：“置时师子在甚么处？”师曰：“置也，置也！”僧问：“从上诸圣甚么处 去？”师良久，曰：“作么，作么！”问：“暂时不在，如同死人时如何？”师曰： “好埋却。”　问：“大保任底人，与那个是一是二？”师曰：“一机之绢，是一段是两段？” ﹝洞山代云：“如人接树。”﹞师煎茶次，道吾问：“煎与阿谁？”师曰：“有一人 要。”曰：“何不教伊自煎？”师曰：“幸有某甲在。”师问石霜：“甚么处来？”曰：“沩山来。”师曰：“在彼中得多少时？”曰：“粗经冬夏。”师曰：“恁么即 成山长也。”曰：“虽在彼中却不知。”师曰：“他家亦非知非识。”石霜无对。﹝道吾闻云：“得恁么无佛法身心。”﹞

住后，上堂示众曰：“有个人家儿子，问着无有道不得底。”洞山出问曰：“他屋里有多少典籍？”师曰：“一字也无。”曰：“争得恁么多知？”师曰：“日夜不曾眠。”山曰：“问一段事还得否？”师曰：“道得却不道。”问僧：“甚处来？”曰：“添香来。”师曰：“还见佛否？”曰：“见。”师曰：“甚么处见？”曰：“下界见。”师曰：“古佛，古佛！”道吾问：“大悲千手眼，那个是正眼？”师曰：“如人夜间背手摸枕子。”曰：“我会也。”师曰：“作么生会？”曰：“遍身是手眼。”师曰：“道也太煞道，只道得八成。”吾曰：“师兄作么生？”师曰：“通身是手眼。”

扫地次，道吾曰：“太区区生！”师曰：“须知有不区区者。”吾曰 ：“恁么则有第二月也。”师竖起扫帚曰：“是第几月？”吾便行。﹝玄沙闻云：“ 正是第二月。”﹞　问僧：“甚处来？”曰：“石上语话来。”师曰：“石还点头也无？”僧无对。 师自代曰：“未语话时却点头。”师作草鞋次，洞山近前曰：“乞师眼睛得么？”师曰：“汝底与阿谁去也？”曰：“良价无。”师曰：“设有，汝向甚么处着？”山无 语。师曰：“乞眼睛底是眼否？”山曰：“非眼。”师便喝出。尼僧礼拜，师问：“ 汝爷在否？”曰：“在。”师曰：“年多少？”曰：“年八十。”师曰：“汝有个爷 不年八十，还知否？”曰：“莫是恁么来者！”师曰：“恁么来者，犹是儿孙。”﹝洞山代云：“直是不恁么来者，亦是儿孙。”﹞僧问：“一念瞥起便落魔界时如何？ ”师曰：“汝因甚么却从佛界来？”僧无对。师曰：“会么？”曰：“不会。”师曰 ：“莫道体不得，设使体得，也只是左之右之。”院主游石室回，师问：“汝去入到 石室里许，为只恁么便回？”主无对。洞山代曰：“彼中已有人占了也。”师曰：“汝更去作甚么？”山曰：“不可人情断绝去也。”会昌元年辛酉十月二十六日示疾，命澡身竟，唤主事令备斋，来日有上座发去。至二十七夜归寂，茶毗得舍利一千余粒。瘗于石塔，谥无住大师。

圆寂

按《景德传灯录》和《五灯会元》所说，昙晟圆寂于会昌元年(841) 十月二十七日，谥“无住大师”；而《宋高僧传·昙晟传》则谓圆寂于太和三年(829)，谥“无相”，塔名净胜，于湖南澧阳之云岩寺和江西修水云岩禅院各建塔一座。世称禅宗十祖。